כאשר התובע והנתבע הם מאותה העיר פסק השו"ע שכל אחד יכול לכוף חברו לדון באותה העיר (למעט מלוה), והרמ"א פסק שכל אחד יכול לומר שרוצה ללכת לבית הדין הגדול (למעט לווה). למעשה בזמן הזה, גם הרמ"א מסכים שאין לנו בית דין הגדול ולכן אם יש בית דין בעיר חייבים לדון באותה העיר.'אלם בעירו'.
אין לנתבע זכות לדון בעירו.
חשוב לדעת ע"פ פסיקת בית המשפט אין אפשרות לעשות חוזה שנוגד את החוק וחוזה שנוגד את החוק דינו להתבטלחושבני שמבחינת חוקית ניתן לתבוע רטרו
גם אשה שפוטרה יכולה לתבוע את המעסיק למרות שהיא בפועל כבר לא עובדת אצלו.
חשוב לדעת ע"פ פסיקת בית המשפט אין אפשרות לעשות חוזה שנוגד את החוק וחוזה שנוגד את החוק דינו להתבטל
האם סעיף כזה הוא חוקי? חשוב לי לדעת בהקדם!!שאלה-שמעתי מקרוב על ביס חינוך מיוחד באחת הערים ליד ב"ב-בהנהלה חרדית שהחתימו סייעות שאם היא עוזבת באמצע שנה היא צריכה לשלם "קנס" 3000 ש"ח? זה חוקי???
גם חברות ההיטק שמחתימות שאם עוזבים תוך שנתיים משלמים על ההכשרה, אין לזה תוקף חוקתי, וחברה שתרצה את הכסף הנ"ל תובעת לדין תורההאם סעיף כזה הוא חוקי? חשוב לי לדעת בהקדם!!
עקרונית, מאחר ולא נחתם הסכם שמשלמים שכר על ימי השביתה (זה מה שקרה בשביתות קודמות), היו אמורים לקזז לכולם מהשכר.אריאל אלחרר בטוויטר:לפני כחודש הסתדרות המורים יצאה בשביתה בהם השתתפו מורים ומורות מכל זרמי החינוך. היום קיבלו רק עובדי הממלכתי חרדי שימי השביתה (9 יום) ינוכה להם מהשכר החודשי. וזה בעוד שבממלכתי הרגיל ובממלכתי דתי אף אחד לא קיבל שום הודעה כזאת. זה נשמע לכם הגיוני?
לא צריך הודעה זה ידוע, גם שאלתי את הסתדרות המורים כמה פעמים וקיבלתי את אותה תשובה, לכולם (לא רק לממ''ח) לא ישלמו את הימים של השביתה רק אחרי ההסכם שכר אם יהיה יחזירו את הימים האלה. מזלי שברוב הזמנים של השביתה לא הייתי אמורה לעבוד מלכתחילהאריאל אלחרר בטוויטר:לפני כחודש הסתדרות המורים יצאה בשביתה בהם השתתפו מורים ומורות מכל זרמי החינוך. היום קיבלו רק עובדי הממלכתי חרדי שימי השביתה (9 יום) ינוכה להם מהשכר החודשי. וזה בעוד שבממלכתי הרגיל ובממלכתי דתי אף אחד לא קיבל שום הודעה כזאת. זה נשמע לכם הגיוני?
קודם כל, מוסדות הפטור, המוכש"ר ושות' - מתוקצבים הרבה פחות מהחינוך הרגיל. עד כמה שידוע לי מוסד שלא מתוקצב בכלל זה מושג שקיים רק בחוגים שעקרונית לא מוכנים לקבל כסף מהמדינה (רשמית לפחותיש פה משהו מוזר. מוסד שאינו מתוקצב איך פתאם מקבל כסף לקיטנה?
לדעתי מוסד שקבל כסף לקיטנה הוא מוסד מתוקצב.
וזה שיש לו עוד מוסדות שאינם מתוקצבים והוא רוצה להעביר אליהם כסף זה אולי יפה ברמת העקרון אבל זה ניהול לא תקין. לא ברור כמה זה מותר הלכתית. וחוקית זה ודאי ודאי אסור.
לא מכירה זו לא הוכחהלא מכירה מקום חרדי אחד שלא יכול להחזיק גן (אפשר לצרף שני גילאים)
יש שבעה כללים מתי מותר לדבר לשון הרע. כל השאר זה סתימת פיות מאלוקים.כל כך אוהבת את הניפוף הזה
מותר לעשות בציבור שלנו מה שרוצים
אנשים מותר להם להתנהג כמו חיות לגנוב מנשים
לא לדאוג לזכויות לרמוס זכויות
תמיד יגיע זה שישתק בסוף
דאי כבר עם לסתום לנו תפה!
קודם כל, אמרו נכון על הגננת שבחרה גם היא.וחוץ מזה. אם מישהו בחר לגור במקום כזה או לנהל במקום כזה ושוה להם להתאמץ בשביל שיהיה לילדים מקום קרוב ללמוד בו למרות שהם לא עוברים תנאי סף של משרד החינוך. אולי שישלמו על זה?? למה הגננת צריכה לסבול מחרפת רעב כי מישהו החליט לגור במקום נדח ללא ילדים וגם קשה להם להסיע אותם לעיר הקרובה? קשה תשלם.
בבקשה. גרויסע מייבין, לך, תעבוד תסחוט איזשהו תקציבון.
מחכה לשמוע אותך אומר:
מה שרואים מכאן לא רואים משם...
צודק ונכוןולכן לדוגמא בסיפור שהובא פה שהגננת מחזירה 4000 ש"ח כל חודש מהמשכורת
ע"פ בית משפט הוא גנב אבל ע"פ תורה הוא לא צריך להחזיר לה כיון שהיא הסכימה
(יש כמה וכמה פרטים לא מדויקים, בעיקר מספרים, בהודעה שלך)קודם כל, מוסדות הפטור, המוכש"ר ושות' - מתוקצבים הרבה פחות מהחינוך הרגיל. עד כמה שידוע לי מוסד שלא מתוקצב בכלל זה מושג שקיים רק בחוגים שעקרונית לא מוכנים לקבל כסף מהמדינה (רשמית לפחות). שאר המוסדות מתוקצבים בהתאם לסוגם - 30%, 70%, 90%. ככה שיכול להיות מוסד עם סמל והכל, אבל עדיין תקציב נמוך עד גיחוך. (היה פה מישהו שאמר שבדק את התקצוב של המוסד שלו והופתע לרעה, מניחה שיהיו עוד כמה שיופתעו אם יבדקו.)
לא מכירה זו לא הוכחה
כיתה של פחות מ-25 ילדים (בערך, לא זוכרת את המספר המדוייק) היא כיתה הפסדית. (וגם אם את לא מכירה, כנראה שיש יותר כיתות כאלו ממה שאת חושבת...)
חשוב לזכור, שרוב התקציבים מחושבים לפי מספר התלמידים, אז תבינו את ההבדל בין לשלם משכורת למורה של 40 תלמידים למורה של 15.
יש שבעה כללים מתי מותר לדבר לשון הרע. כל השאר זה סתימת פיות מאלוקים.
קודם כל, אמרו נכון על הגננת שבחרה גם היא.
אבל מלבד הערים הגדולות עם הכיתות הענקיות שמתוקצבות בנדיבות (בייחוד בני ברק שבה העירייה מממנת חלק גדול מאד מהוצאות התפעול של מוסדות החינוך), רוב המוסדות החרדיים נאבקים על קיומם ונמצאים בבורות תקציביים.
שום דבר מהדברים האלו לא מצדיק עושק, ואני קוראת ונחרדת מתופעות מקוממות.
אבל חושב להפריד בין המוסד למנהל, ולהפסיק לחשוב שהמנהלים לא משלמים פנסיה כדי לרכוש רכבי יוקרה. יש אולי מקרים חריגים ומקוממים כאלו, אבל ברוב המוחלט זה פשוט לא נכון. תפנימו: למוסדות חרדיים אין כסף. לא, זאת לא התבכיינות חרדית שיש פה כמה שזה מגרד להם מאד, זאת המציאות. תבדקו נתונים, תשוו דוחות כספיים של בתי"ס חילונים, דתיים וחרדיים, ואז תדברו.
אשמח שתדייקי אותייש כמה וכמה פרטים לא מדויקים, בעיקר מספרים,
בלי לחזור לקרוא את הפרטים, ממה שזוכרת שכתבת-אשמח שתדייקי אותי
על פי החוק, מוסדות הפטור אמורים להיות מתוקצבים בשיעור של 55% ומוכש"ר- 75% (100% זה רק עם לימודי ליב"ה מלאים)בלי לחזור לקרוא את הפרטים, ממה שזוכרת שכתבת-
תקצוב מוסדות, בלי להכנס לפרטים, נע בין 55% ל100%.
ביסודי התקצוב הוא פר כתה, רק בתיכון פר ראש.
הרבה מהפער נובע מתכניות תוספתיות שהילדים שלנו בכלל לא מקבלים. זה לא מייצר הוצאה למנהל.על פי החוק, מוסדות הפטור אמורים להיות מתוקצבים בשיעור של 55% ומוכש"ר- 75% (100% זה רק עם לימודי ליב"ה מלאים)
למעשה החישובים של האחוזים נעשו באופן שגרם לסכום הסופי שמקבלים מוסדות פטור ומוכש"ר להיות רחוק מאד ממה שאמור להיות.
, על פי נתונים שפרסם משרד החינוך והובאו בישיבת וועדת הכספים (אמנם לפני כמה שנים, אבל עד כמה שידוע לי לא חל שינוי דרסטי בענין):
(לגבי בתי-הספר היסודיים)
תקציב לפי תלמיד בחינוך הרשמי הוא 14,914. במוכש"ר 5,548, במוסדות הפטור 3,990 (רלא מתקרב ל75% או 55%)
לפי כיתה: בחינוך הרשמי 401,704; במוכש"ר – 157,781. במוסדות הפטור 103,087
מקור
"לפי החוברת שלהם לגבי בתי-הספר היסודיים, התקציב לפי תלמיד בחינוך הרשמי הוא 14,914; המוכש"ר הוא 5,548. זאת אומרת, אם אנחנו מדברים על תקצוב שצריך להיות 75%, זה רחוק מאוד מאוד מהמציאות הזאת; מוסדות הפטור מקבלים 3,990 ...... התקציב שמשרד החינוך פרסם לפי כיתה: ברשמי זה 401,704; במוכש"ר – ובמקרה הזה זה המוכר שאינו רשמי – זה 157,781. אנחנו מדברים על כ-25% או משהו שמתקרב לאחוז הזה; במוסדות הפטור זה 103,087. אנחנו מדברים על תקצוב של 25% ולא כללנו בזה את הכל. המשמעות של העניין, שבניגוד למה שמשרד החינוך מודיע ומה שצריך להיות, שמוסדות הפטור צריכים להיות 55%, במקרה הזה זה היה צריך להיות לפחות 220,000 שקל וזה 103,000 שקל, והמוכש"ר שצריך להיות 75% נמצא כאן בסכום הרבה הרבה יותר נמוך."
מידע נוסף על הפערים בתקצוב:
https://fs.knesset.gov.il/globaldoc...0.pdf?&~nfopt(fileDistorted=7358643389608281) - שימו לב בעמוד 6 לעמודה "חרדי מחוץ לרשתות"
https://www.raanana.muni.il/CityHal....pdf?&~nfopt(fileDistorted=25302717847491607)
לא מדובר על הקייטנות בזה הם מקבלים את כל התקציב ולאן הוא הולך?קודם כל, מוסדות הפטור, המוכש"ר ושות' - מתוקצבים הרבה פחות מהחינוך הרגיל.
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים