פריפריה עכו רק לבין הזמנים או פתרון דיור? השבוע ההכרעה!

  • הוסף לסימניות
  • #61
זהו, המכרז ננעל
בתפילה שיש זוכה, וזוכה כזה שיתאים את המקום לציבור החרדי
1692005280228.png
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
שתי הבניינים הראשונים של וולוול נמכרו כולם לפני שבאיאן הגיעו, ושאר הבניינים אף פעם לא עלו 560,000 ש"ח (הכי זול היה 750,000 בערך).

עליית המחירים לא קשורה ספציפית לעמנואל, באותו זמן גם בביתר בית שמש מו"ע והרבה מקומות בארץ המחירים עלו בערך ב600,000 ש"ח.
אני מכרתי חלק מהדירות ואחריי פציפיצי וסלונים אך הפוש הגדול נעשה על ידי באיאן. צריך לדייק בעובדות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
זהו, המכרז ננעל
בתפילה שיש זוכה, וזוכה כזה שיתאים את המקום לציבור החרדי
צפה בקובץ המצורף 1441240
שוין. מחכים לבשורות טובות בעניין...

עכשיו בעוד שבוע ב21.8 אמור להינעל המכרז בקרית גת שבטוח תלך לציבור החרדי, אך השאלה אם יהיה זוכים במכרז הקשה הזה...
שבוע הבא ההכרעה (כמובן אם לא יידחה..)
לתשומת לב גם של הרב @עו"ד נתן רוזנבלט ויתר המתעניינים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
לגבי יקנעם, הר יונה קרובה יותר אליה (32 דק' ברכב), מאשר עכו (38 דק').
נכון גם הר יונה יחסית קרובה לחיפה יש גם רכבת קלה חדשה. אם יבנו 18,000 דירות בהר יונה במחירים זולים, לכאורה לא יישארו דירות ריקות.
לא רע בכלל, רק שכל זמן שיש אלטרנטיבות זולות במרחק כשעה נסיעה (אופקים, נתיבות), אני לא כ"כ רואה איך מקום במרחק שעתיים נסיעה (עכו) אמור להתרומם, אלא אם כן המחירים שם יהיו זולים משמעותית, או שאתה בונה על דור ההמשך של תושבי הצפון (חיפה, רכסים, צפת).
באופקים ונתיבות אין שכונה של 10,000 דירות שמיועדות בצורה ברורה לחרדים עם תכנון של רובע חרדי נפרד עם מסחר וכו' שעומד בפני עצמו. לעומת עכו שייתכן ויהיה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
ובגדול הבעיה (אמנם היא נובעת ממעלה אבל למעשה זו בעיה) של הציבור שלנו היא שגם מי שמסכים לגור בפריפריה רוצה להגיע לשם אחרי שכבר יש קהילה מסודרת ומבוססת ולכן זה שבהר יונה אין ליטאים זה בגלל שאף אחד עוד לא הגיע אבל במידה ויהיו שם קבוצה גדולה כולם ירצו להגיע
זה בהחלט דבר שצריך לטפל בו רק צריך למצוא מישהו שיודע איך לעשות את זה
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
אולי דרך מנהלי מוסדות
לדוגמא
שיקבלו שטח גדול לישיבה
כך הבחורים שילמדו שם יכירו את המקום
וזה כבר לא יראה להם מעבר להרי החושך
וישקלו לגור שם אחרי החתונה

או בקהילות החסידיות לסגור עם העסקנים על כך וכך דירות בזול
ושטחי ציבור למוסדות ומעונות וכו'
ככה כולם יצאו מורווחים
גם העסקנים וגם הציבור

רק שזה פתח לשחיתות ומלחמות אינטרסים פנימיים
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
ולכן זה שבהר יונה אין ליטאים זה בגלל שאף אחד עוד לא הגיע אבל במידה ויהיו שם קבוצה גדולה כולם ירצו להגיע
להר יונה הליטאים הגיעו לפני החסידים והם עזבו בגלל סיבות פנימיות בקהילה
ואין כאן המקום להאריך...
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
הר יונה שאתה מביא כדוגמא היא ההוכחה הכי גדולה למה שאני טוען.
דירות חדשות במחירים זולים עם שיווק מיוחד לחרדים, ובכל זאת הציבור הליטאי לא נוגע בזה (למעט אולי בודדים). הסיבה לדעתי היא המרחק מהמרכז, ולכן אני חושב שעכו לא תהיה שונה בענין הזה.
אופקים ונתיבות שונות, כי הן הרבה יותר קרובות - חצי דרך ממש (מבית שמש).
בית שמש היא לא המרכז היחיד של הציבור, והיא לא המדד לקרבה למרכז או לא.
המרחק בין אופקים לבני ברק ובין עכו לבני ברק זה אותו דבר.
ואם נלך על הצפון הרחוק (צפת, טבריה) המרחק משם לבני ברק הרבה יותר מאשר המרחק מעכו לבני ברק (וגם לירושלים).
כמו כן עכו יחסית קרובה למרכזים אחרים כמו חיפה ורכסים, בשונה מאופקים שכל מה שיש באזור זה רק קהילות קטנות בנתיבות וכו'.
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
הר יונה שאתה מביא כדוגמא היא ההוכחה הכי גדולה למה שאני טוען.
דירות חדשות במחירים זולים עם שיווק מיוחד לחרדים, ובכל זאת הציבור הליטאי לא נוגע בזה (למעט אולי בודדים). הסיבה לדעתי היא המרחק מהמרכז, ולכן אני חושב שעכו לא תהיה שונה בענין הזה.
אופקים ונתיבות שונות, כי הן הרבה יותר קרובות - חצי דרך ממש (מבית שמש).
שטויות
עפולה היא מהר יונה 10 דקות והיום פי כמה וכמה יותר מבוקשת אצל הליטאים מנתיבות ואופקים
הסיבה היא זה
להר יונה הליטאים הגיעו לפני החסידים והם עזבו בגלל סיבות פנימיות בקהילה
ואין כאן המקום להאריך...
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
הבעיה של הליטאים שאין להם עסקנים רציניים שמכוונים אותם כמו אצל החסידים
לדוגמא בזמן שהחסידים נוהרים לבית שמש שהופכת להיות העיר החרדית הגדולה ביותר והמבוקשת ביותר
הליטאים קונים דירות במחירים שקרובים לזה בכל מיני חורים
כי כל אברכצי'ק ששם מודעה ביתד נהפך למבין גדול....

וכן לגביי הר יונה
במקום לקנות דירות בשכונה חרדית חדשה בת עשרות אלפי דירות
הם קונים דירות ישנות וחורבות אפילו בבית שאן או בכרמיאל או עפולה
אותו מרחק ללא עתיד חרדי הנראה לעין
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
הבעיה של הליטאים שאין להם עסקנים רציניים שמכוונים אותם כמו אצל החסידים
לדוגמא בזמן שהחסידים נוהרים לבית שמש שהופכת להיות העיר החרדית הגדולה ביותר והמבוקשת ביותר
הליטאים קונים דירות במחירים שקרובים לזה בכל מיני חורים
כי כל אברכצי'ק ששם מודעה ביתד נהפך למבין גדול....
סתם מעניין, איפה יש 'חורים' עם מחירי דירות כמו בבית שמש?
כי מה שאני יודע רוב הערים החרדיות הגדולות (מ"ע, אלעד, ואפילו בני ברק) זולות יותר מבית שמש.
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
עפולה היא מהר יונה 10 דקות
כרגע בגוגל מפס 43 דק' מהר יונה לעפולה, ו55 דק' בכיוון ההפוך...
אולי זה עומס חריג, אבל הכיוון די ברור.
להר יונה הליטאים הגיעו לפני החסידים והם עזבו בגלל סיבות פנימיות בקהילה
ואין כאן המקום להאריך...
אני ממש לא בקי בפרטים. השאלה היא האם העזיבה אינה קשורה גם למרחק מהמרכז. משום מה יש לי הרגשה שכן..
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
בית שמש היא לא המרכז היחיד של הציבור, והיא לא המדד לקרבה למרכז או לא.
המרחק בין אופקים לבני ברק ובין עכו לבני ברק זה אותו דבר.
אתה צודק נקודתית לגבי בני ברק-עכו מול בני ברק - אופקים. אבל בענינים כאילו צריך לקחת בחשבון את כל הריכוזים החרדיים במרכז, כולל את אלו העתידיים, כשכוונתי לקרית גת המתפתחת (שבעז"ה בשבוע הבא ייסגר בה המכרז ל3.5K דירות לחרדים + הקהילות שכבר גרות שם), ובזה אופקים מנצחת בגדול את עכו, כדלהלן:

אופקים - קרית גת - 40 דק'
עכו - קרית גת - שעה ו50 דק'

אופקים - בית שמש - שעה
עכו - בית שמש - שעה ו50 דק'

אופקים - מודיעין עילית - שעה וחצי
עכו - מודיעין עילית - שעה ו45 דק

אופקים - ירושלים - שעה וחצי
עכו - ירושלים - שעתיים

אופקים - בני ברק - שעה וחצי
עכו - בני ברק - שעה ו25 דק'
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
כרגע בגוגל מפס 43 דק' מהר יונה לעפולה, ו55 דק' בכיוון ההפוך...
אולי זה עומס חריג, אבל הכיוון די ברור.

אני ממש לא בקי בפרטים. השאלה היא האם העזיבה אינה קשורה גם למרחק מהמרכז. משום מה יש לי הרגשה שכן..
ממש לא,
מהמרכז לוקח להר יונה ללא פקקים 10 דקות יותר מעפולה
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
כרגע בגוגל מפס 43 דק' מהר יונה לעפולה, ו55 דק' בכיוון ההפוך...
אולי זה עומס חריג, אבל הכיוון די ברור.

אני ממש לא בקי בפרטים. השאלה היא האם העזיבה אינה קשורה גם למרחק מהמרכז. משום מה יש לי הרגשה שכן..

עכו כרמיאל בית שאן טבריה צפת חיפה ועוד ועוד יותר רחוקים
וגם לאופקים זה די דומה במרחק
ועפולה שהיא בהבדל של 10 דקות בס"ה והיא בהרבה יותר מבוקשת אצל הליטאים בהרבה יותר מאשר נתיבות ואופקים,


וזה בוודאי לא קשור למרחק
ורק לסיבה שכתבתי
ודווקא הליטאים גרים יותר במקומות רחוקים
כמו אופקים תפרח כרמיאל ירוחם
והחסידים בהרבה יותר במקומות שקרובים למרכז כמו אשדוד קריית גת
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #76
עכו כרמיאל בית שאן טבריה צפת חיפה ועוד ועוד יותר רחוקים
עכו - כרגע היא במוקד הנידון, אז לא שייך להביא ממנה ראיה.
כרמיאל - אולי 400 משפחות בלחץ (בבחירות האחרונות לכנסת ג' קיבלה שם 872 קולות).
בית שאן - עדיין אין שם אכלוס חרדי, אלא קצת דיבורים באויר (בבחירות 85 קולות...)
טבריה - למיטב ידיעתי עיקר הציבור שם חסידי, ומעט מאד ליטאים.
צפת - יישוב חרדי ותיק עם משפחות דור שני שממשיכים במקום, לא דומה לענין שלנו.
חיפה - כנ"ל

היוצא מן הכלל היחיד, זה עפולה, שמשום מה תפס קצת בציבור הליטאי, ואין לי בדיוק הסבר מדוע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
עכו - כרגע היא במוקד הנידון, אז לא שייך להביא ממנה ראיה.
כרמיאל - אולי 400 משפחות בלחץ (בבחירות האחרונות לכנסת ג' קיבלה שם 872 קולות).
בית שאן - עדיין אין שם אכלוס חרדי, אלא קצת דיבורים באויר (בבחירות 85 קולות...)
טבריה - למיטב ידיעתי עיקר הציבור שם חסידי, ומעט מאד ליטאים.
צפת - יישוב חרדי ותיק עם משפחות דור שני שממשיכים במקום, לא דומה לענין שלנו.
חיפה - כנ"ל

היוצא מן הכלל היחיד, זה עפולה, שמשום מה תפס קצת בציבור הליטאי, ואין לי בדיוק הסבר מדוע.
בסך הכולל יש בהרבה יותר ליטאים שגרים במקומות רחוקים
יש עשרות ישובים עם קהילות ליטאיות שאין שם בכלל חסידים
מה שלא מתאים לחסידים שהם בהרבה יותר מפונקים

יוצא דופן זה הר יונה שזה נחשב למקום שהוא ממש מציאה
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
בסך הכולל יש בהרבה יותר ליטאים שגרים במקומות רחוקים
יש עשרות ישובים עם קהילות ליטאיות שאין שם בכלל חסידים
מה שלא מתאים לחסידים שהם בהרבה יותר מפונקים

יוצא דופן זה הר יונה שזה נחשב למקום שהוא ממש מציאה
אני בהחלט מסכים שלליטאים קל יותר ללכת למקומות קטנים, והם לא תלויים כ"כ בקהילתיות ובמוסדות כמו חסידים.
השאלה באשכול הזה היא האם הציבור הליטאי ימלא אלפי יח"ד בעכו או לא, ובזה אני קצת סקפטי לצערי, בעיקר עקב המרחק למרכז. הלוואי ואתבדה...
את הציבור החסידי אני הרבה פחות מכיר, ויתכן שגם הם לא ימלאו את הדירות הללו. כל מה שאני כתבתי מתייחס לגבי הציבור הליטאי שאותו אני מכיר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
@בונה אתרים נא לא לעורר מריבות חסידים/ליטאים כדי שלא ינעל האשכול תודה.
(נראה לי צריך לעשות כלל לא להזכיר בכלל את המילים חסידים וליטאים כדי שלא יהיו בעיות...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
אתה צודק נקודתית לגבי בני ברק-עכו מול בני ברק - אופקים. אבל בענינים כאילו צריך לקחת בחשבון את כל הריכוזים החרדיים במרכז, כולל את אלו העתידיים, כשכוונתי לקרית גת המתפתחת (שבעז"ה בשבוע הבא ייסגר בה המכרז ל3.5K דירות לחרדים + הקהילות שכבר גרות שם), ובזה אופקים מנצחת בגדול את עכו, כדלהלן:

אופקים - קרית גת - 40 דק'
עכו - קרית גת - שעה ו50 דק'

אופקים - בית שמש - שעה
עכו - בית שמש - שעה ו50 דק'

אופקים - מודיעין עילית - שעה וחצי
עכו - מודיעין עילית - שעה ו45 דק

אופקים - ירושלים - שעה וחצי
עכו - ירושלים - שעתיים

אופקים - בני ברק - שעה וחצי
עכו - בני ברק - שעה ו25 דק'

זה מאוד נחמד לגור קרוב לאזורים חרדים, אבל לתושב אופקים ממוצע מה לעשות בבית שמש או בקרית ספר חוץ מלבקר את ההורים.

כיום (ואני מאמין שזה לא הולך להשתנות יותר מדי) המרכזים של הציבור החרדי, מבחינת שמחות, קניות וכד' הם ירושלים ובני ברק בלבד. שאשה מאופקים נוסעת לקניות היא לא נוסעת לא לבית שמש ולא לקרית ספר, אלא לגאולה או רבי עקיבא.
ככה שזה לא משנה שיש עוד אזורים קרובים, אם המרכז לא כל כך רחוק.

חוץ מזה שלא לקחת בחשבון את המרכזים הגדולים ברכסים ובחיפה, שיחסית קרובים לעכו הרבה יותר מכל מקום יישוב אחר שקרוב לאופקים למשל.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

לאחר הבחירות האחרונות שהציבור החרדי נחלץ להחליף את ראש העיר הקודם מכסאו ולהביא ראש עיר אחר, שיקדם גם את הציבור החרדי בעיר,
מתברר שלא רק שראש העיר לא מקדם את הצרכים הבסיסיים של הציבור החרדי בעיר! אלא גם מציר את הציבור החרדי בעיר בשלל הצרכים!
שתי הסיבות העיריות שבחרו בו הן:
חילולי שבת שנפרצו ע"י ראש העיר הקודם -סגירת הבריכה העירונית ועוד... בשבת,
לא קרה!
השכונה הדרומית של קרית גת לאחר שקיבלו את התנגדות החרדים בוותמ"ל!
ולא סמכו על ראש העיר הקודם שיקדם את השכונה לחרדים,
בחרו בכפיר סויסה לראשות העיר כדי שיקדם זאת לחרדים,
ולמעשה! כרגע במשרד השיכון רוצים לשווק את השכונה לציבור החרדי וראש העיר מתנה את השיווקים בכך שהן לא יהיו לצביון חרדי!
כמובן שיש עוד שורה של צרכיים בסיסיים שהציבור נצרך לו וראש העיר לא מקדם אותם, כמו הגבעה ליד הקריה החדשה שאפשר לבנות עליה מאות יחי"ד ומסחר!
שהובטחה לציבור החרדי וכרגע ראש העיר מקדם זאת לציבור הכללי,
כמו"כ מאז שראש העיר נבחר קרוב לשנתיים- ועדיין לא הוקצה מגרש אחד לציבור החרדי בעיר ויש קהילות שמחכיםלזה יש מוסדות חינוך ועוד...
והכל עם אטימות מוחלטת!
מה אפשר לעשות כדי לשנות את המצב באמת ושלא ישאר רק בגדר דיבורים?
כידוע לכלום שעתיד הדיור (הלא רחוק אלא בעיצומו) הוא בפריפריה
ומה שמתבקש כמובן מאליו הוא שמחירים יהיו שם זולים בהפרש גדול מאד מהמרכז מתברר כאשליה כי אין הפרש עצום בין רכסים ונתיבות לב"ש וק"ג
והרי המחיר שם זה על בניה ופיתוח ולא על המיקום (שהביקושים שם נמוכים) אלא שאומרים שהבניה יקרה מה שזה תירוץ של קבלנים כי תראו כמה עולה דירה בבית שאן או בצפון הרחוק כנראה שזה לא רק הבניה אלא שהקבלנים עושים עלינו כסף טוב
אז מה הפיתרון קבוצות רכישה כמו בעכו (סוג של.. לא לצעוק עלי) או כמו שמשווקים באפיקי הנחל באופקים דירה במליון במקום 1.3 מליון
(דרך אגב החברה שם היא לא קבוצת רכישה פריאטית אלא חברה מסודרת מאד עם הצלחות טובות בכמה פרויקטים בגור ואלו חברות שמאגדים החל מרכישת הקרקע ועד הבניה ובטוחות לא כמו קבוצות רכישה זולות)
(במרכז שהמחיר זה על הביקוש קבוצת רכישה לא מוזילה הרבה אבל בפריפריה זה הפרש של 300-400 אלף , רבע ממחיר הדירה)
ובאמת חבל שמבזבים כ"כ הרבה מקומות שיש פוטנציאל עצום כמו רובע בילפוריה בעפולה שצמוד לשכנות החרדיות ובונים שם כמו ק"ג (9,000 יח"ד) והמחירים בעפולה הכי זולים מכל הפרפריות או כל מיני שכונות חדשות באופקים ונתיבות (או אפי' חריש דרום) שיכולים להתאים אם ישוקו בזול ויתאגדו מוקדם ולא ברגע האחרון (כמו שנוהגים לעשות) שאז מאוחר והמחירים יקרים וכבר לא שווה לנדוד עד לשם בתנאי כמובן שיש הסכמה אם ראשי עיר (צריך הרבה לחץ) ובצפת לדוג' ששם זה חרדי לגמרי צריך אפי' מעכשיו לאגד ולקנות משלב רכישת הקרקע ולא להיזכר מאוחר שהמחיר שימכרו שם יהיה כמו ברכסים
לדעתי זה נובע מזה שאף אחד לא האמין שיגורו בפריפריה (בגלל שלא חשבו שבמרכז המחירים יהיו גבוהים כ"כ ואפי' על ק"ג לא חשבו שיהיה כ"כ יקר וחבל שעד שיוצא לפועל זה לא רלוונטי בגלל המחיר) אבל עכשיו שלכולם ברור שנגור בפריפריה הגיע הזמן להקדים רפואה למכה לא יתכן שעל חור שיש כמה חרדים נשלם 1.4 (אולי למי שרגיל למחירי המרכז זה נשמע זול) אבל למי שמכיר את מחירי הפריפריה יודע שאלו מחירים מאד יקרים
והפריפריה עדין לא נהפכה למבוקשת לכן כל מה שצריך זה להקדים שיארגנו הרבה שיוקים בפריפריה ולא רק 1 כמו עכו שכבר נגמר הפרויקט
כי עד שישוקו עד תילה היא כבר תהיה יקרה (ליד ק"ג) ואחרי כן כסיף(ליד תילה)
לסיכום: מה שצריך הוא לאגד כבר בשלב המכרזים ולא לתת לקבלנים לקנות ושישוקו יעשו עלינו כסף (כמו בק"ג שקנו בזול) וגם נחסוך את עליות הבניה היקרות שהקבלנים עושים עלינו
או לבנות בצורות יותר זולות
בקיצור צריך שהמארגנים והציבור יתעורר לפני שבדור הבא בפריפריה לא נוכל לגור
ועד דיור לקהילות מודיע על פרויקט בניה במחיר מוזל במגרשים שזכו בהם חברות בניה גדולות שהגיעו להסדר עם הרב אברהם סלונים על מכירה מרוכזת לציבור החרדי במחיר של כ 150 אלף פחות ממחיר השוק בהר יונה, פרויקט במודל דומה לאחיסמך- אחיסמך עכו, הרב נתן רוזנבלט סייע רבות בנושא

שלום וברכה,

לאחר תקופת זמן שבהם נעשתה פעילות רחבה בכמה מקומות שעתידים להתפתח אי"ה לציבור חרדי, תקוותינו לצאת בתקופה הקרובה עם כמה בשורות דיור ברחבי הארץ, ומפני שלא היו דברים שהבשילו סופית, לא יצאנו בהודעות.

ועל של עתה באנו. בהר יונה נסגר מכרז לפני 3 שבועות אשר זכתה בו חברת מהגדולות בארץ אשר בסיכום עם איש החסד הרב אברהם סלונים שליט"א, סוכם על מכירה במחיר מוזל לנרשמים דרכו. ההרשמה הינה כללית לכל הציבורים, ובמידה וירשמו מעל מספר יחידות הדיור שזכו במכרז (כ-580) תערך הגרלה בין הנרשמים מי יזכה.
המחירים בפרוייקט זה הם כ150,000 ש"ח פחות ממחיר השוק. והר יונה עומדת לפני התפתחות חרדית אדירה בשנים הקרובות עם תוספת של קרוב ל3000 דירות המיועדות לציבור החרדי.

בד בבד ועדת 'דיור לקהילות' יצרה שיתוף פעולה ביחד עם ועדת הדיור המקומית של הר יונה ופנתה להרב אברהם סלונים שליט"א לייעד מגרש במכרזים העתידים להיסגר בימים הקרובים לציבור הליטאי מתוך תפילה ותקווה שיצליח לזכות במכרזים נוספים, ויתאפשר גיבוש ליטאי גדול בהר יונה. הרב סלונים שטוב ליבו ורוחב דעתו ידועים הסכים לדבר בחפץ לב. (וכאן המקום להודות להרב נתן רוזנבלט שליט"א שטרח ויגע רבות בחיבור האנשים ורבות חייבים לו על הגלוי ועוד יותר על הנסתר).

על כן כל מי שחפץ להירשם למגרש שהרב סלונים כבר זכה בו והוא דבר וודאי, מצ"ב בזה המודעות שפורסמו מטעמו דרכי הרישום בקו ו'דמי הרצינות' שצריכים להפקיד בימים הקרובים ממש. כפי שהודגש הרישום פתוח לכלל הקהילות והזכיה תהיה לפי הגרלה בלבד.

אמנם במקביל אנו עושים רישום למכרז העתידי, מתוך תפילה שהרב סלונים יצליח לזכות בו וכפי שסוכם בין הצדדים אי"ה ייועד לציבור הליטאי, החפצים להירשם (לעת עתה ללא צורך ב'דמי רצינות') יכולים להירשם במגוון דרכים:
1. פלאפון 053-4153331.
2. נדרים פלוס
https://nedar.im/F4081.
3. במייל חוזר. במידה ובחרתם במייל חוזר יש לציין את הפרטים דלקמן, שם הבעל, תעודת זהות, שם האשה, תעודת זהות, נייד בעל, מייל זמין, האם אתם מעוניינים בדירת 3/4/5 חדרים, מספר ילדים.
אנו תקווה (בלא התחייבות לעת עתה) שאי"ה יהיה הלוואה על סך מכובד כעזרה להון העצמי בפריסה נרחבת, על מנת להקל על הרוכשים.

הרישום הינו עד ט"ו בשבט בלבד! מצ"ב המודעות הן על המכרז הקיים ופרטי ההתקשרות והן על המכרז הבעל"ט.

נ.ב. לבקשת רבים לקבל חומר מסודר על הפריפריה אנו מקווים אי"ה בשבועות הקרובים להתחיל להוציא סקירות מסודרות אחת לשבועיים/שלוש, שבהם ינתן מידע מקיף על הפריפריה החרדית כיום.
כידוע שיש הצפה של מחיר למשתכן המחירים יורדים עד כ-20 %
בדקתי מחיר למשתכן בפריפריות החרדיות וגליתי שיש אלפי יח"ד שהולכים להשתחרר ואם במרכז שזה פחות להשקעה המחירים ירדו כ,ש בפריפריה שיש יותר להשקעה במחיר למשתכן (בנוסך להמון משקיעים בשוק החופשי)
וכידוע שהפרפריה בשנים האחרונות יותר מהכפילה את עצמה וזה בגלל ההשקעות (לא ביקוש)
כמו"כ יש ערים שיש בהם קהילה חרדים שבסמוך אליה בנו המון במחיר למשתכן שאם ירד שם המחיר זה ישפיע על החרדי או שיחרדו שם וכמו אופקים ונתיבות (נווה שרון בנתיבות 30% חרדי וגם חריש בזכות המחיר למשתכן שחרדים זכו שם)
חריש היא הדוגמא המוצלחת של ירידת מחירים בגלל מחיר למשתכן שהשתחרר והשקעות ירדה מהשיא ב-11 % והעיקר הירידה לפנינו
אומרים שכחלון בנה על ירדות בשחרור של המחיר למשתכן ואין להם שום בעיה למכור פחות ממחיר השוק ולהוריד מחירים כי הם קנו בחצי מחיר
להערכתי שנת 29 תהיה ירידה משמעותית בפריפריות במיוחד אלו
הפתרון: מדברים הרבה על לעבור לפריפריה -כדאי ,אבל שווה לבדוק קודם את המקום ולכן תשכרו ואל תקנו (המחירים בפריפריה בשכירות מאד זולים ובוודאי בפרויקטים החדשים שיש הצפה של שכירות )
צרפתי כאן ממחיר למשתכן (7 שנים מהזכיה)
עכו כ-1000 יח"ד משתחחר ב-29
עפולה עילית כ-250 יח"ד ב-26/7
ועוד כ-250 יח"ד ב-29
בנוסף לשאר העיר שזה אלפי יח"ד
רכסים- גבעת הפרסה ב-22 כ-300 יח"ד ורוב הדירות שם מחיר למשתכן (והרוב לא בני מקום)
ב-24 כ-400 יח"ד
ב17-18 כ-400 יח"ד (השתחררו כבר יותר זולים ממחיר השוק)
חריש - אלפי יח"ד תסתכלו במחיר למשתכן מתפרס מ-2017-19
אופקים כללי - אלפי יח"ד תסתכלו במחיר למשתכן מתפרס מ-2017-25 (25- צביון חרדי)
נתיבות כללי - עד 20 הרוב וזה אלפי יח"ד
טבריה המושבה ועוד
בע"ה

שכונה חרדית חדשה בירושלים, בשורה טובה תדשן עצם

סקירה קצרה ומפורטת על שכונה חדשה בירושלים

לא הרבה יודעים אבל ישנה שכונה חדשה לגמרי בירושלים שכונת מורדות גילה

מורדות גילה נמצאת במורדות של שכונת גילה ברחוב אבנר חי שאקי הישנה אך באמת שהיא שכונה בפני עצמה לגמרי השכונה ממוקמת במקום חדש יפיפה ומדהים עם נוף מרהיב המשקיף לגן החיות התנכי השכונה נמצאית במרחק נסיעה של 5 דקות מכביש בגין וכ3 דקות מקניון מלחה יש שם אוויר צלול כיין ויופי נדיר

השכונה מונה כ1000 יח"ד מתוכם כ500 יחי"ד של עמותות חרדיות משמע יש שם גרעין חזק מאד של בני תורה ואברכים חרדים מצב השכונה כיום שאוכלס פרויקט אחד מתוך ה5 פרויקטים החרדים וכל שאר הארבעה בשלבי איכלוס שונים מה שברור שפוטנציל ההצלחה של השכונה מובטח

לפי מיטב ידיעתי כיון שיש שם כרגע הרבה דירות להשכרה מחיר הדירות להשכרה נמוך יחסית לירושלים כך שמי שמתעניין בהחלט שווה לו לברר אני לא מבין למה שכונה זו לא עושה רעש מספיק אבל באמת היא פנינה יפיפיה במיקום אסטרטגי מוצלח במיוחד.

בנוסף הרחוב צמוד למסוף גילה ולתחנת הרכבת ובהמשך ייבנה מדרגות ומעלית יישר מהרחוב לתחנת הרכבת.

בנוסף לכביש הקרוב לכביש בגין, כרגע בונים טיילת מהרחוב שיירד כמעט עד קניון מלחה והגן הטכנולוגי כך דבהליכה של כ5 דקות מהרחוב יוכלו לרדת כמעט עד כביש בגין

יש לציין שהשכונה ממש בחיתולים ואמנם היא צמודה לשכונת גילה שיש שם קהילה חרדית אבל השכונה הולכת להיות רחוב עצמאי לחלוטין מבחינת מוסדות והמסתעף מזה הגרעין החרדי בגילה רחוק מאד מהשכונה , כבר היום פועלם במקום גני ילדים חרדיים במבנה גדול של עריית ירושלים יש שם שתי הקצאות לבתי כנסת בית ספר ועוד

ברור שכרגע ישנם גם הזדמנויות של קניית נדלן במחיר נמוך משמעותית ממחיר השוק ולדעתי מי שמתעניין בסגנון כזה יוכל למצוא את מבוקשו בבירור מעמיק עם האנשים שעוסקים שם בעניין

אין לי שום מטרת רווח בעניין פשוט הנגשת מידע לציבור שלדעתי חבל שלא יודעים ושומעים על זה מספיק

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה