פנאי קרוב ככל שתרצי- רותי קפלר

  • הוסף לסימניות
  • #22
קראתי את הפרק הראשון ואני כבר מחכה במתח לקרוא את ההמשך,
רב הנסתר בו על הנגלה, נראה שיהיה מרתק....
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
הרס לי ממש את הספר.. איזה סוף חרדי שבלוני..
סוף שמרני. לא יודעת עם חרדי דווקא.
מצד שני, היה כתוב שיפהלה היא זאת שהתעקשה להיפרד.
זה לא ממש כמו לומר "שני המודרנים לא הסתדרו אחד עם השני ואף אחד מהם לא השקיע בזוגיות"
ואולי זה גם מראה שלפעמים גם כל ההשקעה לא תמיד עוזרת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
אבל בספר הם ממש עשו את הרושם של אנשים שמשקיעים בזוגיות שלהם, גם עם כל החיכוכים והסיפורים שהיו בינה לבין המשפחה שלו, וגם העובדה ששניהם היו מודרנים , אבל ממש אנושיים וטובי לב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
נראה סיפור מבטיח!

פספסתי שיש סוף לשניה לפני האור
החביאו את המוספים של החג,
נאלץ לחכות לחג...
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
יייששש סוף סוף סיפור חדש של @Ruti Kepler אין יותר כייף מזה!
זה נשמע יותר בכיוון של שניה לפני האור לחיות וחצי וכו' ופחות ילדה נוף
מקווה שלא אתבדה
ילדה נוף גם ספר מדהים את אמא של הבאלגן עוד לא קראתי מאמינה שגם הוא מדהים ונוגע אבל אני אישית אוהבת יותר את הספרים האחרים
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
אבל בספר הם ממש עשו את הרושם של אנשים שמשקיעים בזוגיות שלהם, גם עם כל החיכוכים והסיפורים שהיו בינה לבין המשפחה שלו, וגם העובדה ששניהם היו מודרנים , אבל ממש אנושיים וטובי לב.
איך קוראים לספר הזה עם דודי ויפי?
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
איך קוראים לספר הזה עם דודי ויפי?
שניה לפני האור

מה התקציר של הסיפור. זוכרת ולא.
משפחת ברנפלד:
חיה האמא, גדליה (המבקר) ושפרה, שוע המתמיד ונחמי
חיה אחותה, דודי ויפה'לה, יואלי ולייקי
מירי האחיינית והניתוח של האוזן בחו''ל
רותי השכנה... נווה צנוברים
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
תודה נזכרתי קראתי אותו בעיתון בהמשכים ממש ממזמן
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
הסיפור החדש יצטרף לילדה נוף ואמא של הבלאגן,
או שמא (ואשמח) לקודמים שלה, שניה לפני האור, לחיות וחצי וכו'
?

הכלל הוא כזה:
אם זה ב"המבשר" אז זה המשך של ילדה נוף ואמא של הבלאגן
אבל כיון שזה ב"משפחה" אז זה שייך לזאנר של שניה לפני האור לחיות וחצי ושו"ת

איזה כיף!
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
קראתי אותו
סוף קצת עגום
אולי מתבקש :unsure:
למה מתבקש?
התאכזבתי ממש
למה לא לתאר את הדרך שהם עושים, את המאמצים (שכן היו לאורך הספר)
למה לא לתת להם צאנס.. הייתי הרבה יותר נהנית למשל לקרא על שבת אצל האמא שהם באים בנראות מותאמת
ומנסים לשמור על אוירה נעימה (בזוגי!).. למה ללכת לכיוון הזה..
גם לא הבנתי מה הספור בא לומר.. אוקי התפרקה החבילה ועשה שבת בבית.. היה נעים להזכר בדמויות אבל מה תכלס?
ללמדינו לא לעשות שטויות בגיל הנעורים?
בקצור - הספר עצמו היה מאלף, לדעתי חבל על הספור הזה שבבחינת "כל המוסיף גורע.."
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
הסיפור החדש יצטרף לילדה נוף ואמא של הבלאגן,
או שמא (ואשמח) לקודמים שלה, שניה לפני האור, לחיות וחצי וכו'
?
היא כתבה באשכול אחר:
אמור להיות בעז”ה אח ל’שניה לפני האור’.
השאלה האם אח רק בסגנון, או אמור להיות קשור לדמויות הקודמות במידת מה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
הסיפור החדש בהמשכים לא נראה אח של שניה לפני האור, אולי דודן רחוק..
זה נראה סיפור חדש לגמרי.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה