דרוש מידע מה לענות לחמותי

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #21
חמותי מזמינה אותנו לשבת די הרבה,
ולאחרונה ממש לא באלי להגיע ממכלול של סיבות,
משבר כלכלי, חוסר יחס ואפ' התעלמות, יש לה בת עם פיגור רציני שנדבקת אלי...
בקיצר ממש לא באלי לבוא,
איזה תשובה אני יכולה להחזיר לחמותי שאנחנו לא באים שהכי פחות יפגע בה, ושהכי פחות יעורר סימני שאלה ורחמים?


האמת שאלולי המשבר הכלכלי הייתי מתגברת ומגיעה, אבל כרגע בתקופה שלא באלי לראות אנשים.
מזדהה עם הדילמה
בהצלחה
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
לא הבנתי למה אתם צריכים להפסיד מזה?
תרגישו בנוח שאתם נוסעים ולא משירים את הדירה.

בפעם הראשונה שאולי זה פחות נעים, תמיד אפשר להגיד שהחלטתם ברגע האחרון לנסוע...
אח"כ בפעמים הבאות אפשר להגיד זה פחות נוח לך, ולא אוהבים לתת את הדירה.
זה בשביל התירוץ לשויגער....
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
היא כל הזמן אומרת לבעלי שזה לא טוב לעשות שבת לבד והכי טוב להתארח.
וכמה אני כבר יכולה להגיד לה שבת בבית שבת בבית?
הכי בפשטות להבין שהיא מדברת מהמקום שלה
ואת מהמקום שלך .
ואת יותר טוב לך כרגע שבת בבית ולא טוב לך להתארח
תהיו מאוחדים בזה . שזה יגיע משניכם ביחד
כי אם היא מרגישה על בעלך שהוא רוצה לבוא ורק את לא . אז הלחץ לא ירד ...
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
היא כל הזמן אומרת לבעלי שזה לא טוב לעשות שבת לבד והכי טוב להתארח.
וכמה אני כבר יכולה להגיד לה שבת בבית שבת בבית?
נשמע שבעלך צריך לעשות לה שיחה ולהבהיר לה בעדינות אך באסרטיביות שאתם קובעים לעצמכם מה טוב לכם.
זה לא סותר את זה שהיא יכולה לרצות שתבואו, יותר ממה שמתאים לכם, אבל הדיון צריך להפסיק להיות דיון דו-צדדי בשאלה מה טוב לכם, ולעבור להיות דיון בשאלה איך מאזנים בין הרצונות והצרכים שלה ושלכם. הגדרת הרצונות והצרכים היא לא חלק מהדיון, אלא כל צד קובע אותם לעצמו, הדיון הוא רק איך מסתדרים עם זה בפועל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
דבר ראשון צריך לחלק בין הקטע של מתי להגיע להורים לבין מה להגיד,

תחשבו ביחד פעם בכמה זמן אתם כן רוצים לבוא להורים,
אחרי שהחלטתם שפעם בחודשיים לדוגמא זה בסדר, עכשיו נשאר רק הבעיה של מה להגיד, וזה כבר לא בעיה כזאת גדולה.
הרעיון שעומד מאחורי זה הוא,
שאם זה שלא יודעים מה להגיד יגרום לבוא אפי' שלא רוצים, זה מעצבן,
אבל אם יודעים שזה רק בעיה של מה להגיד, ולא משנה מה יהיה אתם לא באים,
זה גורם שחושבים ממקום יותר בריא ולא מעצבן, ויכולים להגיע לתובנות יותר טובות איך להגיד,
יכולים לצאת שניה מהסיפור ולהסתכל עליו מבחוץ, ולחשוב מה אני הייתי אומר לאחרים אם היו שואלים אותי איך להגיד.
אבל לזכור שזה רק איך להגיד, ולא ישנה את המציאות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
עוד נקודה - אל תתפתי לתרץ לה תירוצים שהם לא הסיבה האמיתית. זה יחזור אליך כבומרנג.
לתירוצים יש תוקף מוגבל. אם הבעיה תיפתר או אפילו שחמותך תעשה משהו אקטיבי כדי לפתור אותה, כבר לא תהיה לך סיבה לא להגיע. או שתמציאי תירוץ חדש, אבל זה כבר באמת לא נעים. אנשים מבינים יפה מאד את המסר כשממציאים להם תירוץ אחרי תירוץ, ונעלבים בצדק. עדיף בהחלט להגיד בצורה מכובדת את הסיבה האמיתית, גם אם זו סיבה שלא כל כך נעים לשמוע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
אני חושבת שכדי לענות למישהו תשובה שמנוגדת לדעתו ,
צריך קודם לקבל את דעתו. להבין. לא לענות ממקום של נגד .
יש את הצד שלה. למשל: היא חתנה ילד, היא רוצה להיות יחד אתם , לראות אותם , לתת לבן ולאשתו.
זה נכון וכ"כ יפה .
ויש צד נוסף שהוא את. איפה טוב לך , איפה נח לך. ומתי .
כשאת נותנת תשובה שלילית למישהי ממקום לא מתנגד, גם אם הוא לא מקבל את זה, את תהיי יותר נינוחה ובטוחה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
מה בעלך חושב על הסיטואציה?
כמה זמן אתם נשואים וכל כמה זמן אתם מגיעים?
בסופו של דבר זה ההורים שלו, מן הסתם הוא גם מתגעגע לשם מדי פעם...והם מתגעגעים אליו...
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
איזה תשובה אני יכולה להחזיר לחמותי שאנחנו לא באים שהכי פחות יפגע בה
אני בעד להגיד אמת,
תגידי לה אני רוצה לעשות שבת בבית.
תורידי נוכחות לאט ובהדרגה.
חשוב קודם כל להגיד לעצמך,
אני קודם דואגת לצורך הנפשי שלי,
לחשוב ולהרגיש שזה נכון בשבילך,
ואז להעביר מסר, וגם אם את מרגישה ביקורת
להבין שכל אחד חושב אחרת וזה בסדר גמור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
יחד עם זאת, אם שייך לשתף אותם בתקופה המעיקה עליכם יכול להועיל שתבין אותך יותר. או לעדכן את חמיך בענין (אפשר ע"י בעלך) והוא ינמיך את האש מהצד השני...
והכי חשוב אם בעלך בדעה שלך או שהוא כן רוצה, ואז כל הענין נהיה מסובך ואולי באמת לא מתאים לפורום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
האמת שזו דילמה לא קלה.
אנחנו הרגלנו את ההורים שאנחנו מגיעים פחות מכולם.
למה?
כל פעם היתה "סיבה" אחרת.
פעמים נכונה ופעמים שלא.
כיום ההזמנות כבר פחתו כי מכירים אותנו..
ומרוב שאנחנו כ"כ יקרי המציאות :sne:
כשאנחנו כן באים בסוף זה יום חג לכל המשפחה..
וכולם רוצים את קירבתנו.
אפשר למכור תותים בשנים הראשונות...

אמנם, זה מאוד אינדבדואלי. יש ילדים/אין. מרחק מההורים וכדו'

תירוצימלא'ך שעולים לי כרגע -
א. קשה לארגן את המזוודות לכל הילדים בגדים, הופעות וכו'
ב. עד שמגיעים במוצ"ש הבית כבר מאוחר ועד שמתארגנים וישנים נהיה ממש מאוחר. ומחר היום מתחיל בהתאם, וחבל!
ג. עכשיו חורף הילדים מתקררים מהר.... והם אוהבים לצאת וליהנות מחוץ לבית בשבת. מתכון בטוח לשפעות.
ד. במשך השבוע להכין את ההורים כי אחד הילדים התקרר (רק אם זה נכון לא לשקר כי אם לא זה יגיע בסוף) וממילא לא שייך לצאת..
וכו' וכו' כיד ה' הטובה עלים!
לפעמים אם מסבירים תרוץ אז הצד השני יענה תשובה
דוגמא:
א. קשה לארגן את המזוודות לכל הילדים בגדים,
אני אבוא לעזור לך, תבקשי ממוטל שיעזור גם, אל תשקיעי וכו'....
לעומת אם אומרים" לא וזהו ". בצורה יפה אז אין פירצה לשכנועים....
אגב, זה נכון בכל מיני תחומים
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #33
לפעמים אם מסבירים תרוץ אז הצד השני יענה תשובה
דוגמא:

אני אבוא לעזור לך, תבקשי ממוטל שיעזור גם, אל תקיעי וכו'....
לעומת אם אומרים" לא וזהו ". בצורה יפה אז אין פירצה לשכנועים....
אגב, זה נכון בכל מיני תחומים
נכון. והסכמתי עם הדברים של
עוד נקודה - אל תתפתי לתרץ לה תירוצים שהם לא הסיבה האמיתית. זה יחזור אליך כבומרנג.
לתירוצים יש תוקף מוגבל. אם הבעיה תיפתר או אפילו שחמותך תעשה משהו אקטיבי כדי לפתור אותה, כבר לא תהיה לך סיבה לא להגיע. או שתמציאי תירוץ חדש, אבל זה כבר באמת לא נעים. אנשים מבינים יפה מאד את המסר כשממציאים להם תירוץ אחרי תירוץ, ונעלבים בצדק. עדיף בהחלט להגיד בצורה מכובדת את הסיבה האמיתית, גם אם זו סיבה שלא כל כך נעים לשמוע.
לכן כתבתי שזה גם תלוי במרחק. כי אם היא תבוא לעזור לי, היא כבר תשאר אצלנו שבת.. :)
ואדרבה, יותר מתאים לנו שיבואו הם להתארח אצלנו מאשר לארגן גדוד שלם ולנסוע לשם. והרבה אנחנו מציעים את זה.
אבל להגיד לא! כזה נחרץ כל פעם זה לא נעים באוזן..
סה"כ אני בעד ללכת וזה כיף אבל לפעמים לא.
 
נערך לאחרונה ע"י מנהל:
  • הוסף לסימניות
  • #35
מה הבעיה להגיד שקשה לי בשבת עם פלונית (הבת עם פיגור) לכאו' זה פשוט וקל
תמיד אני חושב על מי שפותח כאלו אשכולות "רבש"ע מה עובר לו בראש..... וכי מכאן תבוא הישועה...... וגם אם נניח שיש פה אנשים חכמים.... ויש פה... הרי כל אחד המצב אצלו בבית שונה, היחסים, המוסכמות, המקרים בעבר, הקשר עם הבן הזה וכו' וכ' וכו'...אתמהה
זה רעיון ממש לא טוב בעיניי

מספיק קשה להורים לגדל ילדה מאתגרת, עכשיו שיחשבו גם שבגללה הם מפסידים אורחים? וגם יחשבו על הכלה שאינה מתחשבת, כי באמת אפשר לצפות מאישה בוגרת להירתם מעבר במצבים מיוחדים

בקיצור בעיני זה פתרון על הפנים

ולגבי התמיהה שלך, תתפלא, אבל לא פעם ולא פעמיים שאלתי פה שאלות בסגנון וקיבלתי מענה ופתרונות מעניינים ומועילים, שמחה מאוד על הפלטפורמה הזאת שעוזרת לכולנו
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
אבל להגיד לא! כזה נחרץ כל פעם זה לא נעים באוזן..
"לא" יכול להיות גם נחרץ וגם מכובד ונעים. בלי סימן קריאה ;) אבל גם לא פתוח למשא ומתן או דיונים על סיבות.
אבל יש פה נקודה נוספת שהיא ה"כל פעם". יש את ההתנהלות הנקודתית מול הזמנה לשבת מסוימת, ויש את ההתנהלות הכללית מול הפער ברצונות.
בהרבה מקרים, זה יהיה לא נכון לטפל בבעיית הפער בתדירות הרצויה על ידי סדרה של סירובים נקודתיים.
יש משפחות שזה יעבוד בהן. בעיקר כאלו שבהן הפערים לא גדולים מדי ואין התנגדות מצד ההורים להורדת התדירות. פשוט באופן טבעי מתחילים לסנן חלק מההזמנות, והתדירות יורדת בלי דרמות.
אבל כשזה לא המצב, כשכל סירוב הוא אישיו בפני עצמו, או גורם להזמנה הבאה להיות לוחצת יותר, או שההורים לא מבינים את הרמז ו/או לא מקבלים את זה שהילדים רוצים להוריד תדירות - אז לא יעזור לסרב שוב ושוב. זה אותו אפקט כמו לתרץ תירוצים. צריך לדון באופן ישיר גם על התמונה הגדולה, ולהגיד בפירוש שרוצים להפחית תדירות במקום לרמוז את זה על ידי סירובים חוזרים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
זה רעיון ממש לא טוב בעיניי

מספיק קשה להורים לגדל ילדה מאתגרת, עכשיו שיחשבו גם שבגללה הם מפסידים אורחים? וגם יחשבו על הכלה שאינה מתחשבת, כי באמת אפשר לצפות מאישה בוגרת להירתם מעבר במצבים מיוחדים

בקיצור בעיני זה פתרון על הפנים
זו נקודה עדינה.
לפעמים הדבר הנכון הוא לסבול בשקט. לפעמים הדבר הנכון הוא להגיד את האמת - שקשה עם הילדה הזו.
לא לכל אחד מתאים להירתם עבור כל מצב. לפעמים עדיף להודות בזה מאשר לסבול כי "אמורים" ואז להתפוצץ. זה גם עניין של תדירות, וזה גם חלק ממכלול של כל האירוח (פותחת השרשור מנתה גם קשיים שלא קשורים למשפחת הבעל, וגם את הגיסה, אבל גם חוסר יחס).
יתכן גם שיש מה לעשות כדי להוריד מהקושי ולהפחית קצת את ההידבקות של הבת לכלה. אם היא לא תגיד שמפריע לה, זה לא יקרה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
חיפשתי תגובה אחת שתטען שאולי בכלל החמות צודקת ולא מצאתי,

אבל סתם כך חסר הרבה מידע על הסיפור כאן,
אולי הם זו"צ חודש מהחתונה או שבכלל הם משפחה ברוכת ילדים שחמות מזמינה אותם,
אולי הם גרים באותה שכונה של החמות או שאולי הם צריכים להגיע מהנגב או מהגליל ב3 אוטובוסים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
למה צריך לשקר? למה צריכים לחפש תירוצים? אפשר לחיות עם האמת!!!אין שום בעיה לסרב לבוא בלי שום סיבה....מה היא יכולה לחשוב ? כלום.... זה יהיה לה קשה ואולי מלחיץ אבל זה ממש לא ענייניך!!! גם לך קשה בתקופה הזאת....את לא משועבדת לאף אחד ....אם יש לזה סיבה מוצדקת את לא מגיעה !!!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
בהרבה מקרים, זה יהיה לא נכון לטפל בבעיית הפער בתדירות הרצויה על ידי סדרה של סירובים נקודתיים.
בדיוק זה הנקודה
סירוב בפעם הראושנה איך שהוא מסתדר לה
פעם שניה אסור לסרב אין כזה דבר ואם נסרב
אז כל המשפחה כולל כולם גיסים גיסות, אחים אחיות, ישמעו מפיה את הנורא והיום
שהיא דואגת ממש לבן שלה, שהכלה משאירה בבית את הבן שלה ו2 נכדים.
ודמיונות שבטח הכלה בדיכאון, ושהבן שלה סובל..
אוי ואבוי זה לא לפי הספר.
זה לא נכון כמובן בעלי לא סובל.

אגב לא היינו אצלה 3 שבועות, וזה ברור שהשבת הקרובה אנחנו אצלה, היא רק תתקשר לוודא לא לשאול כן?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה