דרוש מידע האם התפוצץ הרישום לישיבות קטנות במודיעין עילית

  • הוסף לסימניות
  • #81
לבן שלכם נקבעה הישיבה שבה הוא ילמד, המדוייקת לו והנכונה לו.. אתם יכולים להזיז הרים ולא יצא מיזה כלום. ואתם יכולים לעשות את המינימום שנדרש ממכם והתוצאה תהיה זהה.

מסכימה איתך,
אבל הדוגמא מהסמינרים היא פחות רלוונטית כי אין להם "ישיבות גדולות" אחרי הסמינרים,
אלא זה 6 שנים ברצף ואז שידוכים
ההצלחה של ישיבה קטנה היא לרב לאיזה ישבות שולחים אח"כ את התלמידים ואיזה ישיבות מסכימים לקבל אותם,
מה שאין כך בסמינרים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #82
מסכימה איתך,
אבל הדוגמא מהסמינרים היא פחות רלוונטית כי אין להם "ישיבות גדולות" אחרי הסמינרים,
אלא זה 6 שנים ברצף ואז שידוכים
ההצלחה של ישיבה קטנה היא לרב לאיזה ישבות שולחים אח"כ את התלמידים ואיזה ישיבות מסכימים לקבל אותם,
מה שאין כך בסמינרים.
העיקרון הוא אותו עיקרון. אנחנו פוחדים כי ההרגשה היא שאנחנו בוחרים ויש לנו שליטה על זה, אבל המסלול שיעבור הבחור/ה לא תלוי בנו.
מודה שזו סיטואציה מאוד קשה ולא קל להאמין ולהישאר רגועים מול הלחץ החברתי, כן לנסות לחשוב בכיוון הזה..
 
  • הוסף לסימניות
  • #83
אני לא אמרתי שאין חסרונות אבל במצב הנוכחי א"א להמשיך
ומה שקורה בערים אחרות שמי שמנהל את זה זה המוסדות
תמיד המשפחות המקושרות יצלחו להכניס לכל הישיבות והאלה שלא יהיה יותר קשה
אבל אז לפחות זה יהיה באדר שלכיתה ח
אבל כמו שאמרתי אולי הישיבות רוצות מידע מהתתי"ם אבל הם לא רוצות שזה יהיה בידיים של המנהלים
 
  • הוסף לסימניות
  • #84
המידע שאני קיבלתי מרשמים של ישיבות בעיר (הבינוניות, לא מהשורה הראשונה)
בין 25%- ל40% מהשיעור סגור!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #85
אני כן הייתי מנסה לדבר עם אנשים מקושרים
שמכירים אתכם, ועדיף שמחוייבים לכם
כן,
זה פיקוח נפש
כי בסופו של יום הבחורים הטובים רוחנית
נמצאים בישיבות הטובות

כמובן שיש הכל בכל ישיבה
אבל
שלא לדבר על ישיבה גדולה שנגזרת מהישיבה הקטנה ...
 
  • הוסף לסימניות
  • #86
ככל הנראה הרישום נעצר לגמרי.
הישיבות החזקות בעיר הפסיקו לשתף פעולה באופן גורף.
זה מספיק כוח כדי לעצור את הרישום.
מתי יתפוצץ שוב ?
לא יודעת.
אבל כרגע זה יורד מהשיח הציבורי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #89
ככל הנראה הרישום נעצר לגמרי.
הישיבות החזקות בעיר הפסיקו לשתף פעולה באופן גורף.
זה מספיק כוח כדי לעצור את הרישום.
מתי יתפוצץ שוב ?
לא יודעת.
אבל כרגע זה יורד מהשיח הציבורי.
אשריי המאמין ,
כל עוד אין אמון בין ראשי הישיבות זה לא יחזיק
כל דבר אחר זה אשליה .
 
  • הוסף לסימניות
  • #91
זה מזעזע המצב הזה שילדים בכיתה ז! צריכים להחליט איפה הם לומדים! שילד בן 11 חייב להתאפס על עצמו (מה שקורה בד"כ רק באזור הבר מצווה) כדי שיקבלו אותו לישיבה טובה! כנ"ל אצל הבנות! מאיפה מתחילים לעצור את הקטסטרופה הזאת? בונים מוסדות ליטאים בדומה לחסידים? מפטרים את כל הרשמים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #92
זה מזעזע המצב הזה שילדים בכיתה ז! צריכים להחליט איפה הם לומדים! שילד בן 11 חייב להתאפס על עצמו (מה שקורה בד"כ רק באזור הבר מצווה) כדי שיקבלו אותו לישיבה טובה! כנ"ל אצל הבנות! מאיפה מתחילים לעצור את הקטסטרופה הזאת? בונים מוסדות ליטאים בדומה לחסידים? מפטרים את כל הרשמים?
אצל אחותי בכיתה ז', שלחו מכתבים לפני פסח שמבקשים מההורים לא לעשות כלום בעניין הסמינרים ולחכות לכיתה ח'... (ירושלים).

מעניין אם יעזור ;)
 
  • הוסף לסימניות
  • #94
המאמצים באו מאוחר מאד!
את האסיפה הזאת הוא יכל לעשות בתחילת כיתה ז
בפועל היא בוצעה אחרי שיש כמה ישיבות - מידע בדוק עם 100% רישום!!!!

ותחשבו לבד למה הרב קסלר לא התערב כאן במשהו שנתון מראש לכשלון........
תזהרי, דיבורים בכוון הזה יכולים להזיק לחינוך יותר מישיבה כזו או אחרת.
אני מאד מבינה אותך זה נסיון לא קל, ויש לי ילדים בגיל ואני מבינה את המשמעות.
אבל לטובת הילד תחזקי אותו באמונה, באמונת חכמים, באמון במערכת.
מרמור לא יעשה לו טוב לא לתקופה הקרובה וגם לא לחינוך שלו.

אגב לגבי ההשפעה לישיבות הגדולות זה לא דוקא כמו שמדברים פה שהישיבות הטובות מעבירות הלאה לישיבות טובות לפעמים זה להפך.
הרי לכל ישיבה יש מכסה ולפעמים בחור טוב בישיבה בינונית דוקא יהיה לו קל יותר להכנס לישיבה טובה מבחור טוב בישיבה של אריות ש90% מהשיעור מתאימים לישיבה בליגה א'. מכירה בחורים שנכנסו לחברון או פונוביז' שאם הם היו בישיבות מהשורה הראשונה לא היה להם סיכוי כזה. דוקא בגלל שהם היו בישיבה קצת פחות היו להם פחות מתחרים על המקומות האלה.
ונראה לי בכלל הזוי שזה קריטריון לבחירת ישיבה. הילד הולך לבנות את עצמו בשנים האלה להפוך מילד לבוגר זה השנים בעיני הכי משמעותיות בהתפתחות. השיקול צריך להיות איפה יהיה לו טוב, איפה יגדל החשק שלו ללמוד, איפה הוא יקבל כלים ללימוד טוב, מי אנשי הצוות שילוו אותו בשנים המשמעותיות האלה. כל היתר זה כבר יהיה המשך ישיר בע"ה.
בהצלחה רבה רבה!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #95
אצל אחותי בכיתה ז', שלחו מכתבים לפני פסח שמבקשים מההורים לא לעשות כלום בעניין הסמינרים ולחכות לכיתה ח'... (ירושלים).

מעניין אם יעזור ;)
בירושלים? חלילה וחס לשמוע לזה. כל עוד אין לאף אחד שליטה על המוסדות כולל לא לרבנים, מי שמקשיב לזה נידון לסמינר קטן עם רמה רוחנית ואנושית ירודה
 
  • הוסף לסימניות
  • #96
זה מזעזע המצב הזה שילדים בכיתה ז! צריכים להחליט איפה הם לומדים! שילד בן 11 חייב להתאפס על עצמו (מה שקורה בד"כ רק באזור הבר מצווה) כדי שיקבלו אותו לישיבה טובה!
הילדים לא מחליטים איפה הם לומדים- אלא ההורים שלהם
הם לא צריכים להתאפס על עצמם- וממשיכים בחייהם כרגיל, הכל בסדר :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #97
אצל אחותי בכיתה ז', שלחו מכתבים לפני פסח שמבקשים מההורים לא לעשות כלום בעניין הסמינרים ולחכות לכיתה ח'... (ירושלים).

מעניין אם יעזור ;)
מידיעה
כבר בתחילת השנה הנוכחית (כיתה ז) יש להן סמינרים בכיס
 
  • הוסף לסימניות
  • #98
הילדים לא מחליטים איפה הם לומדים- אלא ההורים שלהם
הם לא צריכים להתאפס על עצמם- וממשיכים בחייהם כרגיל, הכל בסדר :)
ילד מופרע בכיתה ז מתקבל לישיבה טובה?
ילד שלוקח מורה פרטי כדי להדביק את הקצב בכיתות ו-ז, מתקבל לישיבה טובה?
(שתי הדוגמאות הן כאלו שככל שמתקרבים לבר מצווה הרבה פעמים מסתדרים.)
 
  • הוסף לסימניות
  • #99
בלת"ק
הדבר היחיד שאולי יכול לצאת טוב מזה שאח"כ רוב הישיבות שוות ברמת לימוד כי מעכשיו ילד בכיתה ז' בד"כ קצת משתנה ככה שלא ברור איך הוא יהיה עוד שנה וחצי ולכן יש שינויים לטוב ולמוטב ולכן רוב הישיבות אח"כ יהיו יותר מאוזנות
 
ילד מופרע בכיתה ז מתקבל לישיבה טובה?
ילד שלוקח מורה פרטי כדי להדביק את הקצב בכיתות ו-ז, מתקבל לישיבה טובה?
(שתי הדוגמאות הן כאלו שככל שמתקרבים לבר מצווה הרבה פעמים מסתדרים.)
אני לא חושבת שזה דברים שנעלמים פתאום בגיל כיתה ח'.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה