- הוסף לסימניות
- #221
באשכול אחר על הספר אאל"ט בקהילת כתיבה, נכתב שטרילוגיה ארכה שלוש ספרים ולהזכירכם השניים הראשונים היו ספר אחד בשני כרכים, אז כעת אנחנו בשני והבא שיצא הוא השלישי.רק לי נראה שהספר הבא הוא הספר האחרון בסדרה?
באשכול אחר על הספר אאל"ט בקהילת כתיבה, נכתב שטרילוגיה ארכה שלוש ספרים ולהזכירכם השניים הראשונים היו ספר אחד בשני כרכים, אז כעת אנחנו בשני והבא שיצא הוא השלישי.רק לי נראה שהספר הבא הוא הספר האחרון בסדרה?
בתנאי שזה באמת טרילוגיה ולא סידרה יותר ארוכה.באשכול אחר על הספר אאל"ט בקהילת כתיבה, נכתב שטרילוגיה ארכה שלוש ספרים ולהזכירכם השניים הראשונים היו ספר אחד בשני כרכים, אז כעת אנחנו בשני והבא שיצא הוא השלישי.
זה לא העיניין של הרוע שמוחצן או לא ,התכוונתי לזה שעמוק בתוכו של טורמסו אין טיפה של טוב או חמלה אפילו כלפי ביתו, ויוסף דיאלידאן, אם כל הרוע שמסתתר בו, עדיין לא נרדם בלילה לאחר שחנק מישהו.המסר של איסתרק הוא ההכרה שמאחורי הסבאלה החביב הזה, מסתתר רוע, ולכן ביוסף אין רוע מוחצן. המסר של להאי נאאר, בא להדגיש לאן שאיפה לכוח וכבוד מביאה את האדם, למול השאיפה לטוהר, ולכך ככול שהרוע בו יותר מוחצן, המסר בו יותר חד
לא סותר. היא יכלה להיות יותר עדינה ,והיינו מבינים את המסר מצוין .דעתי האישית היא שהרוע המוחלט בהחלט מקדם את העלילה. ככל שהרוע יותר רוע ניצחון הטוב עליו משמעותי יותר, וסתם כך הוא מזמן יותר התמודדות לגיבורים. ומלבד זאת הוא משרת את את המסר של הספר בכך שהוא ממחיש בחדות יתרה לאן יכולה רדיפת כוח וכבוד להביא את האדם
באמת ? לינאר לא בוחרת?בקשר להיותה של לינאר מביאת הגאולה-
לא הבנתי במה זה מתבטא, היא ממודרת מהמידע, ותכל’ס בנתיים לא צריכה לעשות כלום.
זה לא העיניין של הרוע שמוחצן או לא ,התכוונתי לזה שעמוק בתוכו של טורמסו אין טיפה של טוב או חמלה אפילו כלפי ביתו, ויוסף דיאלידאן, אם כל הרוע שמסתתר בו, עדיין לא נרדם בלילה לאחר שחנק מישהו.
לא סותר. היא יכלה להיות יותר עדינה ,והיינו מבינים את המסר מצוין .
וגם לא תמיד הרוע הביא התמודדות לפעמים אפילו להפך-שהבנתי שטורמסו אבא של לינאר,הייתי בטוחה שהינה היא הולכת להיקרע בין אבא שלה לעם שלה וציפיתי לשבירה ולהיתלבטות. אבל לא הייתה כזו, וללינאר היה ברור שהיא הולכת לסיים את חייה ביום ההיתחדשות. אם טורמסו לא היה כזה אכזר וחסר רגש,סביר להניח שהיא הייתה צריכה לבחור.
ולפני שכולם יקפצו עליי ויגידו שאם אני מצפה לבחירות ארואיות שאלך לקרוא את ספרי מיה קינן (שלדעתי אביגיל עוד לא ברמה שלה ) אני אומר שאני לא מצפה לבחירות כאלה אבל כן מצפה לבחירה -כי בנתיים , כולם בוחרים בשבילה אבל לינאר לא בוחרת בכלום.
כמו דוסאינאס?דרך אגב לדעתי סוג של ציפור גדולה הרבה יותר מתאים לראמלון (כמו שדיתה חשבה)
זה עניין של אופי של סופר/ת למשל יונה ספיר אין סיפור אחד שלה שנגמר ב"והם חיו באושר ועושר עד עצם היו הזה" מי שלא אוהב סגנון כזה שיחפש סופר/ת אחר/תמי שנהנה מהסדרה הזו שיבדוק את עצמו.
הם מלאים ברוע, אכזריות ואלימות. כל הזמן אנשים טובים סובלים או מתים. הרע תמיד מנצח. אין תקווה הכל שחור. זוהי התמצית.
באיזשהו שלב שהבנתי שהספר לא מוביל לסוף טוב אז הפסקתי לקרוא
יש לך דרך לשלוח לי הודעה פרטית? אני לא אפרסם פה את המייל שלי.....אפשר בפרטי?
אני חושב שהוא מתכוון שבשונה מאיסתרק שבהתחלה נמשך יותר להוללות ולשטויות ואח"כ טפס את עצמו ובחר להיות טוב לינאר יותר נבחרה להיות טובה והיא פשוט ממשיכה על אותו מסלול ועוד משהו שהצד השני של טורמסו ממש ממש לא מושך בשונה מיוסף דאילידאן שהיה בו דברים שהוא לפחות ניסה להראות שהוא עושה טוב ומשך ככה אנשים,באמת ? לינאר לא בוחרת?
תודה על העידכוןלאור התגובות כאן החלטתי שלא לקרוא את הספר.
מזל שלא קניתי אותו
קראתי את שתי הקודמים כבר כתבתי בעבר שהכתיבה שלה נדירה אבל היא מגזימה וזה נראה שלא מוביל לשום מקום..
אני חושב שהוא מתכוון שבשונה מאיסתרק שבהתחלה נמשך יותר להוללות ולשטויות ואח"כ טפס את עצמו ובחר להיות טוב לינאר יותר נבחרה להיות טובה והיא פשוט ממשיכה על אותו מסלול ועוד משהו שהצד השני של טורמסו ממש ממש לא מושך בשונה מיוסף דאילידאן שהיה בו דברים שהוא לפחות ניסה להראות שהוא עושה טוב ומשך ככה אנשים,
אבל הכתיבה שלה נדירה ומאלפת היא סופרת אלופה לדעתי בחמישיה הפותחת
סליחה מחילה, תוקן לספוילר.היייי
תעשו ספוילרים
זה לא פייר
לא קראתי את הספר עדיין וכבר גילית כל מיני דברים...
אוףףף
לא התכוונתי שהיא עושה הכל כי אין לה בררה ובלי בחירה בכלל או שמישהו מכריח אותה.באמת ? לינאר לא בוחרת?
נכון, אבל סליחה על הבורות אני לא יודעת איך עושיםגם @ שמש שוקעת צריכה לעשות ספוליר..
לא קראתי ממש את כל התגובות אבל עברתי על הרבה מהן...
יש לי שאלה
לא הפריע לאף אחד כאן הפער בין הקשר שלה עם ניצוץ לקשר עם פיאגרו??
אני לא מצטטת מהספר אבל כשהיא פוגשת את פיאגרו זה בנוסח- מה אתה עושה כאן?? זה באמת אתה? ותוך 2 3 משפטים עוברים לדבר ת'כלס,
לעומת זאת כשהיא פוגשת את ניצוץ ומניחה את ידיה בהתרפקות על קרניו רגש חדש נולד בה... היא מרגישה שמתקלפת ממנה שכבת הבדידות וכו' וכו'....
נכון זה ספר חרדי, אבל הפער פשוט צרם לי באוזניים!!
על ידה תבוא הגאולה בפועל.בקשר להיותה של לינאר מביאת הגאולה-
לא הבנתי במה זה מתבטא, היא ממודרת מהמידע, ותכל’ס בנתיים לא צריכה לעשות כלום.
היינו מבינים, נכון, אבל הוא היה פחות חד.לא סותר. היא יכלה להיות יותר עדינה ,והיינו מבינים את המסר מצוין .
נכון שהתרגלנו לבחירות הרואיות של הגבור, אבל הגיבור יכול להיות בהחלט עיניים לסיפור ובמקרה כזה הוא יהיה אנושי ופשוט.וגם לא תמיד הרוע הביא התמודדות לפעמים אפילו להפך-שהבנתי שטורמסו אבא של לינאר,הייתי בטוחה שהינה היא הולכת להיקרע בין אבא שלה לעם שלה וציפיתי לשבירה ולהיתלבטות. אבל לא הייתה כזו, וללינאר היה ברור שהיא הולכת לסיים את חייה ביום ההיתחדשות. אם טורמסו לא היה כזה אכזר וחסר רגש,סביר להניח שהיא הייתה צריכה לבחור.
ולפני שכולם יקפצו עליי ויגידו שאם אני מצפה לבחירות ארואיות שאלך לקרוא את ספרי מיה קינן (שלדעתי אביגיל עוד לא ברמה שלה ) אני אומר שאני לא מצפה לבחירות כאלה אבל כן מצפה לבחירה -כי בנתיים , כולם בוחרים בשבילה אבל לינאר לא בוחרת בכלום.
ספר מהממם, נהניתי מכל רגע , זה הספר היחיד שאני קוראת שוב ושוב
גם לי יש 2 שאלות אולי תחכימו
1) אחרי כל הבלגן באניה עם התמלוצים האוניה טובעת והיא נסחפת אל החוף ומתעוררת בתוך מצודה הזכוכית נעולה, איך זה קרה? לפי התיאורים בהמשך המצודה ממוקמת על צוק בגובה כמה עשרות מטרים (היה לי חסר)
שאלה טובה.2) הפנתרה נכנסת למצודה פעם אחת כדי סתם ללגלג, בפעם השניה כדי לתת את המפתח, אז היא אומרת שתחזור עוד כמה שבועות כדי לוודא הריגה, אז איך הם גילו כל כך מהר את הבריחה של הזוג מהמצודה?
עברו סך הכל יומיים שלושה, לינהר בקושי שתתה את המרק הראשון וכבר הם היו רכובים על הרוחות האדומות בדרך לתפוס אותם?
מה הפנתרה לא חזרה הבייתה? רק ההפלגה עורכת שבוע לכל צד , גם לא ברור,
וזהו חוץ מזה הכל היה די מותאם ומתואם
לא קראתי ממש את כל התגובות אבל עברתי על הרבה מהן...
יש לי שאלה
לא הפריע לאף אחד כאן הפער בין הקשר שלה עם ניצוץ לקשר עם פיאגרו??
אני לא מצטטת מהספר אבל כשהיא פוגשת את פיאגרו זה בנוסח- מה אתה עושה כאן?? זה באמת אתה? ותוך 2 3 משפטים עוברים לדבר ת'כלס,
לעומת זאת כשהיא פוגשת את ניצוץ ומניחה את ידיה בהתרפקות על קרניו רגש חדש נולד בה... היא מרגישה שמתקלפת ממנה שכבת הבדידות וכו' וכו'....
נכון זה ספר חרדי, אבל הפער פשוט צרם לי באוזניים!!
היא גם פגשה אותו הרבה קודם כשיצאה מכפר הנאמנים למלטיהאר (כשהיה התקפה של להב קוטל והשומרת הקימה לה מעבר )אל תשכחי באיזה מצב גופני ונפשי רעוע היא הייתה
אחרי יותר משבועיים בתאי הרעב, בהפלגה קשוחה מאוד, התמודדות עם התמלוצים, מחלה + מוות של חברתה הקרובה, נראלי שהתגובה שלה דיי מובנת, היא בקושי נושמת וזזה...
כוונתי היתה בענין של תיאור הרגש בין בעל לאישה שפחות מתאים להרחיב בספר חרדיוחרדי לא קשור לענין בשום צורה, הרגשות של חרדים עובדים בצורה זהה לכלל האנושות.
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים