דרוש מידע עולים לירושלים תשפב - טיפים ומסקנות

@ייחיאל
בגלל שראיתי שיש כאן אוזן קשבת ואתה ענייני ועונה לעניין, העזתי לכתוב, אפילו שאני נמנע מלהביע דעותיי בפורומים וכו'.
מקווה שיובנו דבריי על נכון ולא בצורה של קינטור אלא אדרבה ממקום אוהב ובכוונה לשיפור.
הייתי שם השנה... פעם ראשונה... עם כל המשפחה... הילדים נהנו עד הגג... נשארו עם טעם של עוד...
אבל חושבני שאם זה ימשיך במתכונת הנוכחית, זה פעם אחרונה שאנו דורכים על מקום כזה... לענ"ד אין מקום לחרדים להיות שם, אם מפאת כמה וכמה תכנים שזה נראה ממש כמעשה הגוים ממש, כמו האקרובטיקה ועוד (אגב, מעניין אם יש אישור רבני כל שהוא לתכנים השונים), ואם מפאת העירבוביא והצפיפות הנוראה והמזויעה שהיתה שם.
לגבי העירבוביא, הייתי מציע אולי, לחלק את זה לפי ימים, ימים לגברים בלבד, ימים לנשים בלבד, וימים למשפחות. או שיהיה כניסות נפרדות לגמרי עם הפרדה מוחלטת בכל המתחם.
בכל אופן תודה רבה על המסירות וההשקעה.
 
ירושלמים,
הכאב שאחרים תופסים לכם ת'מקום מובן בהחלט
אבל סתם שלא תבזבזו אנרגיה
תדעו לכם שבשום עיר חרדית אין דברים!
המשפחה שלי בביתר למשל בכלל לא הולכת ל"ביתרלנד" המהולל
כי זה לא ראוי לשהייה אנושית.....
 
@ייחיאל
בגלל שראיתי שיש כאן אוזן קשבת ואתה ענייני ועונה לעניין, העזתי לכתוב, אפילו שאני נמנע מלהביע דעותיי בפורומים וכו'.
מקווה שיובנו דבריי על נכון ולא בצורה של קינטור אלא אדרבה ממקום אוהב ובכוונה לשיפור.
הייתי שם השנה... פעם ראשונה... עם כל המשפחה... הילדים נהנו עד הגג... נשארו עם טעם של עוד...
אבל חושבני שאם זה ימשיך במתכונת הנוכחית, זה פעם אחרונה שאנו דורכים על מקום כזה... לענ"ד אין מקום לחרדים להיות שם, אם מפאת כמה וכמה תכנים שזה נראה ממש כמעשה הגוים ממש, כמו האקרובטיקה ועוד (אגב, מעניין אם יש אישור רבני כל שהוא לתכנים השונים), ואם מפאת העירבוביא והצפיפות הנוראה והמזויעה שהיתה שם.
לגבי העירבוביא, הייתי מציע אולי, לחלק את זה לפי ימים, ימים לגברים בלבד, ימים לנשים בלבד, וימים למשפחות. או שיהיה כניסות נפרדות לגמרי עם הפרדה מוחלטת בכל המתחם.
בכל אופן תודה רבה על המסירות וההשקעה.
אתם יודעים שהפרדה זה לא חוקי? גם מה שיש זה אחרי העלמת עין
 
ירושלמים,
הכאב שאחרים תופסים לכם ת'מקום מובן בהחלט
אבל סתם שלא תבזבזו אנרגיה
תדעו לכם שבשום עיר חרדית אין דברים!
המשפחה שלי בביתר למשל בכלל לא הולכת ל"ביתרלנד" המהולל
כי זה לא ראוי לשהייה אנושית.....
במקרה גם את ביתרלנד אנחנו עושים ואשמח לשמוע למה זה לא ראוי לשהייה
 
הטענות והשאלות הם לכאורה לא לחברת ההפקה, אלא לעירייה ולתקצוב. והן טענות בסיסיות שקיימות בכל נושא שקשור לאירועי תרבות חרדיים.
רק לדעתי, השאלה שלך ושל עוד ניקים -"האם אתם אלו שמעוניינים שלא יהיה לכם כרטיסים" - לא רלוונטית ולא טוענת כלום.
כי אם כך, למה לא הכנסתם עוד כמה מאות מעוניינים?
יש איזה רף שהצבנו לעצמנו על כמות הנכנסים (ושוב אני מדגיש הרבה פחות מכמה שמותר להכניס) כנראה שבשנים הבאות הרף ירד עוד ולאור כל התלונות שהיו נצטרך לעשות חושבים גם על הגיל שממנו יצטרכו לשלם
 
יש איזה רף שהצבנו לעצמנו על כמות הנכנסים (ושוב אני מדגיש הרבה פחות מכמה שמותר להכניס) כנראה שבשנים הבאות הרף ירד עוד ולאור כל התלונות שהיו נצטרך לעשות חושבים גם על הגיל שממנו יצטרכו לשלם
חושבת שאם גם קטנים יצטרכו לשלם העומס ירד בצורה משמעותית
כי באמת האירוע מושקע מאד וחבל שאי אפשר ליהנות מפאת הצפיפות, הייתי שנים קודמות והיה סביר יותר.
 
@ייחיאל
בגלל שראיתי שיש כאן אוזן קשבת ואתה ענייני ועונה לעניין, העזתי לכתוב, אפילו שאני נמנע מלהביע דעותיי בפורומים וכו'.
מקווה שיובנו דבריי על נכון ולא בצורה של קינטור אלא אדרבה ממקום אוהב ובכוונה לשיפור.
הייתי שם השנה... פעם ראשונה... עם כל המשפחה... הילדים נהנו עד הגג... נשארו עם טעם של עוד...
אבל חושבני שאם זה ימשיך במתכונת הנוכחית, זה פעם אחרונה שאנו דורכים על מקום כזה... לענ"ד אין מקום לחרדים להיות שם, אם מפאת כמה וכמה תכנים שזה נראה ממש כמעשה הגוים ממש, כמו האקרובטיקה ועוד (אגב, מעניין אם יש אישור רבני כל שהוא לתכנים השונים), ואם מפאת העירבוביא והצפיפות הנוראה והמזויעה שהיתה שם.
לגבי העירבוביא, הייתי מציע אולי, לחלק את זה לפי ימים, ימים לגברים בלבד, ימים לנשים בלבד, וימים למשפחות. או שיהיה כניסות נפרדות לגמרי עם הפרדה מוחלטת בכל המתחם.
בכל אופן תודה רבה על המסירות וההשקעה.
לגבי האקרובטיקה, כמובן שמתוקף תפקידי כחברת הפקה מחובתי להגיד שזה היה בסדר גמור ומי שלא רצה לא היה מחוייב להסתכל אבל זה לא התשובה שאני יענה כי אחרי הכל ולאחר שגם כאן אנשים האירו את עינינו אכן היה במופע האקרובטיקה טעם לפגם. קורה לפעמים מכשולות וליקויים אבל צריך ללמוד מהם ולתקן, הלקחים נלמדו ונרשמו.
 
חושבת שאם גם קטנים יצטרכו לשלם העומס ירד בצורה משמעותית
כי באמת האירוע מושקע מאד וחבל שאי אפשר ליהנות מפאת הצפיפות, הייתי שנים קודמות והיה סביר יותר.
חושבת שלבקש מחיר על ילד בן שנה זה ממש לא בסדר!
אם מדברים על תפוסה של חצי מ-17,000 איש-
האם יש 17,000 תינוקות ופעוטות- האם הם עושים את העומס? האם הם עומדים בתורות (והילדים שלי חיכו 40 ד' לסיבוב במטוסים...)
נראה לי שלא הוגן להעניש ציבור שלם בגלל חוסר איזון באופן ההפקה- צריך יותר מתקנים! בשנים שהיו סיורים ירד משמעותית העומס במתחם- צריך לחשוב על דרכים נכונות ולא קוסמטיות.
 
סליחה שאני ממש ישירה
אבל תסבירו לי עם כל ההסברים שיכולים להיות איך לא מתביישים
אתם רושמים שיש בלרינה
חושבת שהיו שם לפחות 10000 איש
אתם לא מתביישים להציב בלרינה אחת בלבד שיש בה 40 מקומות אולי ?????
בעיני זה לבד בושה !
עזבו את כל שאר הדברים שזלזלו בנו...

פעם ראשונה ואחרונה שלנו
 
אנשים פה התרגשו,
שלמו עלות של כיכר לחם,
וחשבו שיקבלו מלון חמישה כוכבים,
להרגיע, שלמתם 20 שח, אל תשכחו,
ושוב---
מה קשור כמה שילמנו?
השקיעו פה כספי משלמי מיסים (כלומר עלות הכרטיס שלי+מימון נכבד נוסף...)- כבדו אותנו!!
הרמתם הפקה יפיפייה- בכנות- למה לא להתאים את כמות הנכנסים?
זה נהיה גרוע משנה לשנה!
 
שלום וברכה,
אם יורשה לי,
בוודאי שניכר שהיתה השקעה גדולה, ירידה לפרטים הקטנים כגון הדפסת כל השילוט למתקנים וההוראות וכמובן תערוכה נפלאה מאד, גימיקים וחידושים, המתחם ליצירות של הילדים שהיה רגוע ומסודר ממש וכו,
אבל:
1. הציבור החרדי הולך וגדל. ולכן כל שנה צריך להוסיף עוד ימי פעילות. כל שנה הגרפים בעליה, וזה בא לידי ביטוי באירועים כאלה. לכן, העיריה והמשרדים השונים צריכים להחליט: או שהאירועים סגורים לירושלמים ולשאר העולים על בסיס מקום פנוי.
חובה להכפיל את מספר ימי הפעילות ל10 ימים. גם אז זה יהיה עמוס, אבל הגיוני.
הציבור גדל. ממילא כמה שנים כבר חמישה ימים , בחישוב מתמטי, זה ודאי לא הגיוני.
זה הי-ה צריך לגדול כל שנה ביום פעילות אחד, לפי קצב הגדילה של המגזר.
אז תגידו, מה עדיף? לבטל? אז התשובה היא שאלה: מה עדיף? לסכן?
התשובות לשני אלה: לחץ ציבור בנושא הדוחס
2. כל מי שמגיע לאירוע, בוודאי שהמופע המרכזי נמצא בלוז שלו. ולכן: לא יתכן שיהיה 2 פעמים מופע מרכזי בבוקר אחד לבנים ואחד לבנות- זה בסביבות 2850*2 , ברגע שנמכרים כרטיסים במספר כפול ומכופל, נוצר מצב שהרבה מהציבור שמבין קצת במתמטיקה, עסוק בלדאוג אם יהי-ה לו מקום במופע המרכזי, ולצבוא על הדלתות. ואז כמובן במידה ונשארים בחוץ האכזבה גדולה. ואנחנו ירושלמים. תחשבו על אלה שהגיעו מהצפון, דרום או המרכז
3. יתכן שכדאי לשקול הצבת מסכים של מעגלים סגורים, במידה והמופע המרכזי גדוש, שיהי-ה לפחות מענה לציבור שטרח.
4. התחשיב של 20 שח, הוא לא מדד בקשר לכל נושא של דוחס ובטיחות. לא משנה מה שילמו. חינם או 200 שח הנושא של בטיחות אמור להיות בראש סדרי העדיפויות. הציבור עצמו ברובו חכם ונמנע מלהידחס, אבל חלילה במצב של סכנה, לא נראה לי שהיו שרוולי מילוט מסודרים. או שהיו ולא נראו.
גם מסביב ל20 שח לפעמים יש עלויות של עוד 50 למשתתף, אז ה20 שח יש להם מקום של כבוד, באשר הם.
5. הנושא של היציאה מהמתחם היה מורכב, וארך זמן רב, אבל כנראה זה אילוצים בגלל הבניה המסיבית באזור.
6. עמדות הכרטיסים, 4 עמדות זה מעט מידי לקהל גדול שכזה.
7. יתכן וכדאי לשכפל את אותן אטרקציות במתחם שיהיו הרבה פחות מתקנים והרבה יותר מכל מתקן. נותן לכולם תחושה שהספיקו ופחות תחושות החמצה.
8. לגבי המופע, אפשר לעשות אקרובטיקה כשהיא משתלבת בתכנים וכן הלאה, כשהיא בילד אין ממש ולא בהדבקה
אז התוצאה היא שונה לחלוטין. יש תרגילים כמובן יותר ראויים ופחות. כנ"ל בנושא התוכן שאפשר לייצר מופע שיש בו דרמה והתרחשות עלילתית היסטורית יהודית, מרגשת, מסעירה ומעצימה, בשילוב גימיקים בילד אין.
בגדול הגענו בגישה של מופע מרכזי, ואם נצליח עוד משהו, זה ממש בונוס.
נהננו מאד. ניכרת השקעה רבה מאד בלוגיסטיקה, הסדרנים היו נחמדים ואדיבים, אירוע בהחלט מושקע, שמתאים מבחינת המתחם לגודלו של הציבור לפני 12 שנים.

אם משהו ממה שכתבתי לא לענין או פוגע אוכל למחוק.
 
נערך לאחרונה ב:
בתור מי שכבר שנה שביעית משתתפת בארוע, מהשנה הראשונה, אני אסכם זאת כך:
התכנים, וכל ההפקה היו נהדרים מכל הבחינות! (על מופע האקרובטיקה כבר דובר, ונראה שהובן)
בעיה אחת בלבד! הצפיפות הדוחק והעומס.
זהו!
בשני משפטים.
 
לגבי האקרובטיקה, כמובן שמתוקף תפקידי כחברת הפקה מחובתי להגיד שזה היה בסדר גמור ומי שלא רצה לא היה מחוייב להסתכל אבל זה לא התשובה שאני יענה כי אחרי הכל ולאחר שגם כאן אנשים האירו את עינינו אכן היה במופע האקרובטיקה טעם לפגם. קורה לפעמים מכשולות וליקויים אבל צריך ללמוד מהם ולתקן, הלקחים נלמדו ונרשמו.
תגובה יפה ומכבדת
עדיין יש משהו שלא ברור לי...
למה מופע האקרובטיקה הפריע לכל כך הרבה אנשים
ואילו מופעים דומים שבשנים קודמות היו משולבים במופע המרכזי (וצרמו לי) לא עוררו התנגדות?
ממש אשמח להסבר
 
כותבת רק בגלל שאני רואה שיש כאן אוזן קשבת
היינו ונהניננו
מראש הודעתי לידלים שאנחנו לא הולכים להתבשל במקנים שבחוץ
כך שזה ירד
היו במסיס לעולם נהנהו מאוד ב"מטוס" המעלה בשה חוץ החוויה שההמתנה בתור היא לא ארוכה!!
והקטנים ברכבת שהיתה שם - ג"כ 2 סיבובים ולכן חיכו מעט זמן
נהנו במופע הגדול וחלק בלהטוטן ובטרמפולנית
וכן נהננו מאוד בפינת החי

עומס היה, אבל לא חושבתי שיהיה ריק....
ומראש ויתרנו מעמידה בתורים ארוכים....

לא חושבת שהוגן לבקש תשלום על תינוקות
אולי יוריד את העומס
אבל חוויה משפחתית כבר לא תהיה.... למי שמגיע כל המשפחה ומגיעים הרבה

תודה
על אוזן קשבת!!!
 
במקרה גם את ביתרלנד אנחנו עושים ואשמח לשמוע למה זה לא ראוי לשהייה
העומס שהיה שם היה בלתי נסבל...
הילדים בגילאי 2-4 נהנו ממש במתקנים של הקטנים שכמעט ולא היה תורים
אבל ילדה בת 9 חזרה הביתה מצוברחת ממש! עמדה בתור לבלרינה מעל שעתים וחצי! ולא הספיקה עוד שום מתקן חוץ ממנה...
במופע באודטוריום לא היה בכלל מקום להכנס...


מציעה רעיון, אולי בעולים לירושלים תעשו כרטיסים בחינם לילדים מתחת לגיל 3? שרק יהיו רשומים, ושיהיה ברור כמה אנשים נכנסים למתחם
 
חושבת שלבקש מחיר על ילד בן שנה זה ממש לא בסדר!
אם מדברים על תפוסה של חצי מ-17,000 איש-
האם יש 17,000 תינוקות ופעוטות- האם הם עושים את העומס? האם הם עומדים בתורות (והילדים שלי חיכו 40 ד' לסיבוב במטוסים...)
נראה לי שלא הוגן להעניש ציבור שלם בגלל חוסר איזון באופן ההפקה- צריך יותר מתקנים! בשנים שהיו סיורים ירד משמעותית העומס במתחם- צריך לחשוב על דרכים נכונות ולא קוסמטיות.
עגלה לוקחת מקום של שתי אנשים!!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

מאמרים שיכולים לעניין אותך

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה