דרוש מידע תשכנעו אותי, לצאת לעבוד?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #81
דבר ראשון, בא נפריד את מי שעושה מה שה' רוצה ממנו מהנושא של יששכר וזבולון.
לא כל מי שיש לו נסיונות והכרחים נהפך לזבולון. צריך הרבה יכולות בשביל זה.

דבר שני, נראה לי יש גמ' בפסחים שיששכר יותר מזבולון. עם הפסוק עין לא ראתה..... [לא זוכר בדיוק.]

דבר שלישי יששכר וזבולון זה מאד לא פשוט יכול להיות שצריך בזה הרבה גדרים.
קצת מראי מקומות לסדר הקרוב: :)
שו"ת אגרות משה (יו"ד ח"ד סי' ל"ז) תשובת אבקת רוכל למרן הבית יוסף (סי' ב') שו"ת מהר"ם אלשקר (סי' ק"א)
דבר ראשון-אין הפרדה כי יש שני אפשריות או להיות יששכר או להיות זבולון
וזה הנושא
אם רצון השם שאדם יהיה זבולון -אז אוטומטית הוא זבולון ולכל הפחות לאותה התקופה(כך אני מבין ואני בל"נ אבדוק את זה)

דבר שני-נכון יש גמרא כזאת-אבל אלו בחינות דקות גבוהות שלא נראה לי שעל זה הפורום מדבר

דבר שלישי-נכון

ודבר אחרון נסכים שמשה רבינו היה מוכן לוותר על מעלתו אם השם היה מבקש ממנו
וללכת לעבוד

אני מבין שהמעלה של האדם נמדדת רק בעשיית רצון השם
וזה הדבר היחיד שצריך .להיות בראשו
כל השאר זה סתם ציטוטים

גם אם נניח שהתורה זה פי מיליון מכלדבר אחר
אם רצון השם שלא אלמד תורה
אז זה מה שמוטל עלי

ולכן אני לא מבין את הדיון הזה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #83
דבר ראשון-אין הפרדה כי יש שני אפשריות או להיות יששכר או להיות זבולון
מה????????????????????????
כל מי שיוצא לעבוד יכול להחזיק עמלי תורה?
יש מצב שצריך להביא חצי מהכסף שלו. או כל צורכו של הנתמך. תראה בשותי"ם הנ"ל.
דבר שני-נכון יש גמרא כזאת-אבל אלו בחינות דקות גבוהות
זאת מנין?
גם אם נניח שהתורה זה פי מיליון מכלדבר אחר
אם רצון השם שלא אלמד תורה
כדי להתלבט כמו שצריך.
צריך לדעת את המשקל של כל דבר.
רוב הויכוחים בעולם הם על מינון. אין כמעט לא אבסלוטי.
ולכן צריך טוב טוב לדעת מה המשקל של תורה מול הדברים האחרים. ואח"כ לדון ולשאול.
 
  • הוסף לסימניות
  • #84
זו שאלה ששואלים את הבעל.
אתה מחוייב לפרנס!!! ככה חתמת בכתובה, וכהה השם ברא אותך בזיעת אפיך תאכל לחם.
האשה צריכה לשבת בבית ולעשות תפקידי אשה בביתה...
אם יש לך דרך להביא פרנסה וגם ללמוד, בכיף.
אחרת, זה תורה שלא בדרך התורה...!!
זה כמו מישהו שלווה 100,000 שח מחבר שלו, והוא אומר לו אני לא יכול להחזיר לך כי אני צריך ללמוד...

יש תורה והיא לפני רגש של נשים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #85
אין לי שום רצון להיכנס לנושא הזה, כי הוא נושא הלכתי מקיף וסבוך, ובאמת לא כאן המקום. מדובר בהררים התלויים בשערה וצריך כאן שאלת חכם (אני קצת בקי בנושא, ורוב הטענות שנשמעו כאן אינן טענות הלכתיות ואינן עיקר הנידון).
רק שאלה אחת לכל אלו שמעולם לא למדו את הסוגיא ואעפ״כ מעודדים ללחוץ לצאת לעבוד, למרות חוסר הרצון של הבעל.
אילו הייתה באה לפניכם רחל אשת רבי עקיבא ושואלת את אותה שאלה, גם הייתם מייעצים לה את אותה העצה?!
זכרו, למילים יש כוח והן עלולות להחליש.
מדובר כאן באדם שרוצה ללמוד תורה! לא מישהו שאין לו כוח, לא מישהו שמרגיש שקשה לו עם הלימוד. מישהו שרוצה לעשות את זה, ומניעות גשמיות מונעות אותו. הזכות שלנו היא לתמוך כמה שיותר ולחזק כמה שיותר אותו ואת משפחתו.
חכמים, היזהרו בדבריכם!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #86
זו שאלה ששואלים את הבעל.
אתה מחוייב לפרנס!!! ככה חתמת בכתובה, וכהה השם ברא אותך בזיעת אפיך תאכל לחם.
האשה צריכה לשבת בבית ולעשות תפקידי אשה בביתה...
אם יש לך דרך להביא פרנסה וגם ללמוד, בכיף.
אחרת, זה תורה שלא בדרך התורה...!!
זה כמו מישהו שלווה 100,000 שח מחבר שלו, והוא אומר לו אני לא יכול להחזיר לך כי אני צריך ללמוד...

יש תורה והיא לפני רגש של נשים...
ואם האשה בעצמה אומרת שהיא כן מעדיפה שישב וילמד?
גם אז הוא חייב?

אם תקרא בין השורות של פותחת האשכול תראה שהיא יותר רוצה עידוד לתמוך בו ללמוד
מאשר לעשות כאן בירור הלכתי
 
  • הוסף לסימניות
  • #87
גם אם נניח שהתורה זה פי מיליון מכל דבר אחר
אם רצון השם שלא אלמד תורה
התחלת את המשפט ברגל שמאל

זה לא גם אם נניח
זה דבר ודאי שאין עליו עוררין
התורה היא חשובה פי.... (הרבה יותר ממליארד) מכל דבר אחר!!!

וודאי שלעשות רצון ה' זה הכי חשוב
 
  • הוסף לסימניות
  • #88
זוג זה אותו ערך כמו ישככר וזבולון?
הגמרא שואלת: "נשים במאי זכיין"? - בזכות מה זוכים הנשים לעולם הבא אם אינם מחויבות בלימוד התורה.

ועונה הגמרא: בזכות ששולחות את בעליהן וילדהן ללמוד תורה
 
  • הוסף לסימניות
  • #89
חשוב לציין
אין סוג ב כמו שמנסים לציין
מי שעובד וזה מה שהשם רוצה ממנו(וכמובן לומד בזמנו הפנוי לפי כוחותיו)
אז הוא לא פחות טוב בעיני השם
מחבירו שיושב והוגה בתורה כל היום (כמובן במידה וזה מה שהשם רוצה ממנו ולא לומד מתוך הכרח)


תפקיד האדם בעולם לעשות את רצון הבורא וזהו!!
וממילא השאלה מה תפקיד בעלך?

האם תפקידו ללמוד או לעבוד?

זה כמובן מתחיל בשאלה למה בכלל שיצא לעבוד?
האם בגלל משהו כלכלי כמו שאת אומרת (שאז צריך לבדוק כמה המחסור הכלכלי
האם חסר 2000 שקל 3000 שקל או 7000 שקל)

או שמא הסיבה היא בגלל הבעל שלא באמת רוצה ללמוד( והמחסור הכלכלי הוא רק תוספת או שמא
יש רצון קצת לחיי רווחה גדולים יותר
ובקיצור קשה מאוד לענות וכדאי שתשאלו רב שמכיר אותכם טוב

אתה במילים אחרות אומר
שפוליטיקאי חרדי שעושה מלאכתו נאמנה

וגדולי התורה בדורנו

חשובים אותו דבר בפני הקב"ה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #90
הגמרא שואלת: "נשים במאי זכיין"? - בזכות מה זוכים הנשים לעולם הבא אם אינם מחויבות בלימוד התורה.

ועונה הגמרא: בזכות ששולחות את בעליהן וילדהן ללמוד תורה
ממתינות לבעליהן ושולחות את ילדיהן
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #91
אתה במילים אחרות אומר
שפוליטיקאי חרדי שעושה מלאכתו נאמנה

וגדולי התורה בדורנו

חשובים אותו דבר בפני הקב"ה?
לכאורה אם באמת ובתמים הוא הלך בצער רב
ורצה להמשיך ללמוד
ורק כי זה מה שגדו"י הורו לו
ובאמת אין לו שום טיפת הנאה מעצם הפוליטיקה
כואב לו על עולם השקר שהוא רואה

והוא מתמסר לזה אך ורק בגלל רצונו יתברך

אז בהחלט כן (ככה אני מבין ,אבל בל"נ אני אברר את זה עם ת"ח עצום אחד שאני מכיר)
 
  • הוסף לסימניות
  • #92
התחלת את המשפט ברגל שמאל

זה לא גם אם נניח
זה דבר ודאי שאין עליו עוררין
התורה היא חשובה פי.... (הרבה יותר ממליארד) מכל דבר אחר!!!

וודאי שלעשות רצון ה' זה הכי חשוב
צודק בהחלט אמרתי זאת רק כהמשך למה שנאמר לעיל
 
  • הוסף לסימניות
  • #93
לכאורה אם באמת ובתמים הוא הלך בצער רב
ורצה להמשיך ללמוד
ורק כי זה מה שגדו"י הורו לו
ובאמת אין לו שום טיפת הנאה מעצם הפוליטיקה
כואב לו על עולם השקר שהוא רואה

והוא מתמסר לזה אך ורק בגלל רצונו יתברך

אז בהחלט כן (ככה אני מבין ,אבל בל"נ אני אברר את זה עם ת"ח עצום אחד שאני מכיר)
לא. בהחלט לא.
״א"ר חייא בר אבא א"ר יוחנן, כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא למשיא בתו לתלמיד חכם ולעושה פרקמטיא לת"ח ולמהנה ת"ח מנכסיו אבל תלמידי חכמים עצמן - עין לא ראתה אלהים זולתך יעשה למחכה לו (ברכות לד: )״.
 
  • הוסף לסימניות
  • #94
בלת"ק
תשאלו רב שאתם סומכים עליו. תאמיני לי זה ראש שקט!
אולי משרות תורניות יכולות לבוא בחשבון... רבה בתלמוד תורה, מוהל, נותן שיעורים, הדרכת חתנים אפילו...
 
  • הוסף לסימניות
  • #96
אתה במילים אחרות אומר
שפוליטיקאי חרדי שעושה מלאכתו נאמנה

וגדולי התורה בדורנו

חשובים אותו דבר בפני הקב"ה?
על אותו משקל:
אדם חלש, בלי הרבה שכל ובלי יכולת רבה לשבת וללמוד
לעומת אדם מוכשר ביותר, עם יכולות אדירות, גאון, יושב ולומד ואוהב ומבין וכו' וכו'

אתה רוצה להגיד לי שבעיני ד' הם לא חשובים אותו דבר?
אם שניהם מנצלים את כל הכוחות ובאמת עובדי ד' ומתגברים ולומדים מאהבה בוודאי שיקבלו שכר עצום על הדרך, כל אחד בפני עצמו
אנחנו מקבלים שכר על העמל ולא על התוצאה.
וכמובן שרק ד' יראה ללב...
 
  • הוסף לסימניות
  • #97
זה באמת אשכול מרגש.
ואין ספק שאת מתמודדת עם קשיים, קשיים אותם בסמינר לא הרגשנו שהמורה דיברה בלהט על בית של תורה. כך שזה בסדר להרגיש קושי, או שעוברות מחשבות אחרות בראש..
יכולה לשתף אותך מה שלי נותן כח בזמני קושי ובכלל. יתכן שאחרים יחלקו עליי, או ימצאו סיבות למה אני לא מדייקת, אבל זה שאני מרגישה.
אותי מרגיעה הידיעה שאני מגיעה ליום הדין, ובאופן כללי מתהלכת בעולם, כשמלווים אותי הרבה דפי גמרא שנלמדו בשקידה ולצידי המון דקות יקרות ערך של לימוד תורה. דקות בהן הייתי צריכה את עזרתו של בעלי (פיזית, רגשית או כלכלית, זה לא משנה..), וויתרתי למען לימוד תורתו. נשים במה זכאין..
במירוץ היום יום לא תמיד יש לנו פנאי ופניות לעצור ולשמוע/לראות את ערבות ומתיקות הלימוד. לעצור רגע או להקשיב תוך כדי עיסוקים אחרים לקולות הלימוד, לראות את אופן הלימוד , כל אחד בדרכו שלו, אלו רגעים יפים, ובהירים..שלי, בכל אופן, נותנים כח (אני כותבת את זה כי כתבת שהוא נהנה מהלימוד "אברך חמד").
גם הקשבה לשירים המדברים על ערך לומד התורה, כמו "אבל באמת הוא מלאך" ועוד, מחזקים. (נכון שלא כל לומד תורה מוגדר כמי שזכה לידיעת התורה- אבל אותי זה מרגש.. )
תחשבי אם את מסוגלת לוותר על ההשתייכות ללגיון המיוחד הזה.

כל זה לא עומד בסתירה לצורך בהיוועצות עם רב במקרה של מצוקה/קושי לכלכל את המשפחה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #99
אין לי שום רצון להיכנס לנושא הזה, כי הוא נושא הלכתי מקיף וסבוך, ובאמת לא כאן המקום. מדובר בהררים התלויים בשערה וצריך כאן שאלת חכם (אני קצת בקי בנושא, ורוב הטענות שנשמעו כאן אינן טענות הלכתיות ואינן עיקר הנידון).
רק שאלה אחת לכל אלו שמעולם לא למדו את הסוגיא ואעפ״כ מעודדים ללחוץ לצאת לעבוד, למרות חוסר הרצון של הבעל.
אילו הייתה באה לפניכם רחל אשת רבי עקיבא ושואלת את אותה שאלה, גם הייתם מייעצים לה את אותה העצה?!
זכרו, למילים יש כוח והן עלולות להחליש.
מדובר כאן באדם שרוצה ללמוד תורה! לא מישהו שאין לו כוח, לא מישהו שמרגיש שקשה לו עם הלימוד. מישהו שרוצה לעשות את זה, ומניעות גשמיות מונעות אותו. הזכות שלנו היא לתמוך כמה שיותר ולחזק כמה שיותר אותו ואת משפחתו.
חכמים, היזהרו בדבריכם!!!
יפה כתבת, חשוב גם להדגיש שאני מניח שהרבה מהמגיבים מדברים מפוזיציה... צריך לשאול אברכים/נשות אברכים כדי לשמוע צד שני.
איך שמשתמע מדובר באברך רציני ולא אברך קפה ואם כן הרי הוא חלק מ'ה' נבחרת של העם היהודי לדורותיו, הוא הוא ממקיימי ההמשכיות של האומה וממגשימי מטרת הבריאה, חשוב מזה? אין!

אני מכיר אנשים שגם בגיל 60 נשארו אברכי כולל לכל דבר כלומר גם במהותם, לא אנשים שדופקים כרטיס שמירת סדרים אלא אנשים אשר תורתם אמונתם ונועם הליכותיה הליכתם, ושיחתם שיחת ת"ח, השפעתם האצילית הרגועה והמאמינה ניכרת בכל סביבה אשר הם, הסובבים להם ובפרט המשפחה הקרובה חיים חיי רוגע ושלווה, עם אמונה פשוטה ופעמים כל כך תמימה שלא נותר אלא לקנאות

ומי יתן כל עם ה נביאים

(יש בהחלט אברכים, שמתייחסים לזה כעבודה לכל דבר ועם הראש כולל לא משלם מייד כועסים על "המעביד" וכל היום חושבים איך להכניס מהצד, אלו חייהם אינן חיים וקרוביהם סובלים)
 
הרשו לי לצטט בפניכם את דברי הרמב"ם בסוף הלכות שמיטה ויובל-"

הלכה יב
ולמה לא זכה לוי בנחלת ארץ ישראל ובביזתה עם אחיו מפני שהובדל לעבוד את י"י לשרתו ולהורות דרכיו הישרים ומשפטיו הצדיקים לרבים שנאמר יורו משפטיך ליעקב ותורתך לישראל לפיכך הובדלו מדרכי העולם לא עורכין מלחמה כשאר ישראל ולא נוחלין ולא זוכין לעצמן בכח גופן אלא הם חיל השם שנאמר ברך י"י חילו והוא ברוך הוא זוכה להם שנאמר אני חלקך ונחלתך.

הלכה יג

ולא שבט לוי בלבד אלא כל איש ואיש מכל באי העולם אשר נדבה רוחו אותו והבינו מדעו להבדל לעמוד לפני יי לשרתו ולעובדו לדעה את יי והלך ישר כמו שעשהו האלהים ופרק מעל צוארו עול החשבונות הרבים אשר בקשו בני האדם הרי זה נתקדש קדש קדשים ויהיה י"י חלקו ונחלתו לעולם ולעולמי עולמים ויזכה לו בעה"ז דבר המספיק לו כמו שזכה לכהנים ללוים הרי דוד ע"ה אומר י"י מנת חלקי וכוסי אתה תומיך גורלי עכ"ד.

אני חושב שלאור דברי הרמב"ם הנ"ל אפשר לעשות סדר בדברים ,

כל אדם בא לעולם אם תפקיד אחר ואם תיקון אחר, וכל אחד שעושה את תפקידו נאמנה מצדיק את ירידתו לעולם ויבוא על שכרו!

לימוד תורה זה לא ענין שחייב ללמוד או פטור מללמוד, התורה זה החיים שלנו דהיינו התורה מלווה אותנו בכל רגע ורגע ואומרת לנו גם מה לעשות בכל רגע נתון, אי לכך ציווה הקב"ה שבכל רגע שאדם יכול לעסוק בתורה חייב הוא לעסוק בה כי התורה היא חיינו.

וכמובן שגם אדם שאינו יכול לעסוק כלל בתורה אינו פטור וחייב לקבוע לו עיתים ובדיעבד יצא ידי חובת והגית בו יומם ולילה בקריאת שמע שקרא בשחרית ובערבית.

עד כאן הדברים להמון העם בפשטותם.

וכאן מגיע הרמב"ם ואומר שאם לאותו אדם, נדבה רוחו! והבינו מדעו! ורוצה להשתייך לשבט המיוחד של שבט לוי אז יש לו זכות בחירה להתנתק ממקומו הטבעי ולהיות ממשרתי ה' במקום הכי גבוה ואז הוא זוכה לכל צרכיו הגשמיים כאן בעולם הזה! וזה בפשטות האברכים של דורינו אלה שבחרו להיות לפני ה' ולשרתו !

לומר שזה רצון ה' שכולם יהיו ככה ? כבר נחלקו בזה התנאים ולהלכה נפסק כר' ישמעאל שהנהג בהם מנהג דרך ארץ.

בדור של היום נוצר מצב שכולם הולכים ללמוד, {ואין כאן המקום להאריך למה ובצרה זה הגיע מיסודו של החזו"א מחשש שלא תשתכח תורה מישראל אחר השואה ...}
והאמת שהרוב המוחלט שמרגיש שזה לא בשבילו באיזה שהוא גיל יוצא לעולם המעשה אם בתורניות ואם בשאר דברים...

לסיכום הקדוש ברוך רוצה בעולמו את כל הסוגים והמינים! וכמו שהתבטא ר' משה שפירא זצ"ל {בערך מה שזכור לי}
כמה יפה העולם המגוון של הקב"ה...
מי שבוחר להיות יותר טוב אשריו ואשרי חלקו!
אבל ברור שבפשטות לכל אחד יש תפקיד וכשהאדם עושה זאת הקב"ה מרוצה ממנו מאוד! ובמידה והוא באמת עושה את תפקידו במאת האחוזים הוא חשוב בשמים לא פחות מאברהם אבינו שקיים את רצון ה' במלואו. {כמובן שלהגיע לכזאת דרגה כמעט ואין סיכוי...}

מקווה שלא הארכתי מידי...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה