פנאי דומי נפשי - ספוילרים

מיכלי וחיים מרדכי גרים באותו בניין?
על פרטיות שמעתם?

חוץ מזה שזה לא מסתדר, כי יש כמה קטעים בשמים וארץ שהערשי מחכה למיכלי מתחת הבניין של ההורים שלה כדי לחזור ביחד הביתה, או דברים כאלה.
זכור לי משהו שהערשי ומיכלי גרו אחרי החתונה איפה שחיים מרדכי היה גר לפני החתונה, יש סיכוי?
 
מיכלי וחיים מרדכי גרים באותו בניין?
על פרטיות שמעתם?

חוץ מזה שזה לא מסתדר, כי יש כמה קטעים בשמים וארץ שהערשי מחכה למיכלי מתחת הבניין של ההורים שלה כדי לחזור ביחד הביתה, או דברים כאלה.
זכור לי משהו שהערשי ומיכלי גרו אחרי החתונה איפה שחיים מרדכי היה גר לפני החתונה, יש סיכוי?
איפה כתוב שמיכלי גרה בשמגר 12?
 
יש קטע בדומי נפשי שבסי מזמינה משהו לשמגר 12. אולי עם המצלמות, או משהו כזה
ובפשטות, אם הם גרים דלת מול דלת אמור להיות שזה גם אותו בניין. (או שבירושלים זה עובד אחרת מבעיר שלי?)
 
נערך לאחרונה ב:
אגב, אמרו כאן הרבה שחסידים היא כותבת אמין וליטאים קצת פחות וכו'
רק לי היה מוזר שכל הדמויות החסידיות כולל כולם חייבות ללמוד בכולל שלוש סדרים ביום? עד שזה מגיע למצב שכשהחבורתא של מוישי מסתבך עם השיפוצים הוא אומר שצריך שאלת רב עם מותר לו לעבוד בין הסדרים כדי טיפה להוריד את החנק?

בכללי יש הרבה פעמים שיש קצת פער בין איך שהיא מדברת על לימוד לאיך שזה במציאות, אבל את זה אפשר להאשים בעובדה שהיא בת...
 
אגב, אמרו כאן הרבה שחסידים היא כותבת אמין וליטאים קצת פחות וכו'
רק לי היה מוזר שכל הדמויות החסידיות כולל כולם חייבות ללמוד בכולל שלוש סדרים ביום? עד שזה מגיע למצב שכשהחבורתא של מוישי מסתבך עם השיפוצים הוא אומר שצריך שאלת רב עם מותר לו לעבוד בין הסדרים כדי טיפה להוריד את החנק?

בכללי יש הרבה פעמים שיש קצת פער בין איך שהיא מדברת על לימוד לאיך שזה במציאות, אבל את זה אפשר להאשים בעובדה שהיא בת...
דוקא לי הרגיש בדיוק הפוך
מי לומד שם 3 סדרים חוץ מלייבי ויואל?
דוקא כמעט לא מוזכר אברכים שיושבים ולומדים
יש שם המון גברים שטסים המון וכו'
 
אגב, אמרו כאן הרבה שחסידים היא כותבת אמין וליטאים קצת פחות וכו'
רק לי היה מוזר שכל הדמויות החסידיות כולל כולם חייבות ללמוד בכולל שלוש סדרים ביום? עד שזה מגיע למצב שכשהחבורתא של מוישי מסתבך עם השיפוצים הוא אומר שצריך שאלת רב עם מותר לו לעבוד בין הסדרים כדי טיפה להוריד את החנק?

בכללי יש הרבה פעמים שיש קצת פער בין איך שהיא מדברת על לימוד לאיך שזה במציאות, אבל את זה אפשר להאשים בעובדה שהיא בת...
דווקא לי לא הכי הרגיש שהיא כותבת הכי אמין על חסידים
טוב אבל יש המון סגנונות של חסידיים
בדיוק לאחרונה קראתי את הספרים הראשונים שלה של גם כי אלך ולא היה נראה לי שם הכי נכון הפרטים שם
כל הזמן שואלים את הרב, אין הווי של חסידות בסיפורים,
ואו שהאברך יום שלם בכולל לדוג' יהושוע פישמן וכ'ו
או שהוא עובד לגמרי לדוג' ישראל, שניידר בנצי וכו'
 
לכל המעירות
שימו לב שליבי לא חסידה ולא ליטאית אלא חבדניקית
וכמו בכל עניין
יש דברים שלא יודעים מה מקובל אז מבררים
ויש דברים שברור מאליהם שזה כך אז אפילו לא בודקים
ולכן נוצר סוג של כילאים
שימו לב שבחב"ד הכל מדויק להפליא לא שאני מכירה את הקהל הזה לעומק אבל שמתי לב שיש שם ירידה לפרטים שאין בקהלים אחרים שהיא כותבת עליהם
 
לא זוכרת בדיוק, נראה לי נטע או גיטי אשתו של יותם
אני לא מצויה כמוכן בנבכי הספרים;)
רק זה ממש זכור לי חזק
 
לא זוכרת בדיוק, נראה לי נטע או גיטי אשתו של יותם
אני לא מצויה כמוכן בנבכי הספרים;)
רק זה ממש זכור לי חזק
לי זכור קטע אחד של פאה עם בית חולים
כשהניה ליוותה את אמא שלה כשגיטי נפצעה (היא לבשה אז פאה וחלוק)
לא שזה נורמלי (בכ"ז יולדת שבוע אחרי לידה) אבל לא כמו להגיע ללדת עם פאה
 
יש קטע בספר האחרון של הסדרה של גם כי אלך זה היה ב- אך טוב וחסד
כשנטע חוטפת דלקת ריאות והיא הולכת לבית חולים אז כתוב שם שהיא שמה פיאה כתוב שם משוה כמו
גם בכזה מצב לא יוצאת מהבית בלי פאה
 
יש קטע בספר האחרון של הסדרה של גם כי אלך זה היה ב- אך טוב וחסד
כשנטע חוטפת דלקת ריאות והיא הולכת לבית חולים אז כתוב שם שהיא שמה פיאה כתוב שם משוה כמו
גם בכזה מצב לא יוצאת מהבית בלי פאה
נכון
זה חב"דניקיות...
 
גם בכזה מצב לא יוצאת מהבית בלי פאה
אני חושבת שהיא לא הייתה אז בעניין של להתאשפז
כמו שאישה תלך לרופא עם פאה
אולי היום מקובל יותר ללכת עם מטפחת לכל מקום
אבל מדובר אז לפני 10 שנים שאז נשים היו יוצאות מהבית רק עם פאה
(חוץ מללדת;))
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה