חידות תורניות אשכול חידות תורניות

  • הוסף לסימניות
  • #1
אני כבר שנים מכור לחידות ושאלות.
פותר כאלה, כותב כאלה, קורא כאלה. אפשר למצוא כמה שלי באשכול הזה.

ראיתי פה באתר המון אשכולות של חידות. המון. אבל משום מה, להפתעתי, כמעט ולא מצאתי (מלבד אשכול אחד מפוזר ומבולגן) חידות ושאלות תורניות מעניינות ומסודרות, שזה חבל.

זה חבל כי זה מחדד שיניהם של ישיבישערס, זה חבל כי זה מענג מוחם של אברכים עמלים, זה חבל כי זה מתבל את הלימוד וזה חבל כי זה תורה, אחרי הכל. וזה חשוב לנו הרבה יותר מאזורי תפוצה של ארנב הקטפוליבמבה האימתני או לנסות לנחש מילה רנדומלית.

קיצור אמרתי לעצמי בוא נרים את הכפפה, ונפתח אשכול חביב ומסודר של חידות ושאלות תורניות.

אפשר שאלות הלכתיות מסקרנות, שאלות עניין יהודי, שאלות בפשוטו של מקרא וכו׳ וכו׳.

רק כמה כללים חשובים:
לחדי החידות: בבקשה - רק שאלות שיש לכם תשובה מוכנה עליהן. לא פתחנו שו״ת סמס, אלא אשכול נחמד של חידות בעלות תשובה.

ולעוני התשובות: בבקשה לא להשתמש במאגרי מידע מקוונים למיניהם. קצת אידישע קאָפּ, חבר׳ה.

נא לא להספים ולכתוב הודעות של שווא והבל. רק שאלות, תשובות וניסיונות לתשובה, למען הסדר ושמירה על אשכול קריא ונוח.

אני אשתדל להעלות פה שאלות מדי פעם, מי שירצה יוכל להשתדל לפתור וגם להעלות שאלות משל עצמו.

בעזרת השם נעשה ונצליח


שאלה מס׳ 1 | התחום: עניין יהודי

למה רבי טרפון קידש 300 נשים?
אם יהיה קושי בפיתרון, נוסיף גם רמז בעז״ה.
 
עליתי על זה!!! (בעזרת בעלי והרמז...)
אחיה השילוני
היה מיוצאי מצרים
הוא היה מורו ורבו של הבעש"ט, התגלה אליו ולימד אותו תורה
ומסופר שדיבר איתו באידיש!
(מהגניזה החרסונית)
 
שפן הסופר לא היה בתנ"ך וגם אם כן זה קיצור שמו. אבל יפה על הרעיון!
@ראש חריף מההההההההה??? ועל זה נאמר לפום חורפא שבשתא

(1) ספר מלכים ב פרק כב
(ג) וַיְהִי בִּשְׁמֹנֶה עֶשְׂרֵה שָׁנָה לַמֶּלֶךְ יֹאשִׁיָּהוּ שָׁלַח הַמֶּלֶךְ אֶת שָׁפָן בֶּן אֲצַלְיָהוּ בֶן מְשֻׁלָּם הַסֹּפֵר בֵּית ה' לֵאמֹר:

(2) ספר מלכים ב פרק כב
(ח) וַיֹּאמֶר חִלְקִיָּהוּ הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל עַל שָׁפָן הַסֹּפֵר סֵפֶר הַתּוֹרָה מָצָאתִי בְּבֵית יְדֹוָד וַיִּתֵּן חִלְקִיָּה אֶת הַסֵּפֶר אֶל שָׁפָן וַיִּקְרָאֵהוּ:
וכן מוזכר שם עוד הרבה במלכים ובירמיהו
 
אפשר הסבר ומקור?
פרק כיצד הרגל כל בר תמניא יודע זאת לפום חורפיה אלא אם מדובר בהני נשי שאין זה גירסא דינקותא ולכך נראה דצ"ל מן הדא דשמא של האי מקשי אינו בבא חריפא אלא בבא חריפתא. וד"ל. ואכמ"ל.
 
ספר בראשית פרק מב פסוק כא
אִישׁ אֶל אָחִיו אֲבָל אֲשֵׁמִים אֲנַחְנוּ

ספר שמות פרק ג פסוק ו
אָנֹכִי אֱלֹקי אָבִיךָ אֱלֹקי אַבְרָהָם אֱלֹקי
יפה (אני הכרתי רק את הראשון).
 
פרק כיצד הרגל כל בר תמניא יודע זאת לפום חורפיה אלא אם מדובר בהני נשי שאין זה גירסא דינקותא ולכך נראה דצ"ל מן הדא דשמא של האי מקשי אינו בבא חריפא אלא בבא חריפתא. וד"ל. ואכמ"ל.
מ"ט קאמר מר בבא ולא רישא, דאיהו הוא תרגומא דהא מילתא
 
עליתי על זה!!! (בעזרת בעלי והרמז...)
אחיה השילוני
היה מיוצאי מצרים
הוא היה מורו ורבו של הבעש"ט, התגלה אליו ולימד אותו תורה
ומסופר שדיבר איתו באידיש!
(מהגניזה החרסונית)
יאוווו!! אני לא מאמין!!!! כל הכבוד!!!!
התשובה הייתה כמובן אחיה השילוני!!! כמו שכתב במשנה תורה בהקדמה "וַאֲחִיָּה הַשִּׁילוֹנִי, מִיּוֹצְאֵי מִצְרַיִם הָיָה וְלֵוִי הָיָה"
וכן כתוב בספר תולדות יעקב יוסף "אני ביום מלאות לי כ"ו שנה, ביום ח"י אלול בשנת תפ"ד בעיר אקופ, כחצות הלילה נתגלה אליי. הלימוד הראשון היה בפרשת בראשית, וכאשר גמרנו התורה הקדושה, עד לעיני כל ישרא"ל, הייתי בן ל"ו ונגליתי" אשרי מי שגדול בתורה ועמלו בתורה! יישר כח!
 
@ראש חריף מההההההההה??? ועל זה נאמר לפום חורפא שבשתא

(1) ספר מלכים ב פרק כב
(ג) וַיְהִי בִּשְׁמֹנֶה עֶשְׂרֵה שָׁנָה לַמֶּלֶךְ יֹאשִׁיָּהוּ שָׁלַח הַמֶּלֶךְ אֶת שָׁפָן בֶּן אֲצַלְיָהוּ בֶן מְשֻׁלָּם הַסֹּפֵר בֵּית ה' לֵאמֹר:

(2) ספר מלכים ב פרק כב
(ח) וַיֹּאמֶר חִלְקִיָּהוּ הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל עַל שָׁפָן הַסֹּפֵר סֵפֶר הַתּוֹרָה מָצָאתִי בְּבֵית יְדֹוָד וַיִּתֵּן חִלְקִיָּה אֶת הַסֵּפֶר אֶל שָׁפָן וַיִּקְרָאֵהוּ:
וכן מוזכר שם עוד הרבה במלכים ובירמיהו
אופס... :unsure:
 
יאוווו!! אני לא מאמין!!!! כל הכבוד!!!!
התשובה הייתה כמובן אחיה השילוני!!! כמו שכתב במשנה תורה בהקדמה "וַאֲחִיָּה הַשִּׁילוֹנִי, מִיּוֹצְאֵי מִצְרַיִם הָיָה וְלֵוִי הָיָה"
וכן כתוב בספר תולדות יעקב יוסף "אני ביום מלאות לי כ"ו שנה, ביום ח"י אלול בשנת תפ"ד בעיר אקופ, כחצות הלילה נתגלה אליי. הלימוד הראשון היה בפרשת בראשית, וכאשר גמרנו התורה הקדושה, עד לעיני כל ישרא"ל, הייתי בן ל"ו ונגליתי" אשרי מי שגדול בתורה ועמלו בתורה! יישר כח!
אבל איפה מוזכר שהוא דיבר איתו באידיש?
 
פרק כיצד הרגל כל בר תמניא יודע זאת לפום חורפיה אלא אם מדובר בהני נשי שאין זה גירסא דינקותא ולכך נראה דצ"ל מן הדא דשמא של האי מקשי אינו בבא חריפא אלא בבא חריפתא. וד"ל. ואכמ"ל.
עקיצה טובה!! בבחינת "שמך (לא) נאה לך ואתה (לא) נאה לשמך" אבל עדיין אני דורש מקור.. אני מריח התחמקות.
אבל אם אתה רוצה גם אני אוכל להתקשקש איתך בארמית.
אנא לא מהימן לאנשי דהוו עבדי חוכא ואיטלולא. והא כתיב "יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ, וְאַחֲרִיתָהּ - דַּרְכֵי מָוֶת.יג גַּם בִּשְׂחוֹק יִכְאַב לֵב, וְאַחֲרִיתָהּ שִׂמְחָה - תוּגָה" וכתיב "עד מתי רשעים ה' עד מתי רשעים יעלזו" במטותא לא הויא ליטא.
אנת משכחת גבאי ית המקום תיבו גמירת ית תיובתא.
חיילך אורייתא! (לחוד)
(ראה את הקניין השלישי שבה בתורה נקנית)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה