אתגר נובמבר ספרותי #3 > אתגר כתיבה | אשכול העבודות

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #1
ברוכים הבאים לאתגר נובמבר ספרותי השלישי, בקהילת הכתיבה בפרוג.

על האתגר:
האתגר נולד בהשראת 'אתגר האינקטובר' הבינלאומי המתארח כמיטב המסורת בקהילת המאיירים, כאן בפרוג.
האתגר יימשך במשך כחודש ימים. לא יהיו בו מנצחים והוא אינו נושא פרסים, ומטרתו היא אחת - לעודד כתיבה.

אחת השיטות המוצלחות והטובות ביותר בעולם להפוך לכותב מיומן ומקצועי, היא פשוט לכתוב.
גם כשקשה, כשאין חשק, כשההשראה לא מגיעה וכשנראה לנו שאנחנו הכותבים הכי איומים בעולם, אנחנו לא נתייאש ונמשיך לכתוב.
אתגר זה בא לעזור במתן נושאים ורעיונות לכתיבת כל קטע בכל נושא וסוגה, כל יום.

בנוסף, זוהי השנה השלישית בה אנו מקיימים את האתגר המיוחד הזה, (כבר "חזקה") כן, זה מרגש ומדהים. אתם מוזמנים להתרשם מאתגר השנה הראשונה והשנייה.

פרטי האתגר:
כתבו קטע אינטואיטיבי או ספרותי, עד 300 מילה, על הנושא היומי. לכל יום מימי האתגר יהיה נושא יומי משלו (רשימת הנושאים והימים כאן למטה).
כל קטע יתקבל בברכה, העיקר לכתוב.
מיותר לציין שאין כוונה להתחייב לכתוב כל יום סיפור, אך הרשות נתונה למעוניין.
*האתגר מתקיים כ'אתגר בונוס' במקביל לאתגרים הדו-שבועיים


כללים:
קטעי הכתיבה יועלו כאן באשכול הזה.
כל פטפטת, ביקורת, מחמאות, שאלות ודיונים - לנספח.

על מנת למנוע בלבול, בכל לילה בשעה 00:00 נגמר הנושא של אתמול ועוברים לנושא של מחר, לפיכך, מי שלא הספיק להעלות את הסיפור עם הנושא של אתמול, מוזמן להעלותו לנספח.

מומלץ לציין את הנושא היומי בראש הסיפור (אפשר עם סימן 'האשטג' - #) בכתיבת שם הנושא או מספר היום (לדוג': 1# - שפם).


רשימת הנושאים בעברית (כל נושא מייצג יום מימי החודש הלועזי)
1. שפם.
2. שזירה.
3. כתר.
4. עכור.
5. צבי.
6. תמימות.
7. כוכב ים.
8. פזיז.
9. כבד.
10.לסחוף.
11. עקיצה.
12. חברים.
13. משקה.
14. ארגז.
15. מרופט.
16. לפשל.
17. מקושט.
18. עסקה.
19. קפוא\ארקטי.
20. יריבים.
21. פיצוץ.
22. כפתור.
23. גחלילית.
24. סוער רועש.
25. תופת.
26. מסבך\מבלבל.
27. בצל.
28. שלד.
29. שיעור.
30. ריק\פנוי.
31. פרס\ציון לשבח.


בהצלחה לכולם!
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #2
שימו לב!
האתגר מתחיל החל ממוצ"ש הקרוב – י' מר-חשוון (01/11/25 למניינם).

חריגה מיוחדת:
ניתן להעלות סיפורים של היום הראשון גם ביום השני בלבד, בגלל שהיום הראשון (הלועזי) חל בשבת. אך לאחר מכן, בשבתות הבאות, יש להעלות סיפורים אך ורק בהתאם לכללים הנ"ל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
#1-שפם

הוא דוקר. ואימתני ומרטיט.
וצבוע בקצוות בצהוב סיגריה מרשים.
משאיר שאריות אינפוף בכל מקום בו שהה
האמת, הוא משקר.
יכול להחביא מאחוריו יצור חסר ביטחון
שרק בשל שיעור יתר מעל שפתו העליונה
זכה לתואר פילוסוף.
כנראה אכן זו פילוסופיה
להחליט כמה מילימטרים יזדקרו מכל צד,
והאם יהיו שווים באורכם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
#1- שפם

הרכבת החלה לנוע מאחוריי רגע אחרי שהנחתי את המזוודה על הרציף.
קול השקשוק היה מעצבן.
שפשפתי את כפות ידיי זו בזו והמתנתי. ממש במקום בו ירדתי. הרציף היה ריק, ולי היה קר. כובע הצמר שלי חימם בעיקר את האוזניים. הצעיף שלי נשכח בתחנת הרכבת הקודמת בה הייתי.
מישהו הגיע לרציף, סוף סוף. הוא התקדם לעברי. גם לו היה כובע צמר, שהגיע עד לעיניו. אבל לו, בניגוד אליי, היה גם צעיף. הצעיף כיסה את פניו עד לשפם שלו. שפם עבה ומכובד, כמו שהיה לפקיד שנתן לי את הכרטיס.
הרמתי את המזוודה מהרציף והחזקתי אותה בידית.
הוא ניגש אליי. "בוא, מחכים לך" הוא לחש מתחת לשפם.
גם אני ארצה שפם כזה, כשאהיה גדול. ככה יש לכל האנשים המכובדים בעיר, וכנראה גם בכפר.
בעל השפם התחיל ללכת. התחלתי ללכת אחריו, למרות שהוא אפילו לא הסתכל לראות שאני בא גם.
מחוץ לתחנת הרכבת הקטנה היה שדה. שדה ענק, או אולי בעצם כמה שדות.
בעל השפם סובב אליי ראש, "אתה הולך לאט מדי, ילדון".
או שאולי אתה הולך מהר מדי, חשבת על זה? אני רק ילד. הנהנתי לעומתו בראשי. "אני אשתדל ללכת מהר יותר".
זה עוד רחוק?
לא היה לי חשק לשאול זאת את גב מעילו של השפם, אז שתקתי והמשכתי ללכת.
הלכנו על שביל עפר צר.
לא ראיתי מסביב שום דבר חוץ מהשדה ותחנת הרכבת. איפה הכפר?
שוב הסתובב השפם. "מה איתך, ילד?".
"השפם שלך יפה" אמרתי בלי קשר, ואחר שמעתי לפתע קול שקשוק מוכר.
עגלה!
סובבתי את ראשי אחורנית.
העגלה מאחור נסעה לפי השביל, אך גלגליה הגדולים נסעו על קצות השדה, משני הצדדים.
השפם הסתובב רק כאשר העגלה עצרה בסמוך אלינו. "תודה, יוהן" הוא קרא לעבר העגלון, "ממש במקום".
הוא קפץ וטיפס אל תוך העגלה, התיישב שם והביט בי. "הי, אדון שפם" הוא קרץ לי בעינו, "אתה מתכוון לעלות או ללכת ברגל?".
חייכתי פתאום. "אתה אדון שפם" מחיתי על הכינוי, "אני רק יורי".
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
# שפם 1.

מה לכתוב על שפם?

מה אפשר לכתוב על שפם? הוא נשען על הגדר שמקיפה את בית המדרש. מנסה ללא יאוש לעשות טבעות בעשן שמיתמר מפיו.
חזקי לא הבין אותו "מה אפשר לכתוב על שפם?, תגיד לי, אתה השתגעת לגמרי? אל תעשה את זה!"
אבל הוא רצה. בכל זאת לא כל יום אפשר.
תמיד זה מוזר, לכתוב על שפם. אבל היום זה בסדר, זה עובר, והחבר'ה ישמחו. אולי.

הוא נכנס לחדר נעמד מול המראה וגילח באיטיות פסים בשפם.

הוא יצא החוצה, ושאל את הבחור הראשון שהוא ראה אם מבינים מה כתוב לו על השפם.
"לא, השיב אותו בחור, כנראה שכחת שאתה כותב במראה."

אופס, ממש ונהפוך-הוא יצא לו.
לא נורא
לא כל יום פורים
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
#1- שפם
שבתות הילדות שלי צבועות בזיכרוני בגוון חום עמוק של גלידת שוקולד.

ביום חמישי הייתה דינה אחותי מתגייסת למשימה. ממיסה שוקולד, מקציפה ריצ', מערבבת. הייתי עוקב ברתק אחרי ידיה הזריזות שהפכו מוצרי גלם לתבניות של גלידה אהובה. בשבת היא הייתה מפציעה מהמטבח עם מגש ועליו צלחות שקופות וכפיות מיניאטוריות, שעליהן סדורות פרוסות מן המתוק מתוק הזה.

אני, כמו ילד שאוהב מאוד גלידה ואוהב מאוד שוקולד, הייתי מתענג על הגלידה בצורה שהותירה רישומים על שפתי העליונה.

דינה הייתה נאנחת, ומביעה את חוסר שביעות רצונה מהעדר נימוסי השולחן שלי במגוון ביטויים מילוליים.

ואלישבע, אחותי הבכורה והחכמה, הייתה מניפה אצבע באוויר, בדיוק מול אפי, ומכריזה: "הי! אתה! יש לך שפם!".

ועל אף שמוגזם מעט מצידי להגדיר זאת כזיכרונות ילדות בזמן שעדיין אינני בר מצווה, אני מתיר לעצמי להשתמש בביטוי הזה, כיוון שכמה וכמה שנים חלפו מהעידן הזה. אני התבגרתי ורכשתי נימוסי שולחן, מקווה שלשביעות רצונה של דינה. אלישבע התחתנה, הדרימה, ומתארחת אצלנו לעיתים רחוקות, כך שאינה נוכחת כדי לבחון את שפתיי בסיום האכילה. ודינה, גם היא התחתנה וכבר לא מכינה לנו את גלידת השוקולד הנוסטלגית, ואנחנו נהנים בשבת מגלידה אותה אני קונה ביום שישי בחזור מהתלמוד תורה.

השבת אלישבע התארחה אצלנו, סוף סוף. הקשבתי לסיפורים המרתקים שמתרחשים כנראה רק בדרום. עזרתי לה להרגיע כמה תינוקות צרחניים, והרגשתי חשוב מאוד בתפקיד הדוד הבוגר של האחיינים המתוקים שלי. באמצע הסעודה, סיפרתי בקול ששבוע הבא יש בר מצווה לשני חברים, בעוד שבועיים לחבר אחד, ובשבוע שאחר כך, לשלושה חברים. אלישבע בהתה בי המומה. שאלה: "אתה?! חברים?! בר מצוות?! מתי גדלת, ילד?". ואז, הניפה אצבע באוויר, בדיוק מול אפי והכריזה: "הי! אתה! יש לך שפם!".​
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
#שפם

שוב פעם השפם הזה.

אולי כדאי לי להוריד אותו ודי. כולם יהיו מרוצים סוף סוף, מוכר הגזוז בקיוסק, הילדים בבריכה שליד חדר הת"ת, ואפילו שלוימה, האיש בסינר המקומח.
למרות שאם לומר את האמת, אין וודאות לכך שהם יהיו מרוצים. הם הרי לא מכירים את הצלקת. נו, מילא. יהיו מרוצים או לא, אין זה ענייני לרצות לרצות או לא לרצות לרצות. את זה אני כבר יודע בוודאות.
אבל אולי אם אוריד אותו אהיה אני מרוצה? סוף כל סוף גם לי לא נעים המצב. די נמאסה עלי שקילת המילים.
לרצות את עצמי אני בוודאי רוצה.

בסדר, נוריד. אבל לא ככה - ביום שני לקראת צהריים כשהשמש משפדת את צווארי. נוריד - כן, אבל לכובד שבעס'.
בערב שיתפתי את רוחל'ה. היא מבינה אותי גם עם השפם. אולי כי היא לא צריכה מילים. היא מבינה את הלב, וללב אין שפם.
מתברר שהיא גם רוצה שאהיה מרוצה. והלא גם אני רוצה שהיא תהיה מרוצה כמובן. ואם היא מרוצה כשאני מרוצה מכך שאוריד את השפם, הנה לנו שתי ציפורים במכה אחת.

ביום שישי לאחר תפילת ותיקין לקחתי את המספרים. ביד רועדת ולפני שאספיק להתחרט גזזתי הלוך וגזוז למשעי כל שארית של זיפי השפם הנודע שלי. הבטתי במראה הקטנה שלנו. נו, שוין. אני עדיין שולמק'ה. עם שפם, בלי שפם, שולמק'ה המוכר והידוע. והצלקת? היא הרי לא באשמתי, אז שיתרגלו.

הפעם כשביקשתי משלוימה 3 חלות לכבוד שאבעס' 'עם פרג אבל לא יותר מידי, רוחל'ה אמרה' הוא לא שאל שוב ושוב מה אמרתי, ולא אמר לי 'שוב פעם לא מבינים אותך שלוימה, חבל, תוריד את הקוקיות משני צידי הפה שלך, פתח פיך ויאירו דבריך'. הוא רק הביט בי, פער את פיו, סגר - ומסר לי את החלות בשתיקה. הוא היה נראה לי קצת עצוב, לאו דווקא מרוצה.

גם בלילה ב'שול', אחרי לכה דודי ולפני שהתחלתי לחלק סוכריות לצדיקים הצעירים, הילדים שבכל צהרים צועקים לי מעם הבריכה 'הדוד עם השפם, הבאת לנו סוכריות?' רק הסתכלו וברחו.
היה רק את יוסי הקטן, הבן של רעב חיים ורבקה מהצריף שלידנו ששאל בעיניים טהורות 'אז לכן היה לך שפם?'

אבל בסוף כולם התרגלו.

רק הצלקת נשארה, עדה למכה שנתן לי הגרמני עם המגפיים והכלב.

וכולם הבינו, לפעמים השפם נמצא שם לא סתם.

שוין. היום בצהריים כשעברתי ליד הת"ת הילדים צעקו לי 'הדוד-שהיה-לו-שפם-הבאת לנו סוכריות?'

כן. הבאתי.


אופס... לא ספרתי מילים:oops:
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #8
#1 שפם
נטיפי קפה מעצבנים התעקשו להיתלות על שפמו, כמו תמיד.
אפרים בטש באדמה התחוחה בעצבנות. אפילו קפה כבר אי אפשר לשתות מבלי שיותיר את חותמו על שפמך, יודיע לכל מאן שהוא שתפגוש מה טיב המשקה אותו צרכת בדקות האחרונות.
"תגזוז קצת את השפם" ייעץ זכריה, "אין בכך כל בעיה הלכתית, למיטב זכרוני".
אבל רק המחשבה על הרעיון עצמו הבעיתה את אפרים. הוא חש שאם יעשה כן - זכרו של אחיו יפוח עם הרוח, כמו שערות שפמו שיוגזזו. והוא הבטיח. הבטיח לו רגע לפני שעיניו נעצמו לנצח - שלעולם לא ישכח אותו. ואם סופות מדבר, בצורת ומחלות לא השפיעו על החלטתו הנחושה כבהוא זה - הרי שאי נוחות זמנית המגלמת צורה של קצוות שפם רטובות לבטח לא תשנה זאת.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #9
#1 שפם

זְמַן שֶׁלֹּא דִּבַּרְתִּי
שָׂפָם עָבוֹת מְּכַסֶּה פִּי, צָמַח פֶּרֶא
מְהַדֵּק שְׂפָתַי, בּוֹלֵם לָשׁוֹן

אוּלַי בֶּאֱמֶת הִגִּיעַ הַזְּמַן לְהִתְגַּלֵּחַ?
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
#1 שפם.

עדות לבריאות

מבטים ננעצים
רחמים נכמרים
אין לו שיער

הקריח ראשו
נשר זקנו
אין גבות
היה שפם

הוא חולה.

הוא יודע
שאיתו במחלקה
מי שלא נשר שיערו
הטיפולים לא השפיעו בעדו

ושיער שנשר
פאות, זקן ושפם שאינם
הם עדות לבריאות
שעוד תבוא

ברוך רופא חולי עם ישראל
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
#2 שזירה

"מוכרת פרחים?", ריקי בהתה בהלם בתחפושת שבידי. הנהנתי, פורשת שמלה, מניחה כובע, מצמידה סלסלת פרחים. רק כשהרמתי את ראשי, הבנתי שההלם של ריקי אינו מביע שביעות רצון.

מסביבנו חגו הילדים בתחפושותיהם, מאושרים. ניסיתי להתרכז בריקי.

"אף ילדה בכיתה ד' לא מתחפשת למוכרת פרחים. זו תחפושת של ילדות קטנות. ובכלל, המורה אמרה שצריך להתחפש לבעלות מקצוע. היום אין בכלל מוכרות פרחים, רק פעם היה".

היא צודקת, חשבתי. אביגיל של מירי, בעלת התחפושת, לבשה אותה בכיתה ב'. מידותיה הצנומות של ריקי מאפשרות לה שימוש בתחפושת על אף שהיא גדולה יותר, אך אינן עורכות לתחפושת התאמת גיל. וכן, אין להתכחש לעובדה שגברות נושאות זרי פרחים המציעות את מרכולתן, אינן מחזה נפוץ בדורנו.

בתיה קראה לי, בפעייה רכה של תינוקת עדיין-לא-בת-שבוע. התפניתי אליה, תרה אחר אפשרויות אחרות, מגלה שאינן קיימות. תינוקת שהצטרפה לערוגה המשפחתית ימים ספורים לפני פורים, יחד עם העובדה שאיני שייכת לזן האימהות שבכסליו מסיימות לארגן תחפושות, הביאו למצב שערב לפני המסיבה, ריקי נפולת הפנים מביטה בעוינות בתחפושת היחידה שיש לי להציע.

כמה שמחתי כשמירי אחותי הורתה לי להסיר את נושא התחפושות מראשי. היא שיגרה לביתנו שקית של תחפושות לפי גילאי הילדים. איתרנו בה ליצן עבור יהודה בן השנתיים, אחות עבור גיטי שבגן חובה, כבאי עבור חיים, ו-מוכרת פרחים בלתי רצויה עבור ריקי.

ריקי, בבגרות של בכורה, הפנימה שהמצב אינו בר-שינוי. התארגנה לשינה, מכונסת.

"תהיה לך תחפושת יפה", הבטחתי לה כשבאה לומר 'לילה טוב', "יש לי כבר רעיון".

למחרת, כשסיימתי לפרוש בפניה את הרעיון שלי, היא הסמיקה בהתרגשות ומיהרה להתארגן. קשרתי לה את הכובע, ענדתי לצווארה את השרשרת עם רצועת הבריסטול, היא לקחה את סלסלת הפרחים ונראתה נהדר.

חזרה הביתה, פורחת. "כל החברות התלהבו מהתחפושת, והמורה אמרה שהיא אף-פעם לא ראתה תחפושת של שוזרת פרחים!" הריעה בהתלהבות, מניפה את רצועת הבריסטול שענדה לצווארה, עליה נרשמו שתי המילים האחרונות שאמרה.

ומול הילדה המלבלבת שמולי, רשמתי לעצמי כלל: צריך רק לדעת לשזור את המילים הנכונות, כדי להפריח מחדש תחפושת נבולה.​
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
2
#שזירה



שְׂדֵרוֹת שָׁזַ"ר,
עֵינִי רָאֲתָה וְלֹא זָר.
רְחוֹב כְּמֵי נָהָר,
שִׁשִּׁים רִבּוֹא מָשְׁזָר.

יָשִׁישׁ אֶת מָתְנָיו אָזַר,
עַל גָּדֵר עָמַד נַעַר.
כֻּלָּם, לֹא נִפְקַד מִגְזָר,
הֵן הַתּוֹרָה שְׁרוּיָה בְּצַעַר.

לִבָּם הוֹמֶה, פְּנֵיהֶם טֹהַר,
תְּחִנָּה שׁוֹפְכִים לְעֶלְיוֹן דָּר.
י"ג מִדּוֹת, תְּקִיעַת שׁוֹפָר,
צַדִּיקִים בּוֹכִים, גְּרוֹנָם נִחָר.

טַאטֶע, פְּתַח לָנוּ שַׁעַר,
יַזְהִירוּ לוֹמְדֵי תּוֹרָתְךָ כְּזֹּהַר.
הָאֵר לֵב אַחֵינוּ הַנְּתוּנִים בְּסַּעַר,
יַכִּירוּ כֻּלָּם לְמִי רָאוּי הַתֹּאַר.

בַּשְּׂרֵנוּ, עֹל גָּלוּת נִגְמַר,
מְשִׁיחַ צִדְקֶךָ עַל חֲמוֹר יִדְהַר.
קַרְנֵנוּ תָּרִים מִן הֶעָפָר,
זַכֵּנוּ לְהַקְרִיב שֶׂה וְגַם פַּר.​
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #13
#2 - שזירה

גּוּף שָׁזוּר בַּנְּשָׁמָה
רוּחַ בַּנֶּפֶשׁ
וְחַיִּים מוּזָרִים שֶׁכָּאֵלֶּה

וַהֲכִי מַצְחִיק, אַבָּא, שֶׁבָּחַרְתָּ דַּוְקָא בַּקּוֹנְסֶפְט הַזֶּה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
#1 - שפם.

ושפמים לרוב היו לו.
שחור.
ולבן.
וללא שפם.

וכמה סערות הסתיר בתוכן.
וכמה.
נחבא.
ואיתן נכבה.

ופעמים שהיה רק שפם.
עומד.
לבד.
רוטט בקול.

ופעמים שאף זה לא היה.
תלוש.
קצור.
שקוף במקל.

ופעמים ששפמו בכובעו היה.
בשערות.
ראשו.
של מת.

וכמה שהיה חי הרבה.
שמו.
נותר.
מכסה עליו.

וגם ללא שפמו הקטן.
לעולם.
היה.
נשאר שקוף.

מטעמי זמן לא התחלתי בסיפור בהמשכים. בעז"ה בל"נ אולי בימים הקרובים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
#2- שזירה

היושבים בעגלה הביטו בי והמתינו.
הנחתי את המזוודה בלי בפנים, תפסתי בדופן וטיפסתי פנימה. איש מהם לא ניסה לעזור לי, הם רק המתינו.
"נו תמשיך כבר, יוהן, הילד עלה" קול צרוד מירכתי העגלה הסב את תשומת ליבו.
העפתי לעברה מבט.
אישה כפרית וזקנה. ידיה היו זריזות ומהירות וסרגו ללא הרף איזשהו בגד בלתי מזוהה.
"מה את עושה?" בדרך כלשהי, מצאתי את עצמי נע לעברה.
היא העיפה בי מבט זקן. מה זה מבט זקן? עיניים כאלו, שכאילו כבר ראו הכל. מבט של 'אוי, ילד צעיר, יש לך עוד דרך ארוכה לעבור'.
"אני סורגת סוודר. לנכד שלי, הוא בגיל שלך בערך" היא השיבה אחרי רגע ארוך.
הנהנתי, לא יודע למה. אחר כך החלה העגלה לנוע, והזקנה נותרה יציבה כמעט כשהייתה כשהעגלה עמדה על מקומה.
"אוי, הנכד שלי!" נזעקה הזקנה פתאום, "הבטחתי לו שאתקן את הבגד עד שאשוב מאחותי שבכפר הסמוך".
"ועכשיו את שבה?" התעניינתי בנימוס.
היא תקעה בי מבט נאנח. "שאלה מיותרת, ילד".
שתקתי.
היא הוציאה משק סמוך מכנסיים כפריות עבות, ובחנה את הכיס הימני. הוא היה פרום ממש.
היא נאנחה, ואחר החלה לפרום את הכיס כולו.
בהיתי במעשיה, חסר הבנה.
הזקנה סיימה לפרום את הכס, ואחר שלפה מן השק חוט ומחט. היא החלה לנסות להשחיל את החוט בחור של המחט.
עקבתי אחריה בעיני. החוט החליק שוב ושוב, היא לא התייאשה בהתחלה אבל אחר כך פלטה אנחה נוספת.
"אני אנסה" התנדבתי בפתאומיות, מפתיע את עצמי.
היא העיפה בי מבט ספקן. אחר הנידה בראשה והגישה לי את החוט והמחט. "בהצלחה, ילדון".
אני לא ילדון, ואני אצליח.
חשקתי את שפתיי, חדור מטרה.
החור של המחט היה קטנטן. גם החוט, אבל העגלה קיפצה כל הזמן על אבנים. גם האבנים היו קטנות.
שוב ושוב פספסתי את החור, אבל לא התייאשתי. רק בפעם העשרים ואחת (ספרתי!) הצלחתי סוף סוף.
העגלה נעצרה.
העפתי מבט סביב, הגענו. שלום לך, כפר.
הזקנה הייתה משועשעת. "תביא, יהיה בסדר".
הבאתי. יהיה בסדר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
#2 - שזירה.

ושזרתי חוטים.
לבבות.
עלי נייר.

וגזרתי מעט.
קרעתי פינה.
בליבי.

ואיחיתי יחדיו.
רסיסי נשמה.
שזורים שזורים.

ונתלשנו רבות.
בשזירות נפשנו.
הקרועות.

וחיברנו יחדו.
שזרנו הכל.
אחים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
#3 שזירה

טוב ששזרת בחיי.


תודה אלוקי
על כל הטוב
ששזרת בחיי

כוכבים שהארת לי
בחושך

ניצוצות ששלחת לי
בשפל

רגעים של חסד
באופל

נשמה שנפחת
הבוקר

ועל כולם אלוקי, תודה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
#4 כתר

לקחו לי ת'כתר



לקחו לי ת'כתר
תלשו בעוז יהלומים
השליכו אבני זוהר
השחיתו עד היסוד

העיפו בבוז.

נותרתי בלי כתר
חזרתי להיות
האדם הפשוט
פשוט כמו כולם.

לאט גיליתי,

כי לא הכתר
עושה את האדם.
ואין בדיה יותר
ממלכות מדומה

וכמה טוב
לחזור להיות
פשוט.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
"כתר". יודל'ה מתרגש. מחר יחגגו לו יום הולדת שנתיים בגן. אימא אומרת שחוץ מבגדי שבת, ועוגה עם סוכריות צבעוניות, יהיה לו גם כתר חגיגי!

"כתר". יודי מהנהן, פונה לטור השני עד הסוף, לפי ההדרכה שקיבל, מגלה שם ערמות גבוהות של כסאות כתר עליהן המליץ המוכר. נוטל שלושה מראש ערימה אחת, משלם ויוצא.

"כתר". יהודה נאנח. האבחנה של ד"ר ברמץ הבהירה לו שכאב השיניים העוצמתי שתקף אותו בימים האחרונים, לא יסתיים בסתימה קטנה, כפי שקיווה.

את יום ההולדת של גיל שנתיים הוא לא זוכר, כמובן, ואפילו הקנייה הסתמית של כסאות הכתר לחצר כשהיה בן חמש עשרה נשכחה מליבו, הרופא כבר מתחיל לקדוח בפיו, מעשה בעל הבית, כך שהוא לא פנוי לחשוב על שלוש תגובות שונות שאותה מילה הצליחה להנפיק ממנו.​
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
#3- כתר

אמא לא הגיעה למסיבת חנוכה בגן. במשך שבועיים התאמנו אחרי האוכל על השירים של המסיבה. עד היום אני זוכרת: נר קטן, חג החנוכה, החנוכייה והאש.
הגננת קנתה להופעה כתרים בצורת נרות, הם היו מקסימים בעיניי. חיכיתי כבר לרקוד ולשיר עם הצעיף הצבעוני והכתר על הראש. אבל אמא לא הגיעה. היא הייתה בעבודה.
היו עוד אימהות שלא הגיעו, לאמא של רעות נולדה תינוקת. גם אמא של ריקי הייתה בעבודה, אבל באחד וחצי היא אספה אותה אליה בחיבוק גדול אמא שלי גם לא הגיעה לקחת אותי. ולא, הסופגנייה שקיבלנו בסוף המסיבה, מלאה בריבה, עמוסה באבקת סוכר, לא ניחמה אותי.
ממילא היו לי בבית המון סופגניות, בכל הטעמים והצורות האפשריים. כשחזרתי לבית הייתה לי הפתעה, מאמא. היא קנתה לי בובה. ענקית. עם שמלה של נסיכות ושיער זהוב ורך. עליו היה מונח כתר.
לא כתר עם נר, של מסיבה. סתם כתר פשוט, עשוי מזהב. משובץ ביהלומים.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

קבלו רצף עובדות מעניין:

אם אתם קוראים את מה שכתוב פה, אתם כנראה חברים בקהילת הכתיבה.

אם אתם יכולים להגיב למה שכתוב פה, אתם בטוח בקהילת הכתיבה.

אם אתם בקהילת הכתיבה, כנראה אתם יודעים שזו כבר פעם שנייה שאני נדפק עם אתגר לפני החגים. (אבל זה לא קשור, אז אל תקראו את השורה הזאת... אה, כבר קראתם? לא משנה, תשכחו ממנה ותעברו פשוט לקרוא את ההמשך...)

אם אתם בקהילת הכתיבה, כנראה שפרסמתם כאן קטע כלשהו. כל קטע - שיר, סיפור קצר או אולי אפילו סיפור בהמשכים. (ובמקרה ושפר מזלכם, יכול להיות שגם הצלחתם לא רק להתחיל אחד כזה, אלא גם לסיים אותו...)

וזה מה שהוביל אותי לאתגר הבא:

כתבו קטע קצר הממשיך סיפור / שיר שכתבתם כאן בעבר (סיקוול בלע"ז), או מספר מה קרה לפניו (פריקוול בלע"ז). אפשר שהקטע יספר מה קרה לגיבורים 20 שנה אחרי, 20 שנה לפני, יומיים אחרי, דקה וחצי לפני, או כל פריקוול / סיקוול שעולה על דעתכם. (בשיר פשוט אפשר לכתוב קטע שממשיך את השיר או נותן אליו הקדמה.)

אפשר גם לשלב בין השניים, ולכתוב קטע שתחילתו היא פריקוול וסופו הוא סיקוול והאמצע הוא הסיפור המדובר, אך לא תינתן תוספת ניקוד משמעותית לעושה כן. (אבל אולי כן איזו תוספת קטנטנה...)

אה, ובגלל שעכשיו אנחנו מתקרבים לחג הדיקטים-והקישוטים-הנופלים הססגוני, המשך הסיפור צריך להיות קשור בצורה כלשהי, ישירה או עקיפה, לחג הסוכות / למוצריו.

שימו לב! אם יועלה קטע מסיפור בהמשכים שעדיין מפורסם כאן הוא יפסל מידית, בנוגע לסיפור שכבר הסתיים, הרשות נתונה להוסיף קטע ככל העולה בעיניי רוחכם.

שימו לב 2! חובה לקשר לקטע המקורי בתחילת הסיפור. קטע שייעדר ממנו המקור ייפסל גם הוא במידיית.

אורך האתגר הוא ממינימום של 20 מילה ועד למקסימום של 1500.

האתגר ייסגר במוצ"ש פרשת נח, ג' חשוון התשפ"ו, בשעת חצות ליל בדיוק!

בברכת חג שמח לכולם! (רק במטותא מכם, אל תשכחו לשאוב מים בששון ממעייני הישועה. (מקסימום אפשר לבקש מהגש"ש שעובד שם, הוא יעשה את זה בשבילכם בחינם.))

לריכולים, פלפולים, מלמולים ושאר פירות מקולקלים.

שכוייח ל @Ruti Kepler על ההשראה לאתגר (עם הסיפור שהתפרסם במוסף של 'משפחה'), למיה קינן שכתבה פריקוול לאיסתרק באחד ממוספי סוכות הישנים ובזכותה התווסף שאר הרעיון, ולעוד רבים וטובים מהסופרים שעשו ועושים זאת, ובכך תרמו גם הם במקצת לפיתוח האתגר.
ואוו. איזו שנה הייתה לנו. מה לא היה לנו כאן? ניקים חדשים ומוכשרים שהצטרפו לקהילה, דיונים מרתקים עם דעות לכאן ולכאן, סיפורים בהמשכים חדשים, שירים מרגשים כתובים ביד אומן, וכן, גם סיפורים משלל הז'אנרים והסגנונות, החל במתח, רגש וקומדיה.

לעניות דעתי אומר שהשנה בלטו בקהילה 2 סוגות מבורכות במיוחד: כתיבת שירים, וכתיבת סקירת ספרות.
מכאן אשלח ברכות ותודות לכל הניקים שהתאמצו, חקרו, כתבו, מחקו, שכתבו, ערכו ופרסמו את יצירתם בפרוג. כידוע לנו, הכתיבה היא ללא רווח כלשהו, אך אסתכן ואומר שתסכימו איתי, שאין כמו הרווח והנחת לראות שמישהו נהנה ואהב את מה שכתבתם.

וכמובן, ישנו גם את הרווח המעשי. הידע שנצבר 'ומשופשף' מיום ליום. הביקורת הכנה שאנו מעודדים את חברי הפורום לתת לכל אשכול. לא להסס ולומר מה חשבתם על הטקסט, מה בדיוק אהבתם במה שקראתם, תיקוני שגיאות לשון או כתיב, אפילו עצות להמשך העלילה או כיוונים. כל הצדדים האלו הם מורי הוראה קריטיים לכל כותב וכותבת בקהילה.

וכעת, ללא הקדמות נוספות, אני נרגש להציג בפניכם, כמיטב המסורת, את..... תופים, מסך, אורות, דממה:


סיכום הפעילות השנתית בקהילת הכתיבה – לשנת התשפ"ה.


מאמרים מקצועיים בנושאי כתיבה וספרות

השנה, אמנם, פחות ופחות נתקלנו במדריכים מצד הכותבים, אך הנושא לא נעדר לגמרי. אנו מודים לניקים שמצאו לנכון לשתף את כלל חברי הקהילה בתובנות שונות ומאמרים מקצועיים שונים, ומקווים לראות בשנה הבאה עוד ועוד ניקים המצטרפים אליהם.

אתגרים דו שבועיים
ניתן להתגאות שאחרי כל כך הרבה שנים, קהילתנו היא בין הבודדות בפרוג שעדיין שומרת על הגחלת וממשיכה ומתמידה במסורת האתגרים הדו שבועיים. כאן המקום להודות לכל המנהלים שהושיטו עזרה ותמכו (@מ. י. פרצמן , @ניהול קהילת כתיבה ), @הספרן – על איגוד האשכולות לאשכול האתגרים, למגישי האתגרים השונים, וכמובן, למשתתפי האתגרים עצמם.

אתגר חודשי
לצערנו המסורת מהשנים שעברו פסקה (זמנית), והאתגר החודשי שעורר הדי התרגשות ותכונה בקהילה הפסיק לעת עתה, אך אתגר 'נובמבר ספרותי', שהשנה חגג את שנתו השנייה בקהילה, היה גם היה וזכה לתמיכה ולהשתתפות רבה, וליצירות איכותיות רבות.
לוחשים לי באוזנייה שההנהלה לא מאשרת או מכחישה כי פורמט 'האתגר החודשי' המקורי נמצא על שולחן המערכת כבר זמן רב, אך המנהלים כן מוכנים לאשר שנכונו הפתעות בנושא, בעז"ה.


ביקורת ספרות
וואו! כשהתחלנו לעסוק בתחילת השנה בביקורות הספרות, לא שיערנו לעצמנו עד כמה הז'אנר יהיה פופולארי בקהילה. זכינו והשנה ניקים רבים החליטו לעטות את כובע ה'מבקר' ולהגיש לנו ביקורת ספרות איכותית ומקצועית, 38 במצטבר.
להלן הביקורות לשנת תשפ"ה:

סיפורים בהמשכים
גם השנה לא שקטתם על שמריכם ואפיתם לנו סיפורים בהמשכים ריחניים. מהם שהחזיקו מעמד פרק או שניים, ומהם שהתקרבו ומתקרבים לסיומם ולכדי ספר שלם. (וכן, גם לא נשכח את הסיפורים השנים שעדיין שומרים על דופק, הם אמנם לא יכללו ברשימה של זאת השנה, אך עדיין הם ראויים לכל הערכה) סך כלל הסיפורים-בהמשכים לשנת התשפ"ה – 43.

שיתופים בולטים לאורך השנה
השנה ב"ה היו עשרות טקסטים שונים, מרגשים, מצחיקים, מותחים ומה לא... וגם דיונים מעמקים ונרחבים שעוררו הדים. הנה מקבץ קטן של חלקם, משום שרבים הם ואי אפשר לפורטן...

וגם... תרועת חצוצרות. מי אמרנו אחראי על התופים? הא, קדימה. יופי, מעולה.
אנו נרגשים להתחיל בפורמט חדש (נקווה שלא חד פעמי):
"ספר השיאים של קהילת הכתיבה בפרוג" – מהדורת תשפ"ה:
ואלו הם:


וכן, זה לקח המווווון זמן. עברתי על כמעט כל אשכולות הקהילה בשנה החולפת, דבר שלקח מאמץ, יזע (לא באמת, יש מזגן...), בילוש ומיון, וגם הקרבה של כמה שעות שינה. אבל התוצאה מעולה, לא? פליז, פרגנו בלייק. תביעו את הערכתם...
וגם, ט.ל.ח.


אז...
הייתה לנו שנה מלאה ומוצפת ברגשות שונים, רגשות שהסתננו גם מבעד למקלדת ולקולמוס המרקד בין השורות. פגשנו חברי קהילה חדשים, השתדלנו לעזור ולהחכים אחד את השני בידע ספרותי ובכלים טובים יותר לכתיבה. וכן, למרות שהנוסח של הפסקה הזו זהה לקודמותיה מהשנים שעברו, אני ממש מתכוון ברצינות לכל מילה ומילה, ואני מצפה בכיליון עיניים לראות את התוצר הסופי של כל ניק וניק, ולאחל לכולם שנה טובה וכתיבה פוריה. שנשמע רק בשורות טובות.

בהצלחה. תשפ"ו.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה