הנושאים החמים
דרך חיים
אקטואליה יהודית במשנת אור החיים הקדוש.
אקטואליה יהודית במשנת אור החיים הקדוש.
מעמד הר סיני צורך האנושות כולה
פרשת יתרו
פרשתינו עוסקת במעמד ההיסטורי הגדול והמרומם ביותר בתולדות העם היהודי, ‘‘מעמד הר סיני‘‘, המעמד בו ניתנה לנו תורתינו, בנוכחותם של כל עמינו אנשים נשים וטף, תורתינו שכל כולה בא בכדי להבהיר לנו את רצון הבורא, ובכך להתחבר ולהידבק בו.
האינסטינקט הפשוט מזהה לנו את נתינת התורה עם איזה ערך קדוש, כזה שברבות הימים לאחר ה 120 שנותינו היפות נקבל שם בעולם הגמול שכר ופינוקים, ולא כדאי לנו לעבור על רצון התורה.
התייחסות אור החיים לקבלת התורה.
אור החיים מתייחס למעמד קבלת התורה כאירוע הנצרך לכל היקום כולו כולל הארץ עצמה, מלבד עם ישראל שנהיו בכך לעם סגולה, מלבד שפע ההארה העצומה שספגו לגופם ונשמתם, ומחמת שהיה בזה צורך אמיתי לבריאה וכללות היקום, כמו כן ההמתנה היתה לא פחות גם של היקום עצמו.
על פי בסיס זה, מטפס אור החיים לחדש, כי היה גם לבורא העולם צורך עז במתן תורה, גם אם לא צורך אישי, של תועלת והנאה אישית, כי אם תצדק מה תתן לו, אבל צורך ליתן לעמו באהבה את חמדת הימים שהיתה גנוזה תתקע‘‘ד דורות לפני בריאת העולם.
המחווה הגדול ביותר, של מהימנות, של אהבה אמיתית, קיבלנו מבורא עולם בכך שנתן לנו את התורה, נתינה זו מגלמת בתוכה אהבה ללא מצרים, אהבת אמת שכל כולה דאגה עמוקה ליקום כולו, ולעם ישראל, שיוכלו להתקיים בעולם, שיוכלו רק הם לדעת את הוראות ההתקנה המפורטות של העולם הזה.
לשון אור החיים המנגנת על מיתרי הלב.
וכך הוא לשונו של רבינו אור החיים הקדוש: ‘‘שלהיות כי הוא זה יום המקווה לבורא, לתורה, לעולם, לעליונים ולתחתונים, ומיום הבריאה הם יושבים ומצפים מתי יבואו בני ישראל מדבר סיני, לזה כשהגיעו שמה לא עצרו כח לספר סדר הדבר, ותכף קדמה ההודעה באומרו ביום וגו‘. הגיע חשוק ונחשק לחושק וחשוק, ושמחו שמים וארץ כי זה הוא תכלית הבריאה ותקוותה‘‘.
בכך מיישב אור החיים תמיהה עצומה בסדר הפסוקים,
וכך סדר הפסוקים, פרק י‘‘ט פסוק א‘ נאמר, ‘‘בחודש השלישי לצאת בני ישראל מארץ מצרים ביום הזה באו מדבר סיני‘‘, ובפסוק ב‘, ‘‘ויסעו מרפידים ויבואו מדבר סיני ויחנו במדבר ויחן שם ישראל נגד ההר‘‘.
המתבונן רואה, כי כבר בפסוק א‘ הוזכרה ביאתן של ישראל לסיני, ובפסוק ב‘ הוזכר בצורה יותר מפורטת שנסעו מרפידים וחנו במדבר סיני, ואם כבר רצתה התורה להודיענו מהיכן נסעו מדוע לא כתבה זאת כבר מהתחלה שאכן נסעו מרפידים למדבר סיני?
ועל כך עונה אור החיים, כי בשל ההשתוקקות הגדולה והציפייה בכליון עיניים, לצד הצורך האמיתי שבמערכת הבריאה כולה, עד הבורא עצמו, לא עצרה אפילו התורה לחכות בצורה הנכונה והמסודרת ביותר כפי הראוי, אלא תיכף בפסוק הראשון כבר הודיעה לנו תורתינו על הרגע המיוחל, לא מיציאת בני ישראל ממצרים, אלא מתולדות בריאת העולם, כולם חיכו בקוצר רוח, ובהשתוקקות אין קץ לרגע נתינת התורה.
נקודה מעניינת עולה מההסתכלות של רבינו אור החיים.
התורה כל כך היתה דרוכה וחפיצה לספר על בואם של עם הסגולה לנתינת התורה, אבל לכאורה מן הראוי היה לספר על עצם נתינת התורה והעברתה בפועל לשרשרת הדורת לאומה היהודית, ולא על עצם בואם למקום שבו היו עתידים לקבל, אבל אלו עצמם דברי אור החיים שעצם בואם של עם הסגולה ואפילו רק למקום, כבר התורה לא עוצרת כח, מה שאומר שאכן היתה כאן חריגה מהסדר הרגיל והמקובל, וכבר מעצם ההכנה למצב הזה, כבר התורה והבריאה כולה מתרגשים וכותבים על כך.
- Next article in the series 'דרך חיים': דרך חיים ▪︎ המשכן השבת והעולם
- Previous article in the series 'דרך חיים': דרך חיים ▪︎ לראות נכון - לראות טוב
