תח"צ מעוניינים באוטובוס ישיר מרמה ד' בבית שמש לביתר עילית?

אפשר לעשות תחנה מרכזית עם אוטובוס פנימי בתדירות גבוהה מכל שכונה
בתנאי ש:
1. יש תדירות גבוהה לאוטובוס הבינעירוני כל (15 דק')
2. יש תדירות גבוהה לאוטובוס הפנימי (כל 7 דק')
3. הנסיעה מכל שכונה ישירה לתחנה מרכזית בלי סיבובים בדרך.
(אפשר לעשות רפורמה כזו בכל הארץ)
 
תחבורה ציבורית זמינה ומהירה מצריכה תחלופת קווים, אך כדי שיעילותה לא תיפגע צריך לחשב את מסלולה של משפחה עם ילדים עם מזוודות, כיצד לגרום להם להעדיף את התח"צ על פני התחבורה הפרטית-
--
1. אפשר לדרוש מאנשים להחליף אוטובוסים, ואפילו שלש פעמים.
2. אפשר לדרוש מאנשים ללכת ברגל, כהשלמה למסלול האוטובוס (מסלול קצר)
- אך אי אפשר לדרוש מאנשים גם להחליף אוטובוסים, וגם להחליף תחנות (כלומר ללכת ברגל), תחלופת האוטובוסים צריכה להתבצע בתחנות משותפות הן לפנימי והן לעירוני (בלי לחצות כביש)
-
אפשר לדרוש להחליף אוטובוסים + להחליף תחנות, כשמדובר בתחלופה אחת, אך תחשבו על משפחה שבשביל להגיע לעיר שנייה במרחק של 20 קילומטר, איך זה ללכת עד התחנה, לחכות לאוטובוס, לרדת, לחצות כביש וללכת למרחק כדי לחכות לאוטובוס2, ואז שוב פעם, לרדת לחצות כביש וללכת עוד כדי לבצע תחלופה נוספת?!
תחשבנו את המסלול עד הסוף לחשב את הקושי את הסחבת, ואת מה שעובר להם בדרך, בראש.
-
עדיף מסלול ארוך, ואפילו ארוך מאוד. שמגיע מדלת לדלת, על פני מסלולים קצרים שמשום מה, הם מסובכים מאוד
לדרוש ממשפחה שגרה ברמה ג'2, לרדת את המדרגות המרובות עד רחוב ישעיהו, כשהיא יודעת שהיא צריכה לעשות כך עוד פעמיים או שלוש באותו יום, יגרום להם לקחת מונית ב180ש"ח ולהשאיר את האוטובוס בצומת.
-
במקרה של ביתר היא די נוחה בהתחשב בעובדה שהתחלופה הפנימית הביתרית היא די מעולה, די נגישה, ומגיע כמעט לכל חור!
האם התחלופה ברמה ג', היא בהשוואה לתחלופה הביתרית?
האם הפנימי, מתוגברת מספיק? ואם לא, האם היא תגיע לפני העירוני, בלי צורך להרוויח את האוטובוס הבא, ב20 דקות המתנה נוספות? (כמו 12 לרכבת! שתמיד בהגעה לתחנת בית שמש, ''מרוויחים'' את הרכבת הבאה שתצא בעוד 45 דקות :confused: )
תזמון הפנימי 5 ד' לפני הגעת הבין עירוני!!, תחנות משותפות!! ללא צורך בתחרות חציית צמתים, עם אתגר סחיבת מזוודות וילדים, תזמון תחנות היעד, לביצוע מעברי תח"צ נוספות ונוחות, היא שתאפשר תחבורה איכותית ויעילה
 
לדרוש ממשפחה שגרה ברמה ג'2, לרדת את המדרגות המרובות עד רחוב ישעיהו, כשהיא יודעת שהיא צריכה לעשות כך עוד פעמיים או שלוש באותו יום,
משפחה שנוסעת פעמיים שלש לביתר ביום חול עם כל הילדים?

יש המון אוטובוסים שעולים את דבורה הנביאה.

כתבתי כבר שאפשר לרדת במדרגות ליד מרים הנביאה 18 ולעלות בתחנה של ישעיהו/אליהו הנביא לביתר.

ביום שישי לדעתי צריך להיות אוטובוס אחרון מכל שכונה בבית שמש לביתר, שנכנס לדבורה הנביאה (ואולי גם מרים הנביאה), וכמובן להיכנס גם לרב חנן (ואולי ריש לקיש) (וכנ"ל מבית שמש לכל הערים: ב"ב ירושלים מו"ע אשדוד ועוד)
 
משפחה שנוסעת פעמיים שלש לביתר ביום חול עם כל הילדים?

יש המון אוטובוסים שעולים את דבורה הנביאה.

כתבתי כבר שאפשר לרדת במדרגות ליד מרים הנביאה 18 ולעלות בתחנה של ישעיהו/אליהו הנביא לביתר.

ביום שישי לדעתי צריך להיות אוטובוס אחרון מכל שכונה בבית שמש לביתר, שנכנס לדבורה הנביאה (ואולי גם מרים הנביאה), וכמובן להיכנס גם לרב חנן (ואולי ריש לקיש) (וכנ"ל מבית שמש לכל הערים: ב"ב ירושלים מו"ע אשדוד ועוד)
ואפשר גם להפעיל את הראש ואת השכל הישר, להעביר את הקו ברחוב הראשי של השכונה בה הוא מתיימר לעבור ולא בציר עוקף, ועל הדרך גם לקצר את המסלול בזמן.
עברתי היום ברחוב ישיעיהו, הפקקים שם בזמן סיום הלימודים בבתי הספר אימתניים, ובדבורה, התנועה זורמת כסדרה.
למה להציע כל מיני פתרונות מוזרים, כשהמתבקש הוא, לייעל את מסלול הקו במקום לסרבל אותו?
 
משפחה שנוסעת פעמיים שלש לביתר ביום חול עם כל הילדים?
הדברים אמורים גם לנסיעה של בן אדם בודד ללא עומסי מזוודות ועגלות,
בהחלט, תחלופת אוטובוסים + מרחקי הליכה היא מסרבלת, ומעודדת תחבורה פרטית
וביתר שאת, למשפחה עם ילדים!
יש המון אוטובוסים שעולים את דבורה הנביאה.
תודה, אני לא מכיר שם את התח"צ!
משפחה שנוסעת פעמיים שלש לביתר ביום חול עם כל הילדים?
השבוע נסעתי בימי החול 3 פעמים לביתר, עם הילדים.
 
לא יודע איפה יש יותר עומס
אבל אם מחר יהיה יותר עומס בדבורה הנביאה יעבירו את האוטובוסים לישעיהו הנביא? (בישעיהו הנביא אמור להיות פחות עומס כי הוא כביש הרבה יותר רחב)

עיקר הזמן זה העצירות בתחנות והעלייה לאוטובוס, ואם הקו יעבור בדבורה הנביאה זה אומר הרבה יותר עצירות להעלות את הנוסעים (כל תחנה פותחים תא מטען וכל אחד צריך להוציא את כל המזוודות ולסדר את המזוודה שלו ולבקש לפתוח בצד השני וכו') לעומת ריכוז של כל התושבים בשתים (שלש) תחנות בישעיהו הנביא. זה מה שעושים בשדרות האמוראים יש תחנה אחת לכל ד'2 ותחנה אחת לכל ד'4 (שיותר גדולה מג'2).
 
(בישעיהו הנביא אמור להיות פחות עומס כי הוא כביש הרבה יותר רחב)
בישעיהו הנביא אמור להיות הרבה יותר עומס. בגלל:
כיכרות שמבסכות את העסק.
הרבה יותר תחבורה ציבורית. חוץ מהקווים העירוניים, יש גם קווים 690, 885, 474, ועוד ועוד.
1725624121577.png

הרבה יותר תנועה של כל הבאים מכיוון שכונות העיר לג1 ו-2,
וכן להפך.
בדבורה לעומת זאת, מעבר לקווים העירוניים, רק 619, וזהו.
1725624757598.png

ובנוסף, תנועה דלילה, של תושבי ג'2 בלבד.
שני הנתיבים בישעיהו מאבדים את כל האפקטיביות, כשכל 200 מטר יש כיכר שעוצרת את כל התנועה.
אלו הסיבות למה התנועה שם איטית יותר, גם בשעות לא עמוסות.
אבל חבל על כל ההסברים שלי. תנסה בעצמך לעבור בשני המסלולים, ותחלוק איתנו רשמים. אני מדבר מהיכרות של המציאות.
עיקר הזמן זה העצירות בתחנות והעלייה לאוטובוס, ואם הקו יעבור בדבורה הנביאה זה אומר הרבה יותר עצירות להעלות את הנוסעים
טוב. כאן הוכחת כבר שאתה לא מכיר את המסלול בכלל.
בישעיהו יש 3 תחנות, ובדבורה 4 תחנות. אז לא הרבה יותר, אלא עצירה אחת נוספת.
זה כמובן, רק בישעיהו. אבל בירקון יש עוד שני עצירות, אחת מהן, לכל מי שיקפוץ על המציאה, וינסה את מזלו, גם בקווים הישנים, וגם בקו החדש. ואילו ביציאה מדבורה לאליהו, יש סה"כ תחנה אחת שימושית, שגם היא באופן טבעי תהיה ריקה, כי הגישה אליה מסובכת, וכבר עדיף להתקדם לירקון. אפשר להתרשם מקו 619 שכמעט אף פעם הוא לא ממתינים אליו נוסעים באליהו הנביא.
אז בחישוב כולל, דרך דבורה חוסכים תחנה אחת.
 
נערך לאחרונה ב:
האברך ממיר אתה צודק לגמרי
אבל גם בלי כל זה - הקו הזה מיועד לרמה ג-ד. כך במציאות, וכך בפרסום הרשמי.
קו שמיועד לשכונה אמור לעבור בשכונה, לא לעקוף אותה.
גם אם דבורה היה עמוס מאד מאד מאד, וישעיהו ריק - הקו צריך לעבור בדבורה.

בשונה משאר הקווים הבינערוניים, כמו 885, 690, שעושים מסלול בכל בית שמש ולכן נוסעים בצירים עוקפים בכל בית שמש,, כאן מדובר בקו ספציפי שהוסיפו לשכונות ספציפיות, ולכן העוול הרבה יותר גדול.
ומשל למה הדבר דומה, שקו 21 מרמה ה לרמה ד יסע דרך ישעיהו ואליהו כדי לא להכביד על נוסעי הקו.
 
התחנה בירקון פינת ישעיהו הנביא זה בשביל קניון השדרה אם כבר זו נקודת יתרון למסלול הזה.
השאלה בכמה תחנות נאספים הנוסעים מג'2
במסלול הקיים לביתר: 1. ישעיהו הנביא/אליהו הנביא 2. ישעיהו הנביא/דבורה הנביאה (3. ישעיהו הנביא/שמואל הנביא).
במסלול דרך דבורה הנביאה : 1. ישעיהו הנביא/אליהו הנביא 2. דבורה הנביאה/ישעיהו הנביא 3. דבורה הנביאה/הנביא עובדיה 4. מרכז מסחרי דבורה הנביאה 5. דבורה הנביאה/מרים הנביאה.

לא מבין למה "לעקוף" את ג'1 ג'2 זה עוול, ולעקוף את ד'2 ד'4 זה בסדר גמור.
 
האוטובוסים למו"ע וב"ב גם ככה יש להם מסלול מדי ארוך
צריך גם לפצל אותם לשתי מסלולים בבית שמש וגם לעשות מסלול מרכזי
(כמו ביתר שהיא לא יותר מחצי מבית שמש ויש בה מסלול של מוקדים)
 
רבותי!
@נבחר @האברך ממיר זה הרבה יותר ממה שאתם כותבים!
אינכם מזהים את הדמיון המפליא של המסלול המקומם הזה למסלול קו 690?
אינכם חושבים שזה אותו בית יוצר לשני המסלולים?
אותם טביעות אצבע?
אותה אג'נדה?

מישהו, @אופקים 1 אולי יודע מיהו, החליט להתיישב חזק מאד על כל הנושא של התחבורה הבינעירונית בבית שמש, עם אג'נדה ברורה - וחושב שהוא יותר חכם מכולנו! גלות הפקידים!
 
התחנה בירקון פינת ישעיהו הנביא זה בשביל קניון השדרה אם כבר זו נקודת יתרון למסלול הזה.
אלו תירוצים שממגלים אותם רק כאשר מחפשים בנרות הסברים מוזרים למה המסלול הוא כך ולא אחרת.
מהקניון לתחנה בנחל לוז, 550 מטר, מדבורה הנביאה/מרים הנביאה, 800 מטר. אז למה למען ה' באי הקניון זוכים לעדיפות? אולי כי הם תושבי ביתר, והקו בכלל מיועד בשבילם?
במסלול הקיים לביתר: 1. ישעיהו הנביא/אליהו הנביא 2. ישעיהו הנביא/דבורה הנביאה (3. ישעיהו הנביא/שמואל הנביא).
במסלול דרך דבורה הנביאה : 1. ישעיהו הנביא/אליהו הנביא 2. דבורה הנביאה/ישעיהו הנביא 3. דבורה הנביאה/הנביא עובדיה 4. מרכז מסחרי דבורה הנביאה 5. דבורה הנביאה/מרים הנביאה.
שונא להיכנס לקטנות. אבל אדבר ברחל ביתך הקטנה.
במסלול דרך ישעיהו הנוסעים נאספים בארבעהה תחנות. ישעיהו הנביא דבורה הנביאה - 659, ישיעיהו הנביא שמואל הנביא - 663, נהר הירקון ישעיהו הנביא -634, נהר הירקון נחל לוז - 635.
במסלו דרך דבורה הנביאה גם אברעה תחנות. דבורה הנביאה ישעיהו הנביא - 1248. דבורה הנביאה הנביא עובדיה - 1250, מרכז מסחרי דבורה הנביאה - 1259, דבורה הנביאה מרים הנביאה - 1266.
בתחנה בשיעהו אליהו, יעלו בכל מקרה רק מי שגר בבניינים מעל, או מי שמגיע מעובדיה אליהו.
לא מבין למה "לעקוף" את ג'1 ג'2 זה עוול, ולעקוף את ד'2 ד'4 זה בסדר גמור.
זה אכן עוול. מוזמן לפעול בנידון.התשובה האמיתי כבר נכתבה בפוסטים הקודמים בשאכול, ואין טעם לשוב ולדוש בהם עוד ועוד.
 
(בישעיהו הנביא אמור להיות פחות עומס כי הוא כביש הרבה יותר רחב)
זהו! שמי שתכנן את רחוב ישעיהו הנביא שאב השראה רבה מהבקבוק שהיה באותה עת על שולחנו - לפני כל כיכר נתיב אחד נסגר - וכמובן לקראת הסוף - הגשר לקניון השדרה הינו בעל נתיב אחד לכל כיוון...
 
זהו! שמי שתכנן את רחוב ישעיהו הנביא שאב השראה רבה מהבקבוק שהיה באותה עת על שולחנו - לפני כל כיכר נתיב אחד נסגר - וכמובן לקראת הסוף - הגשר לקניון השדרה הינו בעל נתיב אחד לכל כיוון...
ברור שצריך לתת לקניון עדיפות, כי אם לא יגיעו גם קונים מחוץ לבית שמש המקום הזה לא יצליח להחזיק מעמד.
והכביש שם צר מכדי להסתמך על בעלי רכבים פרטיים.
 
רבותי!
@נבחר @האברך ממיר זה הרבה יותר ממה שאתם כותבים!
אינכם מזהים את הדמיון המפליא של המסלול המקומם הזה למסלול קו 690?
אינכם חושבים שזה אותו בית יוצר לשני המסלולים?
אותם טביעות אצבע?
אותה אג'נדה?

מישהו, @אופקים 1 אולי יודע מיהו, החליט להתיישב חזק מאד על כל הנושא של התחבורה הבינעירונית בבית שמש, עם אג'נדה ברורה - וחושב שהוא יותר חכם מכולנו! גלות הפקידים!
בדרך כלל העירייה ממליצה על המסלולים של קווים חדשים.
 
ברור שצריך לתת לקניון עדיפות, כי אם לא יגיעו גם קונים מחוץ לבית שמש המקום הזה לא יצליח להחזיק מעמד.
והכביש שם צר מכדי להסתמך על בעלי רכבים פרטיים.
ולכן את קוים 128-148 שעושים את אותו המסלול, ונוסעים בכל בית שמש, היו צריכים לשנות. ואחד מהם להעביר בקניון לדוג'.
היה אפשר לפרוס את כל הקווים בצורה טובה יותר
אבל בהם לא נגעו, וממשיכים לנסוע בכל בית שמש, ורק את הקו החדש לרמה ג' וד' היו חייבים להעביר בקניון ולא בתוך רמה ג.

אגב מדברים פה מדי הרבה על דבורה הנביאה ופחות על ג1 שהם בכלל נשארו מחוץ למסגרת
 
נערך לאחרונה ב:
ברור שצריך לתת לקניון עדיפות, כי אם לא יגיעו גם קונים מחוץ לבית שמש המקום הזה לא יצליח להחזיק מעמד.
והכביש שם צר מכדי להסתמך על בעלי רכבים פרטיים.
יפה.
מהיום, שמו של הקו יהיה, קו 168 מרמה ד' וקניון השדרה ביתר עילית.
אם נסתכל על כמות המשתמשים הקבועה והיומיומית, באי הקניון אמורים לתפוס אולי 3-4% מהנוסעים.
מה לעשות, כעת חיה, המסחר בביתר עילית מפותח קצת יותר ממה שיש לבית שמש להציע.
תושב ביתרי ממוצע ייסע לכיכר הר"ן, שתיתן לו כל מה שהוא צריך לקנות, במקום לנסוע במסלול מוקדים, לרוב עם החלפה של קו פנימי, כדי לזכות להגיע לקניון השדרה.
כבר עדיף יהיה לו לנסוע עם כל קו שנוסע מביתר לירושלים ולעשות קניון במלחה. או מקסימום, ברב שפע. יותר נגיש, יותר היצע.
קצת מגוחך לתלות את המסלול המוזר הזה, בכך שהקניון צריך להחזיק מעמד. זה בערך כמו שמרכז קניות במודיעין עילית יתבסס על תושבי אלעד.
מרמה ג' לביתר נוסעים כל יום הרבה מאוד אנשים, ללימודים ועבודה.
 
יפה.
מהיום, שמו של הקו יהיה, קו 168 מרמה ד' וקניון השדרה ביתר עילית.
אם נסתכל על כמות המשתמשים הקבועה והיומיומית, באי הקניון אמורים לתפוס אולי 3-4% מהנוסעים.
מה לעשות, כעת חיה, המסחר בביתר עילית מפותח קצת יותר ממה שיש לבית שמש להציע.
תושב ביתרי ממוצע ייסע לכיכר הר"ן, שתיתן לו כל מה שהוא צריך לקנות, במקום לנסוע במסלול מוקדים, לרוב עם החלפה של קו פנימי, כדי לזכות להגיע לקניון השדרה.
כבר עדיף יהיה לו לנסוע עם כל קו שנוסע מביתר לירושלים ולעשות קניון במלחה. או מקסימום, ברב שפע. יותר נגיש, יותר היצע.
קצת מגוחך לתלות את המסלול המוזר הזה, בכך שהקניון צריך להחזיק מעמד. זה בערך כמו שמרכז קניות במודיעין עילית יתבסס על תושבי אלעד.
מרמה ג' לביתר נוסעים כל יום הרבה מאוד אנשים, ללימודים ועבודה.
כשמתכננים קו בן ערים לא מתכננים אותו על סמך ביקורי משפחות, אלא על סמך נקודות עניין של על הקו.
קניון השדרה ומרכז הקניות הסמוך לו הם נקודת עניין חשובה.
אם המקום הזה יצליח הוא אמור להעסיק למעלה מ1000 עובדים, ויבקרו בו ביום דליל 5000 קונים.
יש בו גם עסקים עוגן כמו בנקים וקופות חולים, שהצורך בהם הוא אזורי.
כך שדי ברור שמדובר בצורך של יותר מ3-4% מהנוסעים.
מסלול אוטובוס הוא תכנון לטווח ארוך, ולא אמורים לשנות אותו כל פעם משהו משתנה.
התחנה אמנם לא קרובה מספיק, ולדעתי צריך תחנה קרובה יותר וגם מגוון גדול יותר של קווים עירוניים ובינעירוניים.
וגם לאור שיטת הבעלות של החנויות במקום, אני מסופק האם הקניון הזה יצליח או שהוא יקרוס ויהפוך לפיל לבן.

אני גם חושב שזאת החלטה מוזרה לבנות כל כך הרבה חנויות במיקום שאין בו משהו שמייחד אותו, אבל הוא כן יצליח, הוא ודאי יהיה תחליף טוב לרב שפע.
ובשביל שהוא יצליח צריך להסיט לשם קווי תחבורה מכל המרחב.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

למה רק במודיעין עילית יש קו נפרד מכל שכונה במודיעין עילית (ק"ס דרומי, ק"ס צפוני, ברכפלד, חפציבה נאות הפסגה) לכל שכונה בירושלים ובבני ברק (בער"ש ומוצ"ש), ואילו בבית שמש מסתפקים במקרה הטוב באוטובוס אחד שעושה סיבוב בכל בית שמש ביחד למרות שבית שמש גדולה ממודיעין עילית פי שנים?
פניתי בנושא הזה לפני זמן רב למקלב פרנקל משרד התחבורה ועוד ועוד ולא קיבלתי שום מענה.
מדובר סך הכל על אוטובוס אחד בער"ש ואוטובוס אחד במוצ"ש, לא קו שיצא כל יום כל רבע שעה...

וכמובן גם אחרי המסלול הזה של 40 דק' בתוך בית שמש, יהיו כאלו כמו תושבי ד'2 או ג'1 או רמה א' למעלה, שיצטרכו ללכת 20 דק' או חצי שעה עד האוטובוס (או לקחת עוד אוטובוס פנימי) כשתושבי מודיעין עילית נהנים מאוטובוס ישיר מדלת לדלת לירושלים ובני ברק.
אני יכול להבין שבימות החול אי אפשר לעשות אוטובוסים מדלת לדלת, אבל בער"ש ומוצ"ש שזה נסיעות אחרי שעות העומס של העבודה (אין כ"כ עומס בכבישים), ומדובר באוטובוס אחד ס"ה, ואנשים נוסעים עם כל המשפחה ילדים וטף מזוודות עגלות וכו' בהחלט יש מקום לעשות אוטובוסים ישירים מדלת לדלת (לדוגמא אוטובוס שיסע את כל רמה ד' כולל רב חנינא ורב חנן ויצא ישר לכביש 38 ובירושלים רק את רמת שלמה, וכנ"ל משאר שכונות בית שמש)

אפילו במקום להוסיף נסיעות לקווים הרגילים (600 617 וכו') אפשר לעשות את התוכנית הזו.
תחשוב איך הציבור יהיו מרוצים ואיזה פירגונים פרנקל יקבל אם הוא יארגן אוטובוס מכל שכונה בבית שמש לכל שכונה חרדית גדולה בארץ בער"ש ומוצ"ש.
מדובר בסך הכול בערך 50 אוטובוסים בער"ש ו50 אוטובוסים במוצ"ש (5 שכונות בבית שמש כפול 10 שכונות חרדיות בארץ). לשם השוואה קו 600 עושה 76 נסיעות לכל כיוון כל יום. וכמובן הנוסעים בקווים האלו יהיו במקום לנסוע בקווים הקיימים היום בער"ש ומוצ"ש.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה