לימוד נהיגה במבחן נהיגה מעשי (טסט) גבר מהמגזר חרדי מקבל בוחנת אשה שלא לפי אמונתו והשקפתו, ואין לא אפשרות אחרת!(?)

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #1
כאחד שכבר יצא לו טסט עם אשה, רציתי להביא לידיעת הציבור שניתן לבקש מראש בוחן גבר.
אחרי שנכשלתי בטסט עם הבוחנת הגשתי תלונה למשרד הרישוי בזה הלשון:

{שלום רב
כפי המצב כיום כשגבר ניגש לטסט אין הוא יכול לבחור אם יהיה לו בוחן או בוחנת ,ובמקרה של גבר חרדי זה ממש אסור על פי ההלכה מדין יחוד ועוד הלכות ,
ואם מגדירים בכל מקרה את התלמיד במגזר אורתודוקסי (כנראה למניעת מבחן בחול המועד וכדו') חבל שלא מגדירים שתלמיד חרדי יקבל בוחן ולא בוחנת ,
במיוחד שאין אפשרות לדעת מראש או להחליף ואם לא ניגשים לטסט מפסידים את הכסף .
אשמח מאד אם הנושא יטופל במהירות האפשרית כיון שאני ניגש לטסט בתקופה הקרובה .
תודה רבה גדולה מראש.}
וזו הייתה תשובתם:
{שלום רב
שלום מבדיקת המערכת נקבע לך בוחן ולא בוחנת בתועד המבחן הבא שנקבע ל 15/1/2024 בהצלחה
בברכה
רוני ח'טיב
אגף הפיקוח והבקרה על המבחנים המעשיים אגף הרישוי
רחוב בנק ישראל 5 בנין ג'נרי 1 קומה 4
ירושלים}
מתשובתם זו ניתן להבין שלו הייתה זו בוחנת אישה היה מקום להתחשבות ולהחלפה,
לכן מי שרוצה יכול לפנות לכתובת שמצו"ב.

אגב הפניה נשלחה למבקר המדינה ותגובתם מצו"ב.
וכאן המקום לבקש ממי שיכול לשלוח ג"כ פניה בנושא זה כדי להפעיל לחץ בנושא,
ניתן לפנות באתר מבקר המדינה בטופס מקוון:

https://www.mevaker.gov.il/he/Ombudsman/Pages/ComplaintForm.aspx
תזכו למצוות.
 

קבצים מצורפים

  • תשובת מבקר המדינה.pdf
    KB 199.6 · צפיות: 106
  • כתובת משרד הרישוי.pdf
    KB 58.1 · צפיות: 73
  • הוסף לסימניות
  • #3
צודק.
עיקר הבעיה היא מצד חסידות ויראת שמים (ואכן שאלתי רב שענה שאמנם מצד הלכה אין איסור, אך ברור שליהודי ירא שמים ראוי להימנע מזה ולנסות לסדר זאת לפני כן, ואם קורה שזו אישה מן הראוי להפסיד את הכסף בשביל זה), אך את זה הם לא צריכים לדעת, מספיק שאיני מעוניין לנסוע כשלצידי אישה האם אין זו זכותי?! אנו חיים במדינה "דמוקרטית"!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
@יונגרמן תן לי לנחש שאתה חסיד, ושל חסידות מסויימת הידועה בהנהגותיה... ולא בזלזול ח"ו, רק אנשים אחרים לא מבינים בכלל מה הבעיה, וחבל.
ולגוף הנידון, גם לנשים לא מומלץ טסטרית כי [בלי לשון הרע] הם נכסיות נורא...
יש מעט מאוד בוחנות, והם בקושי מעבירות.
אני אישית עברתי טסט ראשון, עם בוחנת.
כמו שהרוב לא עוברים בראשון, כך גם הרוב לא עוברים עם בוחנת
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #5
ולגוף הנידון, גם לנשים לא מומלץ טסטרית כי [בלי לשון הרע] הם נכסיות נורא...
יש מעט מאוד בוחנות, ולא שמעתי כמעט אף פעם שהם מעבירות
אני אישית עברתי טסט ראשון, עם בוחנת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
צודק.
עיקר הבעיה היא מצד חסידות ויראת שמים (ואכן שאלתי רב שענה שאמנם מצד הלכה אין איסור, אך ברור שליהודי ירא שמים ראוי להימנע מזה ולנסות לסדר זאת לפני כן, ואם קורה שזו אישה מן הראוי להפסיד את הכסף בשביל זה), אך את זה הם לא צריכים לדעת, מספיק שאיני מעוניין לנסוע כשלצידי אישה האם אין זו זכותי?! אנו חיים במדינה "דמוקרטית"!!
לדעתי מסוכן להציף את הנושא הזה, ואני לא רואה כאן שום בעיה, היא יושבת לידך על כסא נפרד, העיניים שלך אמורות להיות בכביש... יחוד ודאי לא שייך, וגם בכל מקרה יש עוד תלמיד ברכב.
אני לא מתייחס בכלל לנושא של "ראוי להפסיד את הכסף" כאילו רק זה הנידון שעל השולחן... מניין ההיתר ככה לפגוע ולקום וללכת בשעת מעשה? (אמנם אתה יכול להתנצל ולומר שיש לך סחרחורת וכד')

לגופו של עניין, אשריך שאתה מקפיד על מה שמפריע לך, אני לא רואה כאן בעיה יותר מללכת ברחוב, ואגב אני בספק כמה מי ששאלת הבין את הסיטואציה לאשורה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
לדעתי מסוכן להציף את הנושא הזה, ואני לא רואה כאן שום בעיה, היא יושבת לידך על כסא נפרד, העיניים שלך אמורות להיות בכביש... יחוד ודאי לא שייך, וגם בכל מקרה יש עוד תלמיד ברכב.
אני לא מתייחס בכלל לנושא של "ראוי להפסיד את הכסף" כאילו רק זה הנידון שעל השולחן... מניין ההיתר ככה לפגוע ולקום וללכת בשעת מעשה? (אמנם אתה יכול להתנצל ולומר שיש לך סחרחורת וכד')

לגופו של עניין, אשריך שאתה מקפיד על מה שמפריע לך, אני לא רואה כאן בעיה יותר מקניה בחנויות בגאולה, ואגב אני בספק כמה מי ששאלת הבין את הסיטואציה לאשורה.
מדבריך ניכר שאינך "חסיד"
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
  • הוסף לסימניות
  • #11
לפי הבנתי זה כדי לעזור לאחרים - ככל שירבו המבקשים יש לקוות שיכניסו לנוהל שמי שמגדיר עצמו חרדי (כפי שהוא ציין - לגבי טסטים בחוה"מ וכיו"ב) יקבל בוחן גבר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
מבין את עמדתך
אבל ברגע שהפכת את זה לקמפיין - הפסדת, ויש סיכוי שגם אם אנשים יבקשו באופן וולנטרי, משרד הרישוי יוציא צו שאוסר על החלפה של בוחן או בוחנת, בגלל החוק לשיוויון הזדמנויות בתעסוקה או משהו כזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
למי שאמר שהבוחנות נאכסיות - דווקא בירושלים יש בוחנת ספציפית מקסימה, ממש עם לב, שמתחשבת ונותנת הזדמנות
העבירה כמה תלמידים עם בקשה מהמורה לעוד שתי שיעורים עם דגש על בעיה ספציפית...
בקיצור יש ויש. זה לא כאילו כל הבוחנים הגברים מעבירים בטוב לב....
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
אך את זה הם לא צריכים לדעת
בשם מי מותר להוסיף איסורים?
אפשר לבקש כי מחמירים ורוצים ללכת בדרך חסידות, אבל אם מגדירים את זה כ"איסור" אז הורסים לאחרים ולציבור כולו בטווח הארוך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
אם ככה אז מה הבעיה ?
רק רציתי ליידע את הציבור בזכויותיו והאפשריות העומדים בפניו.
אני לא ידעתי מזה ולא מצאתי אף אחד עם מידע בנושא (חיפשתי הרבה), ובעל כרחי נהגתי בטסט עם בוחנת,
וכמובן נפסלתי כי לא הסתכלתי כמעט במראה הימנית ונצמדתי לרכב חונה עד שהבוחנת שלחה את ידה וסובבה לי את ההגה, דבר לא נעים בכלל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
לדעתי מסוכן להציף את הנושא הזה, ואני לא רואה כאן שום בעיה, היא יושבת לידך על כסא נפרד, העיניים שלך אמורות להיות בכביש... יחוד ודאי לא שייך, וגם בכל מקרה יש עוד תלמיד ברכב.
א. העינים צריכות להסתכל הרבה במראה הימנית...
ב. לא תמיד יש עוד תלמיד ברכב, זרק אם למורה שלך יש בדיוק שני תלמידים שנבחנים, בד"כ לא.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה