דמיוני? חיזרים וכאלו?
כי לפי מה שהבנתי מרגל להשכרה זה די מציאותי...
לא חיזרים... בכלל לא
אבל דמיוני כי זה פנטזיה
מרגל להשכרה היה סידרה מציאותי.
זה סידרת פנטזיה אז כל הרקע של הסיפור לא הגיוני וכו...
 
דמיוני? חיזרים וכאלו?
כי לפי מה שהבנתי מרגל להשכרה זה די מציאותי...
אבל דמיוני כי זה פנטזיה
מרגל להשכרה היה סידרה מציאותי.
זה סידרת פנטזיה אז כל הרקע של הסיפור לא הגיוני וכו...
ברגע שאתה יודע שכל ספר זה לא סיפור אמיתי אז מה החילוק אם זה מציאותי או לא?
 
אפשר קצת רקע?
אגב חיים גרינבוים באמת סופר מוכשר שבת אחרונה קראתי את צוואה פעם שניה ויש לו אבל ממש קצת ספרים לא?
דופליקטים זה ספר פנטזיה.
הסופרת מגדירה אותו כפנטזית מתח, אבל למעשה, ספר פנטזיה בלי עלילה טובה ומותחת הוא סתם ספר לא טוב.
יש כאילו שהמילה פנטזיה מרתיעה אותם, בדרך כלל - הריאלים מביננו. כאילו המילה משדרת שדונים, כשפים חדי קרן ודברים מדומיינים ומופרכים.
אבל האמת היא שפנטזיה יכולה להיות, והיא כבר, מדהימה.
ספרים מציאותיים עוסקים באנשים שיכלו להיות ומספרים את המסע שלהם ואת האמירה שלהם בעולם.
ספרי פנטזיה עוסקים בשאלה של "מה אם העולם היה אחרת", מביאים כיווני מחשבה שונים, שאלות עמוקות והרבה דמיון ועניין.
בפרולוג אנחנו מכירים את פרופסור קיילי, שהקים בית יתומים באמצע ערבות סיביר והקדיש לו את חייו, הכול עוצר כשמטאוריט עצום פוגע בכדור הארץ ביערות לא הרחק מבית היתומים.
המטאוריט הביא אותו כוחות טבע חדשים, שמשנים את העולם כפי שהכרנו אותו עד עכשיו.
כשפרופסור קיילי נוגע בו בפעם הראשונה, הוא פתאום רואה את עצמו מנקודה מרוחקת, כמו צופה על עצמו מהצד.
כך הוא מבין שהכוח של העצם הזה עצום.
במשך שנים הוא חוקר אותו ואת יכולותיו, הניסויים האלו מחלישים אותו, אבל הוא ממשיך. בידיעה שעומד לפניו משהו שגדול ממנו.
הוא החליט להקים את מסדר הדופליקטים, אנשים נאמנים רק להם יועבר הכוח והם ישמרו שלא יפול לידיים הלא נכונות.
הם עושים זאת באמצעי החזק ביותר - שתיקה, הם לא מגלים לעולם על קיומם, רק ליובנטים - הצעירים שמצטרפים בכל דור מחדש. - עד כאן הרקע.
הספר מתחיל לתאר לנו כיצד העולם נראה היום - אחרי שנת 2100.
הסיפור מתחיל בדני, צעיר שומר תורה ומצוות שמתגורר בפרדייס.
בשביל להבין, העולם עכשיו מחולק ל5 ממלכות ( לכן יש 5 כרכים, כרך לכל ממלכה ), העולם החליט לחלק את עצמו לפי תפיסות עולם ולמנוע מלחמות בין ארצות:
סיים - שחרטה על דגלה שוויון בין האנשים, אין מעמדות, הממשלה מספקת בשלמות את צרכי האזרחים, את הבדלי ממון או אפשרויות.
פיוצ'ר - חרטה על דגלה קדמה טכנולוגית.
אינבידואל - הממלכה שמתרכזת בפיתוח האישי של כל אזרח, כל אחד ומה שמתאים לו.
אוטוקארט - מאמינים בשלטון מלוכני ששולט על העם.
פרדייס - מאמינם בחיים המחוברים לטבע, לחזור למהות האמיתי של האדם ( בעצם ההפך מפיוצ'ר ) שם רוב שומרי התורה והמצוות גרים.
בגיל 16, קרה לדני משהו מוזר, הוא לא מסוגל לזכור דבר מהעובר עליו, כל יום הוא רושם בספר את זכרונותיו וקורא בהם כדי להיזכר כל בוקר.
הוא מבין שכך לא יוכל להתקבל לישיבה אליה רצה, גם לא להשתדך. והוא מחליט להצטרף לדבר הטוב ביותר עבורו כרגע. בכל שנה, ישנה משלחת של בחורים צעירים, המוכשרים ביותר מכל העולם, מעמידים אותם במשימות בכל ארץ ובוחנים את היכולות שלהם. בסוף המסע הם יוצאים חזקים מאי פעם ותופסים עמדות מפתח בעולם.

זו ההתחלה, אני לא אוהבת לעשות ספויילרים, למעשה אני לא אוהבת לתאר ספרים בכלל ( :, אני מרגישה שאני הורסת, הכי טוב זה לדעתי לקרוא.
מקסימום, לא תאהבי.
 
הסיפור לא מציאותי כי הרקע לא מציאותי
אבל העלילה שם היא עלילה הגיונית
עד כמה הגיונית?
בסדרה שבכל ספר יש איום קיומי על הארץ ועל האנשים זה הגיוני?
לא. אבל אנחנו יכולים לדמיים את הסיטואציה בראש שלנו כי הרקע כן מוכר לנו.
וזה ההבדל מפנטזיה שכל הרקע שונה ויותר קשה לנו לדמיין את הסיטואציה.
אבל זה גם מה שייחודי לספרים האלה, כי זה בכלל במישור אחר במוח שלנו ומגרה את הדמיון שלנו
ולכן יש כאלה שגם פחות מתחברים לפנטזיה
 
עד כמה הגיונית?
בסדרה שבכל ספר יש איום קיומי על הארץ ועל האנשים זה הגיוני?
לא. אבל אנחנו יכולים לדמיים את הסיטואציה בראש שלנו כי הרקע כן מוכר לנו.
וזה ההבדל מפנטזיה שכל הרקע שונה ויותר קשה לנו לדמיין את הסיטואציה.
אבל זה גם מה שייחודי לספרים האלה, כי זה בכלל במישור אחר במוח שלנו ומגרה את הדמיון שלנו
ולכן יש כאלה שגם פחות מתחברים לפנטזיה
בדיוק
 
רואים על כריכת הספר.
(המדינה 'סיים' מודגשת בזהוב, לאות על המדינה הראשונה במסע)
כן, אבל יכול להיות כמה משימות לכל מדינה וכל משימה או כמה משימות ספר !
אני שאלתי שמאיפה המידע שיהיה רק 5 ספרים
 
ואללה, גמני ליבי קליין וחוי בר.

יונה ספיר סגנון שונה (יהיו אלו שיגידו שיותר יפה מחוי בר, אני אישית מכירה בע"פ את סדרת נאמנות, אחת היפות!)
בקשר לכל מה שנאמר פה על הספרים של חוי בר, חברה שלי הכריחה אותי ליקרוא את הסדרה נאמנות שלה בתענה שזה יותר יפה מיונה ספיר והרבה סופרים/אות של זאנר המתח ומה אגיד לכם התאכזבתי הספרים כתובים לדעתי בצורה מאוד לא אוטנטית ואמיתית העלילה מידי מנסה לחקות את יונה ספיר (שוב סוכן על רווק שמתחזק ומתחתן אם אישה של חבר/בן דוד ולה יש במקרה בשתי הספרים 3 ילדים, 2 בנים ובת) וגם היא מהרבבת מידי הרבה רגש אם דמות שלדעתי אמורה להיות די חסינה מרגשות.
בקיצור לדעתי יש ספרים שעולים עליה בהרבה אבל כנראה כל אחד והטעם שלו...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

בתור מישהו שעוקב אחר עולם הספר התורני, ועולם מכוני הספרים במשך למעלה מ- 10 שנים,
עד שממש נהייתי בקי בכל ספר תורני שיש מי המחבר, באיזה תקופה הוא היה ואיפה?
מי היו רבותיו מי היו תלמידיו, איפה הוא משובץ בסדר הדורות, ואיזה ספרים הוא חיבר.

וכן בתחום הטכני איזה מכון הוציא לאור את הספר שלו, ואם יש כמה מכונים שהוציאו מה ההבדלים
בין המהדורות השונות בעימוד בעיצוב באיכות ובסגנון, ופעם בצעירותי הייתי זוכר בע"פ אפילו את
המחירים של הספרים, והיו שואלים אותי, ובאיזה חנות ספרים אפשר למצוא אותו הכי בזול...
בקיצור ברוך ה' עד היום מתקשרים אלי מהישיבות ומהכוללים שלמדתי, להתייעץ איתי
על ספרים שרוצים לקנות (ומי שרוצה יכול לפנות אלי בפרטי זה לגמרי בחינם...)

ועל שעתה באתי לגבי אחד ההוצאות ספרים שאני ממש מעריץ מכון "זכרון אהרן" של הרב יונתן בלייער שליט"א
מקים עולה של תורה מהגדולים של הדור שהביא לעולם את מפעל התשובות בהלכה של גדולי האחרונים
משנות הש' והת' וכן את מפעל מדרשי חז"ל המדויקים והמושלמים שלהם עם כל המפרשים.

(וברוך ה' אני לחתונה שלי כשחמי רצה לקנות לי ש"ס "עוז והדר" כמו שקונים לחתנים
וראיתי שזה מגיע לסכומים של כמעט 4,000 ש"ח אמרתי לו שחבל על הכסף, גם ככה כבר
קניתי את ש"ס עוז והדר בישיבה קטנה אז זה עלה 2,600 ש"ח נראה לי, ובמקום זה
אני אשמח מאד לכל השו"תים של זכרון אהרון לחתונה).


הבעיה היא שעליה פתחתי את האשכול הזה מרוב כאב, בשנים עברו הם היו מוצאים ספרים
מושקעים ואיכותיים בקצב טוב וסביר אחד אחרי השני ועכשיו כבר כמעט שנה וחצי של
שתיקה רועמת שצורחת עד השמיים, לא יודע אולי אנשים אחרים יחשבו שאין פה
משהו חריג וזה נורמלי שלוקח המון זמן להוציא כל ספר.

אבל לא יודע בבדיקה פשוטה באוצר החכמה כמה ספרים נוספו בגרסה 22 וכן כמה נוספו בגרסה 23
רואים כמות מאד יפה ומרשימה, אבל בגירסה 24 נוספו רק 2 ספרים סידור יעב"ץ ואמרי בינה.
וכל זה בכל שנת תשפ"ה וחצי משנת תשפ"ו.

ולא עוד אלא שגם התקשרתי למוקד המכירות שלהם לקנות מהם ספרים חדשים בחודש הספר האחרון
ואמרו לי שכמה וכמה ספרים חדשים שלהם חסרים במלאי, ואין להם מה למכור, והם לא מדפיסים
שוב יותר, ועוד אמרו לי שם בפירוש לתמיהתי מה קרה להם, שהם לא יכולים יותר מידי לפרט,
אבל זכרון אהרן עוברים איזה תקופה של בדיקה פנימית בכל המערך של העובדים שלהם,
והם כרגע עושים עצירה בפעילות לרגל שדרוג והגדלת המכון כדי להעבירו לארץ ישראל.

שמחתי באומרים לי שמועה טובה תדשן עצם אבל מאז עבר המון זמן ואני הקטן לא רואה שום התקדמות
להיפך זה מרגיש לי קצת דעיכה לכאורה בהוצאה ספרים של המכון. מה גם שראיתי בשתי ספרים הנ"ל
שיצאו בתשפ"ה שהם באמת שינו לוגו ועשו עיצוב חדש וגריד חדש מאחורי השער והם הפסיקו,
את העבודה עם "אלפא שירותי הוצאה לאור" והתחילו לעבוד עם מעמדים ומעצבים פרטיים,
אשמח מאד מאד שיפנו גם אלי לעימוד ועיצוב מקצועי כולל כריכה ושערים וכו'...

כל האמור פה בגדול הוא גם על "מכון ירושלים" למרות שהם תמיד היו מוציאים בקצב איטי ספרים חדשים,
אבל זה נראה שעוז והדר מוציאים כמה ספרים בחודש אחד (!) והם מוציאים ספר אחד או שתיים בשנה...

בקיצור רציתי לשמוע אם יש מישהו שיודע עוד פרטים על הנושא הזה של זכרון אהרן מכון ירושלים וגם מכון
המאו"ר קצת פרטים למה אין להם אתר מסודר משלהם כמו שיש ל"עוז והדר" ו"מכון ירושלים" וכן מה קורה שם בפנים?

בקיצור אשמח מאד לכל מידע מדויק על מכוני הספרים המובלים היום.
נ.ב. פניתי במיילים כמה פעמים לזכרון אהרן וטרם נראתה תגובה.
אני מאד מקווה שכול המכונים בפריחה ובתהליכי שדרוג
כל כל המכונים והספרים שלהם מאד נצרכים היום.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה