- הוסף לסימניות
- #461
זה בדיוק מה שמפחיד אותם.כדי שיוכלו להתפנות לגמרי רק בשביל הקופה
שלשתם תלמידי חכמים עם שאיפות, ושלשתם חולמים על היום שבו יתפטרו מהעול הזה.
זה בדיוק מה שמפחיד אותם.כדי שיוכלו להתפנות לגמרי רק בשביל הקופה
זו דרכה של העולםקשה להבין מה שקורה כאן
במקום לפתוח אשכול אינסופי של הערצה לקופה וכל אחד יספר איך הוא נעזר בקופת העיר
ואיך בעצם הקופה עושה את העבודה של כולנו!!!!!
יושבים בפרוג ומעלים טענות מגוחכות
שמעתי את זה ממי ששמע מהגראי"ל (יהודי שאני סומך עליו ביום יום גם בכריתות דאורייתא). אז לי מותר לצטט את זה שוב ושוב. כמובן שאתה רשאי לא להאמין.בלי שום מקור מוסמך
לא נראה לי סביר, תאר לעצמך ישיבה או מוסד אחר שמתנהל עם אנשים שרק רוצים לעזוב את זה?זה בדיוק מה שמפחיד אותם.
שלשתם תלמידי חכמים עם שאיפות, ושלשתם חולמים על היום שבו יתפטרו מהעול הזה.
תנסה לומר לרב שרייבר לעזוב את שיירות האברכים שמשתרכים אחריו בשאלות באיסור והיתר.אבל מה באמת הסיבה שלא מעסיקים אותם במשכורת סבירה, כדי שיוכלו להתפנות לגמרי רק בשביל הקופה?
זו הבעיה הגדולה שלהם. אם היה שם מישהו ברמה שלהם עם האמינות שלהם והיר"ש שלהם שהיה אפשר להציב אותו במקומם הם היו עושים את זה מזמן. מבחינתם כל הרוצה יבוא ויטול.לא נראה לי סביר, תאר לעצמך ישיבה או מוסד אחר שמתנהל עם אנשים שרק רוצים לעזוב את זה?
אני לא סתם כותב את זה, כי דווקא בגלל ההערכה העצומה שלי לפעליה של הקופה, אני תוהה לעיתים אם יש שם חשיבה אסטרטגית לטווח הארוך, או שמנסים לגמור את החודש, אבל לא חושבים על הרבה מהציבור שהם מפסידים בדרך. ועל האינפלציה של הפרסום, שבסוף תוריד את הערך של כל הבטחה ישועה וכו' לבדיחה אחת גדולה.
שמעתי מיהודי ת"ח המרביץ תורה בישיבה גדולהזו אמירה שחוזרים עליה שוב ושוב, בלי שום מקור מוסמך, בזמן שהמשמעות של האמירה הזו היא עצומה.
אז אני כופר באמיתות של השמועה הזו, אין בה שום הגיון תורני, זה ציק פתוח לכל אוולת שבעולם. אלא אם כן יוכח שאכן היא נאמרה ואז אתאמץ להבין אותה.
לא מבין מה מפריע למישהו האשכול הזה. ניתן למחוק באופן נקודתי השמצות זולות ומטופשות.לכל הבחורים שמשעמם להם.
אולי אשכול על החכי"ם החרדיים יועיל יותר.
מאמינה שיסגר גם מהר יותר.
1. יש משפט שמצטטים בשם הרבה גדולים על מישהו שלא רצה להיות שוחט ואמרו לו "דווקא אתה צריך להיות השוחט", מי שמפחד ייזהר מכל דבר וה"ה להכא.לא נראה לי סביר, תאר לעצמך ישיבה או מוסד אחר שמתנהל עם אנשים שרק רוצים לעזוב את זה?
אני לא סתם כותב את זה, כי דווקא בגלל ההערכה העצומה שלי לפעליה של הקופה, אני תוהה לעיתים אם יש שם חשיבה אסטרטגית לטווח הארוך, או שמנסים לגמור את החודש, אבל לא חושבים על הרבה מהציבור שהם מפסידים בדרך. ועל האינפלציה של הפרסום, שבסוף תוריד את הערך של כל הבטחה ישועה וכו' לבדיחה אחת גדולה.
הם ודאי לא ישמעוברור שהעצות של כל אחד חשובות מאוד.
לא מבין מה הקשר כמה עשיתי בחיי, [חוץ מזה שעשיתי דבר או שניים].
ובוודאי שהם גם ישמעו את העצות של כולם כי זה בסוף מוסד ציבורי ולא עסק פרטי.
אני מבין שיש כאלו שדיון אינטלקטואלי קשה להם, ולכן כבר 5 הודעות לפחות עסוקים רק בלהסביר למה צריך לסגור את האשכול, ואיך בכלל מישהו מעיז לחשוב, להרהר, להביע דעה באיזה עניין.הם ודאי לא ישמעו
כי בזמן שאתה יושב על הספה וכותב עצות וביקורת הם עושים דברים פי 10 מועילים
שייך [משפחתית, מוסדות שלמדתי, חברים וכו'] חד משמעית לצד של קופת העיר.והאם אתה משוייך לצד מסויים?
ערבים של קופת העיר שונה לחלוטין, לצערי הייתי מעורב בשני מיקרים, והמשפחה שהיה לה ערבים בקופת העיר הייתה להם בת מאורסת בשעת פטירת אחד ההורים והם קיבלו כבר להוצאות החתונה תוך פחות מחודש את מה שמגיע להם .מכירים מקרוב משפחה שהיה להם כל ישראל ערבים (של ועד הרבנים) והם כבר שנה רודפים אחריהם לקבל את הכסף, מה שלא קרה בנתיים...
עד כמה שידוע לי (לא מניסיון) בערבים של קופת העיר הולך יותר בקלות.
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים