סקירה המגדל בכניסה לרמה ד' 3 הופקד להתנגדויות

לא הבנתי בכלל איך הגדל מתחלק בתוכו? לפי מה שכתוב זה נשמע בלאגן אחד גדול=דיור רגיל,דיור מוגן(שאין בו צורך בכלל),חנוית, וגם תעסוקה?
לפחות אתה מודה שאין צורך בדיור מוגן.
כי בהתנגדות לפרוייקטים האחרים הטענה העיקרית של המתנגדים הינה על ביטול הדיור מוגן. (וסביר שזה יהיה גם טענת הדגל בכתב ההתנגדות שיוגש למחוזי בפרוייקט הזה.)
 
שרבני העיר יחליטו כמה לאשר תעסוקה וזכותם שלא לאשר בכלל
"על המתווכים והיזמים להישמע לרבני המקום בדבר אופי וסוגי המסחר והתעסוקה בשכונות"
לא הבנתי בכלל איך הגדל מתחלק בתוכו? לפי מה שכתוב זה נשמע בלאגן אחד גדול=דיור רגיל,דיור מוגן(שאין בו צורך בכלל),חנוית, וגם תעסוקה?
אפור-טכני. סגול-תעסוקה. חום-בית כנסת (גבוה מכל בתי העיר כפי ההלכה). ורוד-דיור מוגן. כתום-מגורים. תכלת-מסחר.
כל אחד עם כניסה נפרדת (מסחר כניסה מהאמוראים, כל השאר הכניסה מנהרדעא). מגורים-3 מעליות. דיור מוגן-עוד 4 מעליות. תעסוקה-עוד 5 מעליות. מסחר מעליות נפרדות.
1739126452854.png
 
כמובן כל מה שאני כותב זה על דעת עצמי ולא מייצג אף אחד (מוכן להזדהות)
פשוט נמאס, כל דבר יש תלונות. לא בונים תעסוקה-למה אין תעסוקה. בונים תעסוקה-למה בונים.
אוטובוסים תקועים בפקק-למה לא מטפלים בזה. עושים נת"צ-למה עושים נת"צ.
מדרכות צרות-למה אין מקום. מדרכות רחבות-למה כ"כ רחב.
אופניים נוסעים על הכביש/מדרכה-למה אין להם מקום מוגדר. עושים שבילי אופניים-אומרים זה מיותר.
אין חנויות-למה אין חנויות. יש חנויות-אומרים יש מדי הרבה.
יש מעברי חציה שעושים פקק בכביש-למה לא מגבילים את הולכי הרגל. אין מעברי חציה-למה צריך ללכת כ"כ הרבה עד המעבר חציה. וכן הלאה.
 
"על המתווכים והיזמים להישמע לרבני המקום בדבר אופי וסוגי המסחר והתעסוקה בשכונות"
וזכותם לא לאשר כלל.
מעניין איך אתה מפרש את זה,
לפני שעשית בבית שמש 'הפרד ומשול', אז ר' נתן קופשיץ הוא בהחלט מרבני המקום
אם יש חולקים בעניין (בינתיים אין, אכן הרב ספטנר שליט"א. לא חיווה את דעתו בעניין לשום צד) הולכים אחרי הרוב.
רוב רבני רמה ד' הביעו את דעתם לבלום את קידום הפרויקט לחלוטין.
-
ובסוף מגיע הנציג שמבחינה פוליטית לא מחויב להרב ספטנר כמו שהוא מחויב לרבנים שאותם הוא השפיל.
קידם את הפרויקט בניגוד לדעתם המפורשת של כמעט רוב רבני השכונה, זלזל, השפיל, וביזה.
-
להמציא כאילו הרב ספטנר תומך בקידום הפרויקט ולצורך רווחיות הפרויקט 'לגייס' אותו למטרה-
- זה הפרה מוחלטת של סעיף ז' בתקנת העיר.
רבם דקרו
 
אני יודע שהרבה יכעסו עליי בסטיה מהנושא .אני מתנצל מראש
שאל אותי חבר [אברך שיש לו שם דירה להשקעה מחיר למש']
ממש בלב אזור הויכוח על המגדלים וכל המסוף והבית חולים המתוכנן
האם למכור עכשיו כי האזור שם יהפוך לסדום ועמורה אוטובוסים אמבולנסים הפגנות. פקקים=צפירות ובלאגן
או להיפך זה יהפוך את האזור לסופר מרכזי ומבוקש
אני מתנצל שוב על הסטיה .פשוט זה ממש חשוב לו לדעת
תודה
 
אני יודע שהרבה יכעסו עליי בסטיה מהנושא
שאל אותי חבר אברך שיש לו שם דירה להשקעה [מחיר למש']
ממש בלב אזור הויכוח על המגדלים וכל המסוף והבית חולים המתוכנן
האם למכור עכשיו כי האזור שם יהפוך לסדום ועמורה אוטובוסים אמבולנסים הפגנות. פקקים=צפירות ובלאגן
או להיפך זה יהפוך את האזור לסופר מרכזי ומבוקש
אני מתנצל שוב על הסטיה .פשוט זה ממש חשוב לו לדעת
תודה
זה האשכול המתאים.
 
כמובן כל מה שאני כותב זה על דעת עצמי ולא מייצג אף אחד (מוכן להזדהות)
פשוט נמאס, כל דבר יש תלונות. לא בונים תעסוקה-למה אין תעסוקה. בונים תעסוקה-למה בונים.
אוטובוסים תקועים בפקק-למה לא מטפלים בזה. עושים נת"צ-למה עושים נת"צ.
מדרכות צרות-למה אין מקום. מדרכות רחבות-למה כ"כ רחב.
אופניים נוסעים על הכביש/מדרכה-למה אין להם מקום מוגדר. עושים שבילי אופניים-אומרים זה מיותר.
אין חנויות-למה אין חנויות. יש חנויות-אומרים יש מדי הרבה.
יש מעברי חציה שעושים פקק בכביש-למה לא מגבילים את הולכי הרגל. אין מעברי חציה-למה צריך ללכת כ"כ הרבה עד המעבר חציה. וכן הלאה.
כמה נכון ואני מזדהה איתך.

רק חבל שכשבאמת מדובר במפגע שצריך לטפל אז כבר לא מתייחסים לתלונות..
אבל אי אפשר לחנך את העולם

הייתי מוסיף עוד שורה: אין דירות לזו"צ - למה לא בונים. מתכננים לבנות - שומו שמים יהיה צפוף

בקיצור, לא תמיד צריך להתייחס אלא לעשות את מה שהציבור צריך וגם אם יש צרי אופקים שלא מבינים וחושבים שהם מבינים הכל
 
הולכים אחרי הרוב.
הרוב זה רבנים מאותו מגזר שאפשר לדעת מראש בדיוק מה הם יגידו על זה..
אני מדבר באופן עקרוני ולא מייצג נציג כזה או אחר.
שאל אותי חבר [אברך שיש לו שם דירה להשקעה מחיר למש']
ממש בלב אזור הויכוח על המגדלים וכל המסוף והבית חולים המתוכנן
האם למכור עכשיו כי האזור שם יהפוך לסדום ועמורה אוטובוסים אמבולנסים הפגנות. פקקים=צפירות ובלאגן
או להיפך זה יהפוך את האזור לסופר מרכזי ומבוקש
בית החולים אי אפשר לדעת מתי בדיוק זה יהיה, וגם אם כן זה יכול להיות בהתחלה מרכז רפואי כמו טרם וכדומה (ובהמשך יעשו גם מחלקת יולדות). זה לא שמחר הולך להיות כאן הדסה עין כרם.. זה לא שהולכים להגיע לכאן מרחבי מדינת ישראל. סך הכול יגיעו מבית שמש ועוד כמה יישובים קטנטנים מהסביבה.

לגבי המסוף כבר היום יש מסוף רמת אבי עזרי, ויש בניינים שצמודים אליו בנריה הנביא וברבינא (נכון כאן זה קצת יותר קרוב), לא ראיתי השפעה משמעותית מהמסוף הקיים על הבניינים הסמוכים.

לגבי התעסוקה לדעתי יהיו בצביון חרדי, וכמו שכתבו יפתחו שם סניף של קופת צדקה ומוקד תרומות וכו' ואולי גם איזה חברת הייטק או שנים לחרדים יסכימו לפתוח שם.
בקיצור לדעתי אין השפעה משמעותית לשום כיוון.
 
עדכון: ר' נתן קופשיץ שליט"א שוחח עם הגאון ר' דוב לנדאו שליט"א- בנוגע לפרויקט ברמה ד'1.,
ר' דוב אמר לר' נתן, שדעתו היא שלא לאשר את קידום הפרויקט.
דעתו היא שלא לאשר תעסוקה כלל בסמיכות לשכונות באופן גורף.
מקור???
 
אין תמונה או סיקור תקשורתי מהאירוע, עדיין חשוב לך לדעת את המקור?
דבר כזה אמור להתפרסם, לא?
זו בהחלט החלטה דרמטית
אז מעניין מה המקור עוד לפני שפורסם.
ובקשר לעצם הנושא
בלי לנקוט צד (גם אני מסןפק אם זה יהיה טוב או למוטב).
אני לא ראיתי מכתב של רבנים או רב מסויים שאומר לא להמשיך בבניה למסחר (המכתב שפורסם מדבר על מגורים בצורה מפורשת מפנה לתקנת העיר שמדברת על מגורים)
ואם זה נכון שמישהו ח"ו סיבב את הרבנים בכנס הזה , היה צריך מייד לצאת מהם הבהרה בעניין, לא?
 
משהו כאן קצת משונה...
כולם מדברים על המכתב שמבקש לעצור את הבנייה למסחר
ובמכתב עצמו שום רמז על עניין המסחר
אם הרבנים רוצים לעצור את המסחר והתעסוקה הם יודעים לכתוב את זה ברור
במכתב הנ"ל אין מילה על זה, רק נכתב כמו תקנת העיר שעיקרה תקנת מגורים.
כך שהוויכוח כאן הוא ממש סרק סרק..
אם הרבנים אינם מעוניינים בכך הם פשוט מוציאים מכתב הבהרה על מה שנכתב בעיתון חדש ובהמבשר ומבהירים שמדובר גם על מסחר ותעסוקה
ובזה נסתם הגולל על הוויכוח המשונה הזה ..
וסתם שאלה, מדוע במכתב עצמו לא חתומים הרב ספטנר והרב תופיק שללא ספק מייצגים את רוב הציבור ברמה ד?
 
משהו כאן קצת משונה...
כולם מדברים על המכתב שמבקש לעצור את הבנייה למסחר
ובמכתב עצמו שום רמז על עניין המסחר
אם הרבנים רוצים לעצור את המסחר והתעסוקה הם יודעים לכתוב את זה ברור
במכתב הנ"ל אין מילה על זה, רק נכתב כמו תקנת העיר שעיקרה תקנת מגורים.
כך שהוויכוח כאן הוא ממש סרק סרק..
אם הרבנים אינם מעוניינים בכך הם פשוט מוציאים מכתב הבהרה על מה שנכתב בעיתון חדש ובהמבשר ומבהירים שמדובר גם על מסחר ותעסוקה
ובזה נסתם הגולל על הוויכוח המשונה הזה ..
וסתם שאלה, מדוע במכתב עצמו לא חתומים הרב ספטנר והרב תופיק שללא ספק מייצגים את רוב הציבור ברמה ד?
טענות לגיטימיות. רק שכחת לכתוב בכותרת התגובה 'בלת"ק'.
הטענות הנ"ל נידונו כאן מכל זוית אפשרית בויכוחים האין סופיים בין די ליעקב הרמתי וחבר מרעיו.
 
מה זה בלת"ק סליחה על הבורות
ומה ענו העונים על כך
לא נראה לי שניתן להתווכח בלי לראות את העובדות
אפשר להתכחש אליהם..
 
טענות לגיטימיות. רק שכחת לכתוב בכותרת התגובה 'בלת"ק'.
הטענות הנ"ל נידונו כאן מכל זוית אפשרית בויכוחים האין סופיים בין די ליעקב הרמתי וחבר מרעיו.
זה בדיוק מה שאני טוען כאן כל הזמן ואף אחד לא מקשיב.
 
משהו כאן קצת משונה...
כולם מדברים על המכתב שמבקש לעצור את הבנייה למסחר
ובמכתב עצמו שום רמז על עניין המסחר
אם הרבנים רוצים לעצור את המסחר והתעסוקה הם יודעים לכתוב את זה ברור
במכתב הנ"ל אין מילה על זה, רק נכתב כמו תקנת העיר שעיקרה תקנת מגורים.
כך שהוויכוח כאן הוא ממש סרק סרק..
אם הרבנים אינם מעוניינים בכך הם פשוט מוציאים מכתב הבהרה על מה שנכתב בעיתון חדש ובהמבשר ומבהירים שמדובר גם על מסחר ותעסוקה
ובזה נסתם הגולל על הוויכוח המשונה הזה ..
וסתם שאלה, מדוע במכתב עצמו לא חתומים הרב ספטנר והרב תופיק שללא ספק מייצגים את רוב הציבור ברמה ד?
מדברים על מגדלים ואם לא ראית אז עוד פעם מגדלים זה הנושא ולא [ח''ו] בתעסוקה ומסחר [רח''ל]
 
כבר בדקות הקרובות ייכנסו רשימותיו של @המגיב הדגול, לסל התירוצים המורחב של יו"ר וועדת תו"ב.
היכונו.
וסתם שאלה, מדוע במכתב עצמו לא חתומים הרב ספטנר והרב תופיק שללא ספק מייצגים את רוב הציבור ברמה ד?
וסתם שתדעו, שמהציטוט הזה, כבר ברור ש @המגיב לא מכיר בדיוק את רמה ד' והסביבה.

ולמי שלא שם לב שמתכנני המיזם קושרים את ציציותיו של יו"ר הוועדה אל הרבנים הנ"ל,(רבנים חשובים מאוד אבל לא מחויב אליהם פוליטית)
ואיך לא- כמובן כשאינו מסתדר בדיוק עם רבני הקהילות שלו עצמו.
עוד מעט @המגיב יטען גם יטען שהרב טופיק והרב ספטנר 'הם תומכים נלהבים בתעסוקה', ואז ירוץ @די ויסמן לו 'שכוייח'
לפני שמישהו ירוץ להגיב תגובה מגניבה ל @המגיב


תשובה קודם- על השאלות הבאות:
1. לשם מה שמעון גולדברג צריך לספק תירוצים לרבנים, כשהדיון בוועדה ההוא, כלל לא היה דיון על מבנה המגורים?
שיודיע זאת מפורש לרבנים!
2. התעלמת לגמרי מהשורות הבאות: המילים המודגשות נכתבו במכתב לפני שבועיים!
"כפי שהורו הרבנים במכתבם מחודש חשון תשפ"ג וכפי שנקבע לאחמ"כ בתקנת העיר."
קצת היסטוריה:
במכתב לפני שנתיים (לפני מכתב תקנת העיר) התייחסו לגופו של פרויקט ללא קשר למגורים ושם נאסר על הקבלן לקדם את מבנה התעסוקה!
אוקיי, גם במכתב תקנת העיר: שהתפרסמה בחודש אדר שלאחריו נחקקה ע"י הרבנים סעיף ז' האוסר לקדם כל מבנה תעסוקה ללא אישור מרבני השכונה (ובכללם רבני העיר כמובן)
וכפי הידוע הנ"ל לא קיבל אישור לבנות תעסוקה מאף רב בשכונה:

לגופו של עניין : בכינוס הרבנים לפני שבועיים ביקשו הרבנים שליט"א לעצור את קידום התעסוקה, אחרי אנשי מקצוע קצת פילסו את הדרך מול הבלבול הרב ששרר שם. (הוצגו בפניו מסמכים שלא מותירים מקום לספיקותיו)

הכתבה שהתפרסמה ב'המבשר' ואח"כ הועתק ל'חדש', מעתה לא מהווה 'רק' סל תירוצים מדהימים, אלא זלזול בוטה ברבנים שהטריחו את עצמם עד השעות הקטנות של הלילה כדי לוודא שאף נציג לא יתחמק מההוראה הברורה .
 
דבר כזה אמור להתפרסם, לא?
זו בהחלט החלטה דרמטית
אז מעניין מה המקור עוד לפני שפורסם.
מדבריך נשמע שבאם זה לא פורסם בתקשורת אז זה לא מעניין, אם עדיין מסקרן אותך המקור פנה אלי באישי.
אני לא ראיתי מכתב של רבנים או רב מסויים שאומר לא להמשיך בבניה למסחר
התפרסם מכתב לפני שנתיים בעניין, והמכתב האחרון מפנה ישירות אל הראשון.
(המכתב שפורסם מדבר על מגורים בצורה מפורשת מפנה לתקנת העיר שמדברת על מגורים)
המכתב מדבר גם על מגורים, וגם לסעיף ז' בתקנת העיר (וגם היה לו אפשרות להוריד גם קומות מגורים)
ואם זה נכון שמישהו ח"ו סיבב את הרבנים בכנס הזה , היה צריך מייד לצאת מהם הבהרה בעניין, לא?
הנחת הנחה שלאין דרישה מהרבנים להוריד תעסוקה, ומסיק מזה שהוא לא סיבב את הרבנים
לגופו של עניין- חלק מהרבנים יצאו באמצע הכינוס, ומטבע הדברים מכיוון שאינך משויך לקהילות שלומי אמונים אז לא ראית ולא שמעת הבהרה כלשהו.
משהו כאן קצת משונה...
לגמרי
כולם מדברים על המכתב שמבקש לעצור את הבנייה למסחר
ובמכתב עצמו שום רמז על עניין המסחר
אם הרבנים רוצים לעצור את המסחר והתעסוקה הם יודעים לכתוב את זה ברור
הפניה למכתב הראשון, וכן לתקנת העיר הוא רמז מספיק ברור.
אם הרבנים אינם מעוניינים בכך הם פשוט מוציאים מכתב הבהרה על מה שנכתב בעיתון חדש ובהמבשר ומבהירים שמדובר גם על מסחר ותעסוקה
ובזה נסתם הגולל על הוויכוח המשונה הזה ..
אין כאן באמת וויכוח בהחלט יש כאן הלם מוחלט.
וסתם שאלה, מדוע במכתב עצמו לא חתומים הרב ספטנר והרב תופיק שללא ספק מייצגים את רוב הציבור ברמה ד?
ולמי שלא שם לב שמתכנני המיזם קושרים את ציציותיו של יו"ר הוועדה אל הרבנים הנ"ל,(רבנים חשובים מאוד אבל לא מחויב אליהם פוליטית)
ואיך לא- כמובן כשאינו מסתדר בדיוק עם רבני הקהילות שלו עצמו.
עוד מעט @המגיב יטען גם יטען שהרב טופיק והרב ספטנר 'הם תומכים נלהבים בתעסוקה', ואז ירוץ @די ויסמן לו 'שכוייח'
לפני שמישהו ירוץ להגיב תגובה מגניבה ל @המגיב
 
ולמי שלא שם לב שמתכנני המיזם קושרים את ציציותיו של יו"ר הוועדה אל הרבנים הנ"ל,(רבנים חשובים מאוד אבל לא מחויב אליהם פוליטית)
בקיצור גם אתה מסכים שמבחינה עקרונית אין בעיה, רק אתה אומר שיו"ר הוועדה באופן אישי אמור להתנגד בגלל המגזר המסוים שהוא אמור להשתייך אליו.
 
תקנת העיר סעיף ז' מחייבת אותו
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה