תהיו בטוחים שאביגיל גדולד לא דקדקה את ההלכות בספר עד כדי כך, כשאחרי הכול זה לא יהודים.
רק חגים, שבתות, כיסוי ראש, נישואים כדת משה וישראל, תפילות, צניעות, כשרות... ועוד ועוד ועוד.
נו! באמת דין שרובנו לא יודעינו עליו, וגם מי שכן לא קפץ לו מיד, לומר שנכנסה עד כדי כך לפרטי דינים בקושי ידועים, זה כבר מוגזם.
היה עניין דומה בספר 'אדמה פראית' של מ.קינן, שאשתו של גדליה רצתה לחכות שנתיים ורק אז לקבל את הגט כי ממילא היא אסורה עד אז.
היא מתוארת לכל אורך הספר כדמות אימפולסיבית שלא חושבת יותר מדי בהיגיון והרבה פעמים מסתכנת שלא לצורך בגלל טוב ליבה
בלי כל קשר לזה, באופיה שאיפה לכוח לא מניעה אותה, היא בצד של הטוהר.
לומר שהוא נתן לה גט, זה ענין בסיסי, לומר שהסופרת וההוצאה לאור שמו לב שזה סותר לדין הזה, ואפ' היו שמים לב, שהם שינו את העלילה בגלל כזה דבר צדדי, זה מופקע.
אין לי כל תכנית להעתיק לכאן את כל הפרק הראשון, אבל כל המעוניין יכול ללכת ולקרוא בעצמו.
לא שינו את העלילה, בנו אותה מראש כך שתתאים להלכה. עוד מהספר הראשון.
כתוב היכשהו שפיאגרו שוחט.
בן שנתיים, עדיין תינוק. אני דווקא קראתי את זה שוב והסתדרו לי לאחר קריאת הספר השני הרבה דברים שלא היו מובנים בקריאה ראשונה.
מה הבעיה, נולדה- הצטלמו. לאחר מכן רחלינה ראתה שבגד, עבדה עליו שהתינוקת נפטרה וברחה.
נו! שמלכתחילה תשים לב לכזה דבר צדדי ותחשבן את את זה בשעת בנית העלילה? אתם, הייתם שמים לב?
על זה דיברתי שכתוב שהוא שלח להם בשר שחוט ולא כתוב שהם הכשירו אות, הרי לא נראה לומר שפיאגרו כבר הכשיר אותו.
בן שנתיים תינוק שכותבים עליו תינוק זעיר?? מתי לאחרונה ראית ילד בן שנתיים??
ברור. זה בכלל לא צדדי, זה אחד מעמודי התווך של הספר: היות לינאר ביתו של טורמסו.
גם לא כתוב איזה סוג בשר זה היה, אולי הייתה צריכה הסופרת לפרט בכדי שלא נחשוב שזה חלילה בעל חיים שאיננו טהור? אני לא באה לזלזל, חס ושלום, רק להסביר שאין לדבר סוף ואם הסופרת הייתה מתעמקת מעבר לנדרש בדקדוקים שכאלו, זה לא היה נגמר. זה לא ספר על יהודי בערבות הסיבריות שמצליח לשמור שבת על אף המצב ולא אוכל טריפות וכו' וכו' , כל תוספת שכזו, שוודאי ברור לקוראים שהדמויות לא עוברות על תרי"ג - אין עניין לפרט.
שלא כל עדות ישראל נוהגות לצום ביום החופה. בעיקר מנהג אשכנז.
לכאורה זה הכי הגיוני יותר מכל מה שנאמר פה
אני עוסקת לגופו של כתוב, לא לגופו של כותב. אתם העליתם טענות, אני כתבתי תשובות הגיוניות לדעתי, אתם לא חייבים לקבל אותם. הכל בסדר.
מכיוון שקוראים לך אונמר אני משערת שאת מחבבת את סדרת ממלכה במבחן, ובאמת שם לא היה נוצר כזה מצב של טעות הלכתית.
החלק בעלילה לא צדדי, התאור המדויק איך זה קרה ואם חיכו או לא חיכו שנתיים, הוא הצדדי.
דוקא כתוב, זה היה כבשים.
לא הגיוני לומר שהיא לא שמה לב או התעלמה מאיזה דין שרובנו המוחלט לא זכרנו עד שלא זוכר מי העלה כאן.
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
הנושאים החמים
