התייעצות דרוש מידע מקצועי לימוד תורת הנפש לגברים

שלום לכולם
אשמח לשמוע חו"ד כדי שתאירו את עיני בסוגיה הסבוכה שבזה אני מגשש באפלה
אני מעוניין ללמוד תורת הנפש - טיפול
ואני לא סגור על טיפול נפשי פסיכולגיה או פסיכותרפיה
או ללכת בכיוון קורסים כגון ידיד נפש/פלא יועץ/ ציצינסקי וכו'
שזה טיפול רגשי בכל שם דאית ליה והיימיש וכו'
או ללכת בכיון פסיכולוג
ובזה מה כדאי לעשות תואר ראשון ושני בפסיכולגיה
או תוארים בעו"ס
או ללמוד תעודה ולהמיר אחרי זה לתואר
או עוד אפשריות שעדיין לא עלה בדעתי...
בקיצור אני מעוניין להיכנס לחתום הכי חזק שאפשר והכי מקצועי ששייך
ופתוח לכל האופציות מבחינת תואר כסף שנים למידה וכו' "רק ע"פ כללי ההלכה כמובן"
אבל השאלה שלי זה מה כדאי מבחינת המקצעיות ובלי לבזבז סתם כח וזמן וכסף...
וגם איפה ללמוד באיזה קורס או באיזה אונברסיטה וכו'
ויש לציין שזה החלטה קריטית כי לאיזה כיוון שאני ילך בזה אני יתמקד לאורך חיי ולכן חשוב לי לשמוע ממי שלומד או שמכיר את התחום וכו'
תודה רבה
אשמח גם לשמוע ממי אפשר להתייעץ בנושאים אלה
בלתק - כמה דברים.
1. לעולם, אבל לעולם!! אל תלך לשום קורס "היימיש" מהסוג שהזכרת.
הנזקים שהם גורמים לנפשות של הציבור שלנו רבים מלספר.
2. אם פסיכולוגיה או פסיכותרפיה באמת מעניינים אותך, יש מכוני לימוד אקדמאיים שמותאמים לציבור החרדי.
אם יש לך זמן, לך על האוניברסיטה הפתוחה.
אה, ועוד דבר: אם וכאשר תהיה פסיכולוג או פסיכותרפיסט ביום מן הימים, אל תשווק את עצמך כ"הרב פלוני".
אני לפחות לא אלך אליך.
רפואת הנפש לא פחות חשובה ואף יותר חשובה מרפואת הגוף.
כשאתה הולך ללמוד להיות מנתח לב אתה לא תלך לשום "קורס היימיש שפותח על פי נסיונו של הרב פלוני הגאון שפיצח את השיטה להשתלות לב עם ניסיון של שנים בתחום ושלל המלצות היימיש מפרסומות ממומנות", אלא תלך למוסד אקדמאי שמלמד רפואה פשוטה.
בהצלחה!
 
בלתק - כמה דברים.
1. לעולם, אבל לעולם!! אל תלך לשום קורס "היימיש" מהסוג שהזכרת.
הנזקים שהם גורמים לנפשות של הציבור שלנו רבים מלספר.
2. אם פסיכולוגיה או פסיכותרפיה באמת מעניינים אותך, יש מכוני לימוד אקדמאיים שמותאמים לציבור החרדי.
אם יש לך זמן, לך על האוניברסיטה הפתוחה.
אה, ועוד דבר: אם וכאשר תהיה פסיכולוג או פסיכותרפיסט ביום מן הימים, אל תשווק את עצמך כ"הרב פלוני".
אני לפחות לא אלך אליך.
רפואת הנפש לא פחות חשובה ואף יותר חשובה מרפואת הגוף.
כשאתה הולך ללמוד להיות מנתח לב אתה לא תלך לשום "קורס היימיש שפותח על פי נסיונו של הרב פלוני הגאון שפיצח את השיטה להשתלות לב עם ניסיון של שנים בתחום ושלל המלצות היימיש מפרסומות ממומנות", אלא תלך למוסד אקדמאי שמלמד רפואה פשוטה.
בהצלחה!
אני ממש לא חולק, אבל ממש לא
אבל כן רוצה לסייג את ההחלטיות
1. לכל פסיכולוג (גם לאלו שלמדו באקדמיה) כמו לכל רופא יש נזקים/פיספוסים וכו'.
2. עדיין יש רבים שילכו דווקא למטפל לא 'מודרני (למרות שהמגמה היא שונה וכך גם דעתי).
3. ישנם קורסים היימיש שמצליחים ללמד ברמה גבוהה (לא ללמד על הכלל, אלא להוציא מהכלל)
 
בלת''ק
האבה אנשים מחפשים להיות מטפלים, כי זה המילה שהם שמעו, כשבאמת מה שהם רוצים להיות זה מאמנים, קאוצ'רים.
ולכן יש כמה שאלות שכדאי שתשאל, ואת האמת אני לא יודע הכל, אולי החברים פה יעזרו.
מה לגבי לימוד קאוצ'ינג-אימון? האם אתה מעוניין לטפל באנשים עם בעיות פסכולוגיות, או לעזור לאנשים נורמטיביים וקלאסים, שקצת הסתבכו?
מה ההבדל בין מטפל לקאוצ'ר, ברמת הטיפול, וברמת ההכשרה?
האם גם שם יש צורך בתואר ותעודה?
או שלזה יש קורסים שטובים לזה.
לדעתי, אם אתה קאוצ'ר, אז צישינסקי למשל יכול לתת לך מלא כלים לעזור, אבל אם אתה רוצה להיות מטפל, זה לא בטוח מספיק.
מנגד, גם קוצ'ינג אתה רוצה ללמוד במקום עם אבא. ולא בכל מרכז שיש לו כסף לפרסום בעיתון.
 

אנשים עוברים אצלך תהליך שתמיד מסתיים
במקרה הטוב כי הושגו המטרות,
במקרים אחרים כי אין שיפור או מימון או כוחות או מעבר דירה,
במקרים מצערים יכול להיות גם סכסוך אשפוז ועוד.

ומטפל צריך לדעת לשחרר,
לדעתץ לעבור פרידות שוב ושוב
מאנשים וקשרים שהיו כרוכים בהמון השקעה המולידה אהבה מן הסתם.
שלא לאמר -
להעביר אנשים את הפרידות הללו בצורה שיצמיח אותם.

לא כל אחד בנוי לזה.
 
אני ממש לא חולק, אבל ממש לא
אבל כן רוצה לסייג את ההחלטיות
1. לכל פסיכולוג (גם לאלו שלמדו באקדמיה) כמו לכל רופא יש נזקים/פיספוסים וכו'.
2. עדיין יש רבים שילכו דווקא למטפל לא 'מודרני (למרות שהמגמה היא שונה וכך גם דעתי).
3. ישנם קורסים היימיש שמצליחים ללמד ברמה גבוהה (לא ללמד על הכלל, אלא להוציא מהכלל)
1. גם לחברת חשמל יש תקלות. זה מצדיק לספק לדירה שלך חשמל מייצור של בן של השכן בגנירטור פיראטי שהוא ייצר בהמלצת הרבנים?
2. שילכו לאיפה שהם רוצים. יש גם מלא קורסים היימיש שמלאים עד אפס מקום. אני אומר את ההגיון הפשוט שאדם שיש לו מה למכור בתוכן, לא צריך להצהיר על עצמו שהוא "רב" כי זה לא רלוונטי. כמו שמנתח לב לא מעניין אותך האם הוא למד קיצור שולחן ערוך או בודהיסט.
3. ישנם גם גנירטורים בייצור עצמי שמייצרים אחלה חשמל.
 
האם יש מקום בתוכך לצרות של אנשים אחרים
האם אתה אמפתי
האם אתה יודע להפריד בית מהעבודה ולהשאיר את הסיפורים בעבודה
האם אתה יכול לשמור על סודיות מוחלטת
האם את בנוי לעבור פרידות...
מה הכוונה פרידות ?
 
אנשים עוברים אצלך תהליך שתמיד מסתיים
במקרה הטוב כי הושגו המטרות,
במקרים אחרים כי אין שיפור או מימון או כוחות או מעבר דירה,
במקרים מצערים יכול להיות גם סכסוך אשפוז ועוד.

ומטפל צריך לדעת לשחרר,
לדעתץ לעבור פרידות שוב ושוב
מאנשים וקשרים שהיו כרוכים בהמון השקעה המולידה אהבה מן הסתם.
שלא לאמר -
להעביר אנשים את הפרידות הללו בצורה שיצמיח אותם.

לא כל אחד בנוי לזה.
לומדים ועובדים על דיסטאנס רגשי.
אבל את צודקת שבקורסים "היימיש" הבעיה שאת מזכירה היא מס' 1, לפני רשימה של עוד 30,000 בעיות אחרות.
 
סילבוס אין לי
הוא מלמד בעיקר
תאוריות אישיות
פסיכולוגיה התפתחותית
תאוריות פסיכודינאמיות
והרבה הרבה אימון וצפיה

לדעתי אין השואה לצישינסקי.
אין השוואה לצישינסקי.... מה הכוונה שהחומר והקורס של הרב ישראל מרדכי וידיסלבסקי יותר מוצלח או של צישינסקי ?
 
בלתק - כמה דברים.
2. אם פסיכולוגיה או פסיכותרפיה באמת מעניינים אותך, יש מכוני לימוד אקדמאיים שמותאמים לציבור החרדי.
אין פסיכולוגיה קלינית בהפרדה.
אין!!!
ומאוד חבל.
ולכן יש את החשיבה ללמוד את זה אצלנו בתוך המגזר.
 
הרב ישראל מרדכי וידיסלבסקי

כל ההכשרה שלו מוכרת רק על ידו
והוא עוד יותר
אפילו לא משחרר עם תעודה לשוק
וכל העבודה היא רק אצלו
שזה פלוס שהוא מספק עבודה לאלו שמצליחים לתת עבודה

ושוב, הכל הוא בעירבון ההכרה שלו ולא של גוף רישמי כזה או אחר
לעולם אל תלמד לימודים במקום מסויים, בגלל שהם מבטיחים להעסיק אותך אחר כך.
לימודים זה לימודים ותעסוקה זה תעסוקה.
זה פיתוי גדול ללמוד אצל מישהו שמבטיח לך להעסיק אותך בהמשך.
אבל כמעט תמיד זה יוצא מפח-נפש.
 
לעולם אל תלמד לימודים במקום מסויים, בגלל שהם מבטיחים להעסיק אותך אחר כך.
לימודים זה לימודים ותעסוקה זה תעסוקה.
זה פיתוי גדול ללמוד אצל מישהו שמבטיח לך להעסיק אותך בהמשך.
אבל כמעט תמיד זה יוצא מפח-נפש.
אתה מדבר מתוך ידיעה על מה שקורה שם או באופן כללי ?
 
שלום לכולם
אשמח לשמוע חו"ד כדי שתאירו את עיני בסוגיה הסבוכה שבזה אני מגשש באפלה
אני מעוניין ללמוד תורת הנפש - טיפול
ואני לא סגור על טיפול נפשי פסיכולגיה או פסיכותרפיה
או ללכת בכיוון קורסים כגון ידיד נפש/פלא יועץ/ ציצינסקי וכו'
שזה טיפול רגשי בכל שם דאית ליה והיימיש וכו'
או ללכת בכיון פסיכולוג
ובזה מה כדאי לעשות תואר ראשון ושני בפסיכולגיה
או תוארים בעו"ס
או ללמוד תעודה ולהמיר אחרי זה לתואר
או עוד אפשריות שעדיין לא עלה בדעתי...
בקיצור אני מעוניין להיכנס לחתום הכי חזק שאפשר והכי מקצועי ששייך
ופתוח לכל האופציות מבחינת תואר כסף שנים למידה וכו' "רק ע"פ כללי ההלכה כמובן"
אבל השאלה שלי זה מה כדאי מבחינת המקצעיות ובלי לבזבז סתם כח וזמן וכסף...
וגם איפה ללמוד באיזה קורס או באיזה אונברסיטה וכו'
ויש לציין שזה החלטה קריטית כי לאיזה כיוון שאני ילך בזה אני יתמקד לאורך חיי ולכן חשוב לי לשמוע ממי שלומד או שמכיר את התחום וכו'
תודה רבה
אשמח גם לשמוע ממי אפשר להתייעץ בנושאים אלה
פתחי אור אין על זה תעשה גוגל ותבדוק פרטים
 
אתה מדבר מתוך ידיעה על מה שקורה שם או באופן כללי ?
מדבר באופן כללי ואיני מכיר את המקום הספציפי.
זה כלל בכל תחומי הלימוד.
חייבים להפריד את הלימוד מהתעסוקה, אלא אם מישהו מעסיק אותך ומשלם לך משכורת וכחלק מהעבודה הוא מעוניין שתעבור קורס מסויים ומשלם לך משכורת באותו הזמן.
 
אתה מדבר מתוך ידיעה על מה שקורה שם או באופן כללי ?
למרות שאני מסכים עם הבעייתיות של הדבר
אצל וידיסלבסקי ספציפית יש הרבה עבודה כרגע
ישנו ביקוש למוצר שנקרא "אבחון אצל הרבה וידיסלבסקי וטיפול אצל אחד המודרכים שלו,
אבל שוב, הכל על בסיס אמון שיש באדם אחד
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה