דרוש מידע קצבאות הילדים

מצב
הנושא נעול.
אז לא הבנת נכון מה כתבתי.
הלוואי שזה יהיה המצב , מושלם.
רק חשוב גם אז לדעת לקחת אחריות מעשית וכלכלית.
גם בזמן שלמה המלך היה צבא, שיהיה ברור.....
וכתוב שמי ששמר על הכלים
והפירוש שנשאר ללמוד התחלק בשלל בשווה
 
מתי תבינו שמי שהכסף והעושר שלו זה
מישהו שיכול לפרנס את כל העולם וגם את המדינה פה
גם שכולם ישבו וילמדו
את בעצם מציעה פשוט לא לעשות כלום?
אם אני עוזבת מחר את העבודה זה בסדר?
נכנסת לנושא של השתדלות ואמונה ובטחון, נושא סופר מורכב.
 
ואף פעם לא שמעתי את העשירים מתלוננים שכולם חיים על חשבונם.
מי שלא מקשיב שלא יגיד שהוא לא שומע
אחת התלונות הקלאסיות אצל עשירים זה על השחיטה במס
נראה את ח"כינו האמיצים מטפלים גם בזה.
החוכמה היא לא רק להפנות תקציבים ולהתפאר על כך בבטאון המפלגתי או בראיון שער במגזין
החוכמה היא לוודא שהכסף הולך למקומות והאנשים הנכונים על ידי חקיקת תקנות לביקורת הגופים המתוקצבים, לשקיפות הנתונים ועוד.
ח"כינו האמיצים דואגים למי ששלח אותם ולא למי שהצביע עבורם;)
אפילו לא חצי קואליציה חרדית
סה"כ 18 ח"כ
מול 103 חילונים.
יש 120 ח"כים
 
נערך לאחרונה ב:
מתי תבינו שמי שהכסף והעושר שלו זה
מישהו שיכול לפרנס את כל העולם וגם את המדינה פה
גם שכולם ישבו וילמדו
וגם מבחינה טבעית כמו שפעם רק אחד מבני הזוג עבד
ויכלו להתקיים אין סיבה שהיום לא
לפרנס את כל העולם כשכולם ילמדו תורה הוא יכול
אבל בלי קצבת ילדים הוא לא יסתדר ?!
 
וזה היה הגבר, להזכירך.
נשים לקחו על עצמם את עול הפרנסה רק בשנים האחרונות.
רק הבאתי בתור דוגמא שמה שה'
רוצה יכול לעשות
ויכול גם לדאוג שבלי שאף אחד יעבוד
יהיה רווח
כמו שנאמר

"תניא, רבי שמעון בן אלעזר אומר: מימי לא ראיתי צבי קייץ, וארי סבל, ושועל חנוני, והם מתפרנסים שלא בצער, והם לא נבראו אלא לשמשני, ואני נבראתי לשמש את קוני, מה אלו שלא נבראו אלא לשמשני מתפרנסים שלא בצער, ואני שנבראתי לשמש את קוני אינו דין שאתפרנס שלא בצער! אלא שהרעותי את מעשי וקיפחתי את פרנסתי, שנאמר: עונותיכם הטו" (קידושין, פב ע"ב)​

 
נשמע בתגובה שיש חשש מרב חרדי במדינה, ומריבוי לומדי תורה,
אז רק להזכירך הלומד הוא מחזיק את העולם ולא חלילה הפוך..
אז תנקי את האוזניים
כי מה שהיא אמרה זה
שמי שטוען לזכויות ובצדק מתוקף היותו אזרח
אמור גם לקחת אחריות מתוקף היותו אזרח
 
אז רק להזכירך הלומד הוא מחזיק את העולם ולא חלילה הפוך..
בוודאי.
לכן כתבתי על שבט לוי.
זה בדיוק זה.
יש את אלו שלומדים ומחזיקים את העם ושומרים עליו.
ושאר העם מפרנס אותו.
מה יהיה אם כולם ירצו להיות שבט לוי?
לאלוקים הפתרונים.
לא מייתר את הצורך בהשתדלות האפשרית לכלכלה אחראית.
 
הקמתם קואליציה, סידרתם את המצב הכלכלי במדינה.. מה נשאר לביבי לעשות????? ;):D

ולא כדאי לרדת לפסים אישיים גם כי זה לא נעים.. וגם שלא יחסם האשכול המעניין!
 
אז תנקי את האוזניים
כי מה שהיא אמרה זה
שמי שטוען לזכויות ובצדק מתוקף היותו אזרח
אמור גם לקחת אחריות מתוקף היותו אזרח
כדאי לקרוא שוב את התגובות לעיל, לאחר נקיון העיניים.
באופן כללי על הדאגה למציאות שכולם ילמדו.
לא על הדרישות שדוברו לפני כן.
 
בוודאי.
לכן כתבתי על שבט לוי.
זה בדיוק זה.
יש את אלו שלומדים ומחזיקים את העם ושומרים עליו.
ושאר העם מפרנס אותו.
מה יהיה אם כולם ירצו להיות שבט לוי?
לאלוקים הפתרונים.
לא מייתר את הצורך בהשתדלות האפשרית לכלכלה אחראית.
הלוואי וכולם ירצו להיות שבט הלוי,
ריבוי לימוד תורה יעשה רק טוב לעולם.
 
למשל, תפקיד שר השיכון, זה תפקיד סופר קריטי נכון?
אני חוששת נורא משר חרדי בתפקיד הזה.
אם יהיה דיור חצי חינם למגזר מסוים מאד זה עלול לגרום שבממשלה הבאה לא נהיה בכלל.
ונחזור לימי העני והפריץ.
לקחת אחריות זה מחייב על כולם.
לא רק למגזר ממנו באת.
 
לא, כי זה נקרא ללמוד כלכלה, טפו.
חבל לדרדר את השיח.
אני אישית דיברתי על החובה ששני בני הזוג יעבדו.
דבר שפעם היה אפשר להסתדר בלעדיו גם בלי הקצבאות.
אבל תערבבו ותעשו דמגוגיה כמה שבא לכם.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה