דרוש מידע הקייטנות ברשתות הגנים החרדיים - עושק! ואין פוצה פה

מה שהיה הוא שיהיה ומה שנעשה הוא שיעשה.............
עצוב, כואב, מתסכל.
 
ועוד הרבה ילכו לממ"ח
זעקות הגיוואלד צריכות להיות על המנהלים
גם אני חושב כך
הם לא יכולים לרוץ לבתי הרבנים ולשאול ברצינות תהומית שאלות בהשקפה
כשהם לא מספרים לרבנים על השכר של הרבע'ס
 
מה שהיה הוא שיהיה ומה שנעשה הוא שיעשה.............
עצוב, כואב, מתסכל.
כל אחת צריכה לדאוג לעצמה
יש דבר כזה שנקרא "להתפטר" ולא חייב לפרט למנהל מדוע
 
כל אחת צריכה לדאוג לעצמה
נעזוב שניה בצד את זה שאני לא מסכימה עם המשפט הזה בכלל
מה זה כל אחד ידאג לעצמו???



לכולנו יש ילדים שבסופו של יום הגננות הם אלה שיושבים איתם חלק גדול מהיום.
אז שכל אחד ידאג לעצמו ולילדים שלו ולא יתן לדבר הזה לקרות.
 
אם הרב אליהו ישמש ככתובת ויסכים לדון
ובעלי הדין יסכימו לבוא להתדיין אצלו ולקבל את פסקיו
לא יהיה צורך בהליכה לערכאות ואין סיבה להיתר
הוא כרגע מסתמן כבית דין האלטרנטיבי שיכול לדון בעניינים נפיצים מעין אלו מבלי לחשוש לעדת עסקנים שתנסה לדחוק אותו לפינה- ויש לו קבלות עם נסיון
כך שהוא מהווה את הנוסחה לדין תורה ועדיין לא קרוב לתפוח האדמה הלוהט.
העניין הוא שההלכה קובעת שהולכין אחר הנתבע- כלומר שנתבע יכול לסרב לידון בבית דין אחד ולבקש את השני
ואז לצורך העניין מנהל רשת גנים ידועה יסרב לדון אצלו ויבקש לדון בבית הדין הבני ברקי לצורך העניין, ובזאת שבנו לנקודת ההתחלה
אבל חושבני שבתור מקום לקבלת תלונות ופניות ראשוני הוא יכול גם להוציא פסק או לזמן מנהל רשת מסויים וכו... בכדי לתת איזה מכתב כוללני על המצב ברשתות ועל האיסור החמור מאי תשלום לפי החוק.
'אלם בעירו'.
אין לנתבע זכות לדון בעירו.
 
אני לא מבין למה מדברים רק על הגננות ולא מזכירים במילה את המטפלות במעונות
אלו שנמצאים ומטפלים בילדים שלנו 8 - 9 שעות ביום, ומקבלים שכר מינימום, וגם אותם עושקים...
הרבה מהן צריכות לנקות את המעון בהפסקה, לפנות את הזבל, ועוד שאר עבודות קשות, חוץ מעצם הטיפול בילדים שמצריך המון עבודה פיזית. וישנם מעונות שאסור למטפלות לאכול מהאוכל של המעון...
גם כאן הפתרון יהיה אם הרבה מטפלות וגננות פשוט יחליטו שהן לא מתחילות את שנת הלימודים עד שידאגו למשכורת יותר נורמלית, ותנאים הוגנים ואנושיים.
 
אני לא מבין למה מדברים רק על הגננות ולא מזכירים במילה את המטפלות במעונות
אלו שנמצאים ומטפלים בילדים שלנו 8 - 9 שעות ביום, ומקבלים שכר מינימום, וגם אותם עושקים...
הרבה מהן צריכות לנקות את המעון בהפסקה, לפנות את הזבל, ועוד שאר עבודות קשות, חוץ מעצם הטיפול בילדים שמצריך המון עבודה פיזית. וישנם מעונות שאסור למטפלות לאכול מהאוכל של המעון...
גם כאן הפתרון יהיה אם הרבה מטפלות וגננות פשוט יחליטו שהן לא מתחילות את שנת הלימודים עד שידאגו למשכורת יותר נורמלית, ותנאים הוגנים ואנושיים.
בבקשה אצלינו כבר התחילו להזיז דברים צריכים מישהו שלא קשור להמשיך לגלגל את הענינים
 
אני לא מבין למה מדברים רק על הגננות ולא מזכירים במילה את המטפלות במעונות
כי זה לא דומה לעוול שנעשה לגננות.
שאמורות לקבל סכום מסוים על פי חוק.
אבל חלק נכבד ממשכורתן נלקח/ נחמס על ידי מנהלי רשתות ועמותות לצרכים שונים.
הבעיה של המעונות זו בעיה כואבת אחרת שצריכה להיות מוסדרת באופן הוגן בחוק.
 
אני לא מבין למה מדברים רק על הגננות ולא מזכירים במילה את המטפלות במעונות
אלו שנמצאים ומטפלים בילדים שלנו 8 - 9 שעות ביום, ומקבלים שכר מינימום, וגם אותם עושקים...
הרבה מהן צריכות לנקות את המעון בהפסקה, לפנות את הזבל, ועוד שאר עבודות קשות, חוץ מעצם הטיפול בילדים שמצריך המון עבודה פיזית. וישנם מעונות שאסור למטפלות לאכול מהאוכל של המעון...
גם כאן הפתרון יהיה אם הרבה מטפלות וגננות פשוט יחליטו שהן לא מתחילות את שנת הלימודים עד שידאגו למשכורת יותר נורמלית, ותנאים הוגנים ואנושיים.
א. אפשר לפתוח אשכול נפרד. תפסת מרובה לא תפסת.
ב. במקרה של מטפלות המדינה מתקצבת והרבה. הבעיה היא בעלי המעונות שרוצים לגזור קופון שמן. גם במקרה שלהם מה שיהיה גיים צ'יינג'ר זה הדלדול בכח אדם.
ג. לדעתי המעונות בכלל היו אמורים לעבור למשרד החינוך כאשר שכר המטפלות ייקבע ויתוקצב ובעיקר יפוקח ברמה חודשית על ידי המשרד. שכל עניין השכר לא יהיה בבלעדיות אצל המעסיק.
 
א. אפשר לפתוח אשכול נפרד. תפסת מרובה לא תפסת.
ב. במקרה של מטפלות המדינה מתקצבת והרבה. הבעיה היא בעלי המעונות שרוצים לגזור קופון שמן. גם במקרה שלהם מה שיהיה
כבר קרה מזמן המחסור במטפלות בארצי נורא וגם בערים החרדיות.
גיים צ'יינג'ר זה הדלדול בכח אדם.
לדעתי המעונות בכלל היו אמורים לעבור למשרד החינוך כאשר שכר המטפלות ייקבע ויתוקצב ובעיקר יפוקח ברמה חודשית על ידי המשרד.
 
כבר קרה מזמן המחסור במטפלות בארצי נורא וגם בערים החרדיות.
ועדיין המעונות עומדים על תילם ומרוויחים היטב. כי יש עדיין אוכלוסיה חלשה שזקוקה מאד לעבודה.
מי שמפסידים זה הילדים שלנו שאין להם דמויות קבועות וכ"א מקצועי.
 
נעזוב שניה בצד את זה שאני לא מסכימה עם המשפט הזה בכלל
מה זה כל אחד ידאג לעצמו???



לכולנו יש ילדים שבסופו של יום הגננות הם אלה שיושבים איתם חלק גדול מהיום.
אז שכל אחד ידאג לעצמו ולילדים שלו ולא יתן לדבר הזה לקרות.
וודאי שאנחנו חייבים לדאוג ולא לתת לזה לקרות, אבל בתור מישהי שהמקצוע שלה הוא הוראה לא הלך לעבוד בחינוך העצמאי עד שדבר כזה ייסתדר (רק שיהיה מחסור בעובדי הוראה יתחילו להתעורר שם)
כמו שמי שעוסקת בהייטק לא תלך לעבוד במקום שמשלם לה שכר מינימום
 
רק שיהיה מחסור בעובדי הוראה יתחילו להתעורר שם
תראי בעקרון את צודקת רק ש----
לפני ללמד חוקים צריך ללמד את הציבור דבר פשוט ובסיסי
אנחנו שווים יותר משקל וחצי
ויותר מזה לא רק שהן לא חושבת לרגע לעזוב
הן לא יעשו דבר בשביל הזכויות שלהם
רק כי הן מפחדות שאוליי
אם
ו
המנהל יעלה על זה
הוא יפטר אותן
 
רק כי הן מפחדות שאוליי
כל אחת מפחדת שמא יפטרו אותה,
וכשזה מנהלים מקושרים האחד לשני, הפחד הוא כוללני.
ולכן צריך למצוא מישהי שלא נמצאת במערכת.
 
לכן, רק התאגדות ומאבק ציבורי-יוכלו לשנות את זה.
את יודעת כמה ביקשו ההתאגדות בשביל לייצג אותן?
100!
רק 100
וגם את זה אין
(לא אני רציתי לעשות רק שוחחתי אתמול עם סייעת בביתר שניסתה להתאגד ולא הצליח)
ולכן צריך למצוא מישהי שלא נמצאת במערכת.
אני לא במערכת
אני מוכנה לייצג אותן ומחפשת גננות שמוכנות לעשות משהו
יש לך כאלה?
אני צריכה אותן לגמרי חסויות (חלק מהקונספט באמת שיבינו כמה הן מפוחדות )
 
זה מטורף, אני שמעתי מכלי ראשון על מורה ברשתידועה וארצית של חינוך מיוחד שעושים מה שבא להם בלי לראות בעינים, לדוג' בחופש ילדה והייתה אמורה לכלם גם מהמעסיק תשלום, הס מלהזכיר וזו רק דוגמא קטנה מן הים.
אני חושבת שבנושא הזה אסור לנו להשאיר את הצוות לבד בחזית, כי בסופו של יום זה הילדים של כולנו ואנחנו נשלם את המחיר.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה