דרוש מידע בעלי רכבים, למה אתם לא עוצרים לנו, למען ה'???

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #21
אם ה' זיכה אתכם ברכב, ואתם רואים בן אדם עומד בשתיים בצהריים בתחנה קופחת ומסמן שיעצרו לו, ואתם לא בשיחה חשובה, אז למה למען ה' הצרות עין הזו???
ה' זיכה אותך לקנות אוטו, איך אמר לי אחד מאלה שעצרו לי? "אתה הביטוח של האוטו שלי".
זה אמיתי!!!
למה אתם לא עוצרים?
אולי תעזרו לי לדון אתכם לכף זכות???
א. אף אחד לא חייב לך כלום.
ב. כמו בהרבה נושאים, אם אתה צריך רכב תצטרך להחזיק אחד ברשותך, ואם אתה יכול/ רוצה/ נאלץ להסתדר בלעדיו אז אתה צריך להיות מסוגל להתמודד בלעדיו על כל המשמעות שבדבר, ולא להתלונן שאחרים לא דואגים לך לרכב.
ג. כמו שכבר נאמר פה, כמי שנוסעת ברכב בעיקר בנסיעות משפחתיות (גם זה רק 2 - 3 ברכב), הרבה פעמים זה לא מתאים/ מקשה מאוד/ גורם לאיחורים וכו'
ד. לא נעים לעשות *ח-ס-ד* עם מישהו שמרגיש שאתה חייב לו את החסד הזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
בעלי ואני משתדלים כמעט כל הזדמנות לטרמפים גם בזמנים לחוצים מאד! כי אנחנו יודעים כמה זה עוזר לאנשים.
וכמעט אף פעם לא ניתקלנו בטרמפיסטים שדיברתם עליהם.
רובם יושבים בשקט מאחורה, אומרים בסוף תודה ואם אנחנו מציעים להאריך את הדרך כדי לקרב אותם (בד"כ לנו זה עוד דקה וחצי להם זה....) הם מסרבים מיד בנימוס.
הדוגמאות שהבאתם פה זה מיעוט שבמיעוט!!!!!!!
וכבעלי רכב גם אנו לא מבינים למה אנשים לא עוצרים........
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
יכולה למצוא לכם 200 סיבות למה לא לעצור
בעלי משתדל לעצור לבחורים בתוך העיר.
מחוץ לעיר זה קצת מציק, וזכותי המלאה להחליט שאני לא מעלה, לא מבינה לזה נהפך להיות אשמתי????
רצונו של אדם כבודו! ואם רצונו של אדם שלא יחדרו לו לפרטיות, זכותו המלאה לעשות את זה.

בעלי ואני משתדלים כמעט כל הזדמנות לטרמפים גם בזמנים לחוצים מאד! כי אנחנו יודעים כמה זה עוזר לאנשים.
מעריכה מאד.
ואני לא מבינה למה זה לא מובן למה אנשים לא עוצרים...
מבחינתי זה מובן כמו העובדה שאני לא יכניס כל אדם לביתי, גם אם הוא מפוקסס, וסתם לא בא לי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
אם ה' זיכה אתכם ברכב, ואתם רואים בן אדם עומד בשתיים בצהריים בתחנה קופחת ומסמן שיעצרו לו, ואתם לא בשיחה חשובה, אז למה למען ה' הצרות עין הזו???
ה' זיכה אותך לקנות אוטו, איך אמר לי אחד מאלה שעצרו לי? "אתה הביטוח של האוטו שלי".
זה אמיתי!!!
למה אתם לא עוצרים?
אולי תעזרו לי לדון אתכם לכף זכות???
כי אנחנו לא עובדים אצלכם.




בעצם, אין לי רישיון ואני מעומדי התחנות. ועדיין אני לא מבינה איזה מקום ישלתביעה כזו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
אם ה' זיכה אתכם ברכב, ואתם רואים בן אדם עומד בשתיים בצהריים בתחנה קופחת ומסמן שיעצרו לו, ואתם לא בשיחה חשובה, אז למה למען ה' הצרות עין הזו???
ה' זיכה אותך לקנות אוטו, איך אמר לי אחד מאלה שעצרו לי? "אתה הביטוח של האוטו שלי".
זה אמיתי!!!
למה אתם לא עוצרים?
אולי תעזרו לי לדון אתכם לכף זכות???​
אני לאחרונה קניתי רכב וגם עמדתי בשמש הקופחת ובגשם הרטוב
וגם לי לא כמו אצלכם התגנה בקטנה בלב התחושה הנ"ל
עד שקניתי והתחליתי להעלות טרמפים

ואז הבנתי למה למה אני לא יעלה יותר..

1. אם עצרת בתחנה קופצים עליך 5 לא כזה מעוניין ברכב עמוס
2. מצטער אנשים לא יודעים לסגור את הדלת אלא טורקים אותה בום....
3. פעם אחת הטרמפיסט לא סגר את הדלת המשיך לתומו חשב שזה אוטובוס
4. אני לא מבין למה הם חושבים שאם העליתי אותם הם נכנסו לחדר אוכל בקושי ליליד שלי אני מסכים לאכול באוטו..
5.גם עוד דבר שאני לא מבין למה שאני מעלה אותם הם חושבים שהגיעו לטלפון ציבורי שיחות כול הנסיעה ועוד לנהג עם קצת שנים על הכביש זה מפריע כ"ש שיחות באידיש
6. אם לאחד לא היה מקום הוא פשוט הוציא את הסלקל
7.אני לא מבין למה הוא לו חושב שלפחות עלה לאוטובוס שלא כ"כ מקום אפשר לעצור לא באמצע כיכר לא באמצע הכביש ראשי וכו'
8.לא תמיד מי שהעלית שם חגורה וכול הדרך הזמזם מצפצף
9.כפי שנכתב לעיל הזמן הכי לשיחות סגורות זה ברכב עם דיבורית כך שאתה חושב שאני לבד אך אני בשיחה סגורה
10. העליתי פעמיים טרפים שבקשו מרדף אחרי האוטובוס באותה שנייה חשבתי חסד אך למה אני צריך לסכן את הרישיון שלי ואת העוברי אורח למען שיספק את האוטובוס.
11.העליתי טרמפ למה הוא חושב שיש לי כוח לשמוע את הכאב בטן שלו על הרכב שלי וכול מני שאלות וכדומה

חושב שכתבתי מספיק סיבות להנ"ל

כול פעם אני אומר אנסה הפעם לעלות וחוזר על עצמו אחד מהסיבות שנכתב לעיל
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
וכבעלי רכב גם אנו לא מבינים למה אנשים לא עוצרים........
אם אני נוסעת עם בעלי אין סיכוי שנעצור למישו טרמפ.
האם היית מעלה בדעתך להכניס מישו זר לבית בזמן ארוחת ערב פרטית עם בעלך?
בייחוד שאין לנו דרך לצאת בלי לקחת בייביסיטר, אז כן, אני לא אחתוך לעצמי חצי מהיציאה כדי לקחת אנשים שיכולים פשוט ליסוע באוטובוס.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
אם כבר פותחים את הנושא הלעוס שוב פעם
מישהו יכול להסביר לי אחת ולתמיד מה הבזיון הזה בצמתים מרכזיים כגון קוקה קולה וכדומה
שעשרות אברכים ונערים מתגודדים על הכביש ,25 מטר מתחנת אוטובוסים פעילה שיכולה לקחת אותם לכל מקום בגלובוס
בתור אחד שלפני יותר מעשור נאלץ לעשות את זה, אסביר באופן פשוט.
בזמני עומס, כמו סופ"ש, האוטובוסים ברובם לא עוצרים בתחנה!
אם בחרתי לחכות בתחנה לאוטובוס שיועיל לעצור, יכולתי לחכות מעל שעה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
לא צריך לדון לכף זכות
גם אם אין דרך לדון

אף אחד לא חייב לנו כלום!
כ''כ קשה לו השמש? שייקח מונית
רכב גם עולה כסף


תאמת קשה לי לקרוא חלק מהתגובות פה
הדוגמא של הכנסת אורחים של אברהם יצאה מהקשרה
איפה שאר המידות שאברהם לימד אותנו? (כמו לא לרעות בשדה אחר ועוד הרבה...)
אולי זה החברה שלא מבינים למה לא נותנים דירות לשבת בחינם
וכן ע"ז הדרך...
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
אם אני נוסעת עם בעלי אין סיכוי שנעצור למישו טרמפ.
האם היית מעלה בדעתך להכניס מישו זר לבית בזמן ארוחת ערב פרטית עם בעלך?
בייחוד שאין לנו דרך לצאת בלי לקחת בייביסיטר, אז כן, אני לא אחתוך לעצמי חצי מהיציאה כדי לקחת אנשים שיכולים פשוט ליסוע באוטובוס.
מי שמעולם לא היה לו רכב - לעולם לא יבין מה זה רכב בשביל בעליו.
נקודה.
וחבל על כל ההסברה.
מעריכה מאד כאלה שלוקחים טרמפיסטים, זה ממש לא מובן מאליו. שיהיה ברור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
לעולם לא הבנתי את התופעה הזו של לעצור טרמפים ליד תחנות אוטובוס.
מבחינתי טרמפ זה סוג של חסד, ואני אבקש אותו במקרים באמת דחופים שאין אופציה אחרת.
אבל למה לעצור טרמפ כשעוד שלוש דק' יש אוטובוס?
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
מי שמעולם לא היה לו רכב - לעולם לא יבין מה זה רכב בשביל בעליו.
נקודה.
וחבל על כל ההסברה.
מעריכה מאד כאלה שלוקחים טרמפיסטים, זה ממש לא מובן מאליו. שיהיה ברור.
עדיין א"א להשוות לדירה וכו'
גם מהצד השני אנשים נסחפו פה בתגובות(למרות כמובן שזו זכותם המלאה והבלעדית)
אני גדלתי בבית שאבא שלי עבד מחוץ לעיר וכל יום היה עוצר ושואל מי צריך ל... וכו'
אבל הוא לא מתבייש וכל פעם אומר בקול רם לפני שמתחיל לנסוע
אצלי שמים חגורה ולא מדברים בטלפון -מתאים...
מי שלא ...
וכולם ככה מכבדים ומבינים את הכללים ומבינים שזו טובה ולא אחד שחייב להם משהו
אה, ובסוף הנסיעה אחרי שהיו כמו דג בדר"כ גם מודים מקרב לב.
אבל אם לא אומרים מראש זה פתח ליצרתיות רבה מצד הנוסעים.
נ.ב הדיון הזה צריך לבוא מצד נהגים שמעונינים לבצע חסד ולא להתחרט עליו אח"כ .
ולא מהצד של הנוסע הדורש....
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
עדיין א"א להשוות לדירה וכו'
אפשר!!!
אנשים מנהלים עסקים חובקי עולם מהמשרד הנוסע שלהם..
יפה מאד למי שלוקח טרמפים, זה לא אומר שום דבר לגבי אנשים שלא רוצים לקחת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
  • הוסף לסימניות
  • #36
לעולם לא הבנתי את התופעה הזו של לעצור טרמפים ליד תחנות אוטובוס.
מבחינתי טרמפ זה סוג של חסד, ואני אבקש אותו במקרים באמת דחופים שאין אופציה אחרת.
אבל למה לעצור טרמפ כשעוד שלוש דק' יש אוטובוס?
לבקש תמיד אפשר. במיוחד שזו לא בקשה שמכוונת למישהו ספציפי באופן אישי ולא נעים לסרב. בן אדם עומד ומושיט את אצבעו. שיערב לו.
להתרגז ולכעוס למה לא עוצרים לו, זה כבר מעבר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
אני לא עצרתי מעודי טרמפים...
כשהייתי בישיבה וחייתי ב"ה בבית אמיד אך פשוט ללא כל מותרות (לא היה לנו רכב).
אבי שיחי' אמר לי אם אתה צריך טרמפ קח מונית אני אשלם... הוא אדם מאוד שקול ומוציא רק על דברים נצרכים אבל זה היה עבורו קו אדום...
מכח זה פעמים רבות הלכתי ברגל מרחקים או המתנתי יותר זמן לאוטובוס ורק כדי לא לעבור על דבריו.

כיום כאדם בוגר שהתעסק הרבה בתחום הצדקה והנוער אני יודע שלעיתים לבחור אין כסף לאוטבוס לצערנו וזו אחת הסיבות לעוצרי הטרמפים. (כן... יש בחורים שההורים נותנים להם 50 ש"ח לחודש זה לא מספיק למוצרי הגיינה ותספורת אז להטעין רב קו?!)
אבל... כשראיתי ילד בן 10 עוצר טרמפ חדלתי לחלוטין מלהעלות טרמפים מלבד אברכים שלא מנופפים בידם אלא מחכים בתחנה ואני מרצוני עוצר להם וכדו'
זו תופעה מגונה שרבו הנפגעים ממנה וד"ל
לעולם לא היינו רוצים שהילד שלנו יעצור טרמפים אז למען כולם זו לא צורה וזה לא חינוך.
ודאי שמי שמגיע לאחר בטענות שהוא לא נותן לו אין זה כי אם דל גאה... אבל לא זה הטון הרגיל שאני אשמע מאברכים שרוצים טרמפ לכולל בבוקר. רובם יראים ושלמים שקטים ומודים בסוף הנסיעה
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
טוב, וואו וואו, לא האמנתי שיצא עלי כזה מבול, אני יורד למחתרת
אני חייב להבהיר:
בעלי רכבים, אתם לא חייבים לי שום דבר. לא לי ולא לאף אחד אחר. נכון. אבל...
דבר ראשון - זה ממש לא כמו בית.
דבר שני - כן, אני רואה את עצמי, בדיוק כפי שראיתי את עצמי בעבר, עוצר לאנשים שעומדים בצידי הדרכים.
דבר שלישי - זה שה' שלח לך את הכסף ולא את האוטו ישר לידיים זה ממש לא אומר שזה לא מלמעלה! מזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה ועד ראש השנה.
דבר רביעי - אף אחד לא חייב לי כלום!!! כשאני עולה על טרמפ אני לא מסתכל בתור "סוף סוף איזה מישהו עצר לי" אלא "איזה נדיב הוא שהוא עצר לי".
ועדיין, כשיש לכם אופציה אז למה לא???
מילא, כשמדברים בטלפון, נו. ברור ומובן. אבל אני משער שלא אחד ולא שניים מכם לא עוצרים סתם כי לא בא. הרכב שלכם נראה מזמן סמסונג אברכים. על זה אני מדבר!!! מה העניין לא לעצור???
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
אני לא עצרתי מעודי טרמפים...
כשהייתי בישיבה וחייתי ב"ה בבית אמיד אך פשוט ללא כל מותרות (לא היה לנו רכב).
אבי שיחי' אמר לי אם אתה צריך טרמפ קח מונית אני אשלם... הוא אדם מאוד שקול ומוציא רק על דברים נצרכים אבל זה היה עבורו קו אדום...
מכח זה פעמים רבות הלכתי ברגל מרחקים או המתנתי יותר זמן לאוטובוס ורק כדי לא לעבור על דבריו.

כיום כאדם בוגר שהתעסק הרבה בתחום הצדקה והנוער אני יודע שלעיתים לבחור אין כסף לאוטבוס לצערנו.
אבל... כשראיתי ילד בן 10 עוצר טרמפ חדלתי לחלוטין מלהעלות טרמפים מלבד אברכים שלא מנופפים בידם אלא מחכים בתחנה ואני מרצוני עוצר להם וכדו'
זו תופעה מגונה שרבו הנפגעים ממנה וד"ל
לעולם לא היינו רוצים שהילד שלנו יעצור טרמפים אז למען כולם זו לא צורה וזה לא חינוך.
ודאי שמי שמגיע לאחר בטענות שהוא לא נותן לו אין זה כי אם דל גאה... אבל לא זה הטון הרגיל שאני אשמע מאברכים שרוצים טרמפ לכולל בבוקר. רובם יראים ושלמים שקטים ומודים בסוף הנסיעה
מי דיבר על ילדים???
גם אני לא אעצור לילדים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
דבר ראשון - זה ממש לא כמו בית.
זה כן כמו בית. במיוחד לאנשים שנוסעים לעבודה כל יום...
דבר שני - כן, אני רואה את עצמי, בדיוק כפי שראיתי את עצמי בעבר, עוצר לאנשים שעומדים בצידי הדרכים.
אשריך!!
דבר שלישי - זה שה' שלח לך את הכסף ולא את האוטו ישר לידיים זה ממש לא אומר שזה לא מלמעלה! מזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה ועד ראש השנה.
אני מחכה לראות את הבית שלכם פתוח לכל הומלסי השכונה. ה' שלח לך כסף לשכור בית בשביל מה??
בדיוק בשביל לארח אומללים...
ועדיין, כשיש לכם אופציה אז למה לא???
כשיש אופציה.
אף אחד לא יכול לדעת מתי יש לי אופציה ומתי אין.
אז על מה הטענות?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה