דרוש מידע פסק הלכה: אסור לעלות לאוטובוס מבלי לתקף

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #61
שבוע שעבר קניתי בשערי רווחה, השתמשתי במכשיר הברקוד הידני.
יכול להיות שצריך לעדכן את בעלי החנות, זה ממש "לפני עיוור...".
הוא יהודי חרדי, חסידי,
וזה יכול לגרום לו להפסד עצום.
יכול להיות שהם כבר מעודכנים ומטפלים בבעיה,
אבל נראה לי חשוב לידע.
אפילו לפנים משורת הדין.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #62
בלת"ק חלקי

המודעה מדברת על "לשלם"
הכותרת באשכול מדברת על "לתקף"
זה וזה חשוב
אבל דרגת ה"גזל" אם בכלל, שונה לחלוטין
אי אפשר להשוות מי שרכש מנוי בתוקף, אך לא תיקף מסיבת שיכחה/ עומס/ עדין לא הספיק
למי שעולה לאוטובוס ללא מנוי ולא מתקף.
צודק.

אחד הרבנים צירף בחתימתו גם את האיסור של חילול השם. מסתבר שחילול השם קיים גם כשבעל חופשי עולה ואינו מתקף ואחרים רואים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
אבל דרגת ה"גזל" אם בכלל, שונה לחלוטין
אי אפשר להשוות מי שרכש מנוי בתוקף, אך לא תיקף מסיבת שיכחה/ עומס/ עדין לא הספיק
למי שעולה לאוטובוס ללא מנוי ולא מתקף.
לא בטוח
חברת האוטובוסים (אגד, בית שמש אקספרס, קווים, דן...) מקבלת תשלום על כל נסיעה ממשרד התחבורה.
גם אם יש לך חופשי, אם לא תיקפת- החברה לא תקבל תשלום על הנסיעה מחברת התחבורה.
אז ככה שחובה לתקף, גם מי שיש לו מנוי/חופשי וכד'
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
בערך 50% מהנוסעים בתח"צ פנימית בבי"ש לא מתקפים
באופן קבוע כשמבקר עולה
יש נהירה למכשירי התיקוף.
אני דווקא עקבתי, פשוט שטויות,
(אולי באזור שאתם גרים)

משער שבמקרה של דוחס כמו שמצוי, שדבר ראשון עולים ומנסים להתמקם, ומיד עולה מבקר, אלו שלא הספיקו לשלם ממהרים לשלם, בגלל אופי המבקרים וד''ל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
יכול להיות שצריך לעדכן את בעלי החנות, זה ממש "לפני עיוור...".
הוא יהודי חרדי, חסידי,
וזה יכול לגרום לו להפסד עצום.
יכול להיות שהם כבר מעודכנים ומטפלים בבעיה,
אבל נראה לי חשוב לידע.
אפילו לפנים משורת הדין.
לא יכול להיות. בטוח.
ברור שזה מה שנעשה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
מה הפלא שקוראים אחר כך לציבור שלם בגלל אותם אלה פרטיזים אוכלי חינם.

כשמדובר בכסף של אחרים מוצאים אלף תירוצים והיתרים למה מותר להם לגנוב , אבל אוי וואי וואי מישהו יגע ב 10 אגורות שלהם
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
בלת"ק חלקי

המודעה מדברת על "לשלם"
הכותרת באשכול מדברת על "לתקף"
זה וזה חשוב
אבל דרגת ה"גזל" אם בכלל, שונה לחלוטין
אי אפשר להשוות מי שרכש מנוי בתוקף, אך לא תיקף מסיבת שיכחה/ עומס/ עדין לא הספיק
למי שעולה לאוטובוס ללא מנוי ולא מתקף.
לפיי החוברת המצורפת, זה לא מדוייק.
כי ה'תשלום' הולך למדינה.
אך התיקוף (חלק קטן מהתשלום) הוך לנהג.
וכן על ידי כך החברה מקבלת מהמדינה את הספסוד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
גם אם יש לך חופשי, אם לא תיקפת- החברה לא תקבל תשלום על הנסיעה מחברת התחבורה.
אז ככה שחובה לתקף, גם מי שיש לו מנוי/חופשי וכד'
למה חברת התחבורה צריכה תיקוף של חופשי שנתי/חודשי
למה זה כ"כ חשוב להם?
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #75
חילול ה' זה ודאי!
המושג חילול השם הוא מאוד סלקטיבי.

כי במה בעצם התחלל שמו של השם? בזה שאומרים ששומרי מצוות לא מתקפים? אז אמרו. מי מתרגש מזה? ואם כל שומרי המצוות היו מתקפים ועדיין היו אומרים עליהם כך למרות שזה לא נכון, אז שם השם לא התחלל?

לא ברור ההגדרה.

הנה, רק היום התפרסם בתקשורת שהמשטרה תפסה בבני ברק אדם שנהג ברכב עם רשיון נהיגה של אדם אחר שמת לפני שנים, אנשים צווחו 'חילול השם מה שהחרדים האלה עושים', בסוף מתברר שזה בכלל היה בכביש זבוטינסקי והנהג היה בכלל מהגר עבודה. אז פתאום זה כבר לא חילול השם? או שהעיתונאי שהדגיש שזה בני ברק הוא זה שחילל השם? או ששם השם בכלל לא נתחלל?

אקיצער, מי יורה לנו דעה בכללי חילול השם?
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
בבית שמש רוצים שיפור בתדירות של האוטבוסים ומשרד התחבורה טוענת שהם לא רואים צורך וזה נובע מחוסר תיקוף
שיואילו בטובם לרדת לשטח ולראות מה קורה במקום להגיד תירוצים
שיתביישו הנציגים
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
מה הפלא שקוראים אחר כך לציבור שלם בגלל אותם אלה פרטיזים אוכלי חינם.
הם קוראים לציבור פרזיטים כי הם לא עובדים בשירות השמאל
מעולם לא שמעתי טענה מחילוני שהחרדים פרזיטים כי הם לא משלמים באוטובוס
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
שיואילו בטובם לרדת לשטח ולראות מה קורה במקום להגיד תירוצים
שיתביישו הנציגים
זה הגיוני שאם יש רב-קו, ועל כל נוסע לתקף את הכרטיס בתחילת הנסיעה,
אז משרד התחבורה יבדוק ויוודא נתונים כגון תדירות, עומס וכד' עפ"י מספר תיקופים.
לא שילמת- בעיה שלך.
גם לא משלם גם מתלונן על שירות?!?
ואם תגידו- מה אני אשם שהשכן לא מתקף?
אז אם זה היה אדם אחד- מילא, לא היתה לזה השפעה כמעט.
אבל כששכונה שלימה/ ציבור שלם נוהג בקביעות לא לתקף-
אל תתפלאו אם לא מגבירים ומתגברים את האוטובוסים.
זה בסך הכל חשבון פשוט של גורם ותוצאה.
בעיה שלכם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
זה הגיוני שאם יש רב-קו, ועל כל נוסע לתקף את הכרטיס בתחילת הנסיעה,
אז משרד התחבורה יבדוק ויוודא נתונים כגון תדירות, עומס וכד' עפ"י מספר תיקופים.
לא שילמת- בעיה שלך.
גם לא משלם גם מתלונן על שירות?!?
ואם תגידו- מה אני אשם שהשכן לא מתקף?
אז אם זה היה אדם אחד- מילא, לא היתה לזה השפעה כמעט.
אבל כששכונה שלימה/ ציבור שלם נוהג בקביעות לא לתקף-
אל תתפלאו אם לא מגבירים ומתגברים את האוטובוסים.
זה בסך הכל חשבון פשוט של גורם ותוצאה.
בעיה שלכם.
לא זה לא עובד ככה במדינה דמוקרטית לא הגיוני שבכל האוטובוסים החרדים יהיה דוחס מטורף
אפס התאמה לנשים חרדיות שעולות עם עגלות או אברכים עם קניות
והנציגים שנוסעים ברכבים המפוארים שלהם על חשבון המדינה לא איכפת
מנותקים נמאסתם מדובר פה על נשים זקנות
קצת חמלה תרדו לשטח תראו את הסבל שלנו
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה