התייעצות הוא קיבל קנס על אי תיקוף הרב קו

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #1
העליתי בקהילת הכתיבה השבוע, אבל מעניין אותי מאוד לשמוע את דעתכם בנושא, נתקלתם במקרים כאלו/ לא, ואיך הגבתם (או שלא.)

נסעתי הבוקר באוטובוס פנימי, בירושלים.
אברך עדין הופתע כשהמבקר הודיע שלא תיקף, הוא טען שהצמיד את הכרטיס למכשיר התיקוף.
הפקח גער בו קולנית ובקש תעודת זהות.
הוא לא התווכח והגיש לו אותה.

בספסל לידי, ישובה גברת קשישה, לא דתיה. גברת אלגנטית כזו, שעצם ישיבתה באוטובוס העלה בי תהיה.
כעת, היא גונחת קלות ומודיעה: "כואב לי הלב."
מבטי הנוסעים כולם מופנים אליה, לרווחת האברך הנקנס.
היא נאנחת שוב דרמטית, ואומרת בקול גדול: "כואב לי הלב, לראות גנב עם פאות וזקן. בושה."
אה?
אני מביטה בה בהלם, באישה שליבה מאיים להשבר מחילול שמו יתברך.
סביב אנשים מהנהנים בראשם וטומנים אותו שוב בסמארטפוניהם, שם מתחוללות דרמות גדולות מאלו.
אני מרחמת על האיש הסמוק, על האישה כאובת הלב.

"סליחה, גברת", אני פונה אליה בדרך ארץ, "אפשר שאלה?"
היא מתרווחת על מושבה ובאדיבות שלא היתה מביישת נציג ארגוני זכויות אדם- עונה לי: "כן?!"
"פעם ראשונה שאת רואה נוסע נקנס על אי תשלום ברב קו?" אני סקרנית,
"כי אם ראית פעם צעיר ישראלי מקבל דו"ח, אני בטוחה שהאופן שבו הנוסע הזה התנהג בלט לך לטובה." אני מתגרה בה מעט. לא מרחיבה על קללות, צעקות ואפילו מכות שנוכחתי לראות במהלך בקרה.
הגברת מולי מהרהרת מעט, ומזדקפת בכעס: "אבל הוא חרדי, הוא צריך לכבד את התורה והדת! "
אני נהנית מתחושת המעורבות שלה, מהדאגה לכבוד ה'.
"הוא מראה לכולם שככה החרדים מתנהגים", מאלפת אותי הקשישה בינה.
אני לא מסוגלת לשתוק, ומאתגרת אותה בשאלת חשיבה: "אתיופי ששכח לתקף רב קו, ישנה את הסתכלותך על העדה האתיופית כולה?"
"מה הקשר?" היא מתעצבנת, ומגיעה למסקנה שטוב לא יצא לה מהדיון הזה.
"עזבי", היא מסכמת, "אני מכירה את החרדים מקרוב. אני נוסעת לפעמים באוטובוס שעובר בשכונת גאולה,
ורואה אותם עולים ונשארים כולם צמודים לדלת. כשמגיע פקח- הופ! הם כולם יורדים ובורחים. אני אומרת לך, נו. כל החרדים גנבים."
אני מצלצלת בפעמון, מתחבטת בשאלה האם להגיב, ומה.
"בכיתה חרדית" אני מונה את מילותיי בעודי מתרוממת, "יכולה חבילת טישיו להיות על השולחן במשך שבוע,
ואף ילדון מנוזל או אחר שנשפכה לו כוס מים- לא ישתמשו בה מבלי לבקש רשות. מנסיון.
לא כי זה לא הומני- טישיו עשוי להיות צורך אלמנטרי. ובמה מדובר? בחפץ בשווי אגורות.
ועדיין, גם בני שש יזהרו מלהשתמש בו.
זהירות מגזל, קוראים לזה. אחד הערכים הנעלים בציבור שומרי התורה והמצוות.
יום טוב, גברת. ועין טובה. "
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
נתקלתם במקרים כאלו/ לא, ואיך הגבתם (או שלא.)
קורה.
תלוי.
כל מקרה לגופו.

אבל.
אם מדובר במישהו שבא להתריס.
והסיטואציה מאפשרת.
וואי וואי וואי.

דמיינו לבד.
מי שנתקל בי - לא ממשיך יותר.
:p


---
*
עתידות:
100+ תגובות בשרשור הנפיץ הזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
ספציפית לגבי הסיטואציה המדוברת:
למחזיקי רב קו וטלפון כשר הרבה יותר מסובך כל נושא התיקוף,
והרבה יותר מצוי שיש בו תקלות לא רצוניות-כגון רב קו ריק (אין אפשרות להטעין באוטובוס)
רב קו תקול
מכשיר תיקוף תקול
וכן חופשי חודשי שמוטען ברב קו, והאוטובוס כ"כ מלא-שלא ניתן להגיע למכשיר התיקוף, והנוסע מסתמך ע"כ שגזל אין פה...
וכן הלאה
לעומת תיקוף באמצעות אפליקציה שמתאפשרת בקלות ומכל מקום באטובוס (אפילו אוטובוס מלא)

לא שזה מצדיק אי תיקוף, רק שבהחלט יכול להווצר מצב שטכנית לא היה תיקוף בשוגג גמור, ובגלל שבציבור החרדי הרב משתמשים ברב קו ולא בתיקוף באמצעות אפליקציה-נוצר מצב שהרבה נוסעים בלי לתקף..
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
  • הוסף לסימניות
  • #5
כמובן שלהכליל ציבור שלם בגלל מקרים בודדים זו טיפשות וגם חוצפה [ויפה הגיבה פותחת האשכול]
אבל נראה לי שהנושא בפורום כאן צריך להיות יותר על אותם מקרים בודדים [יחסית לציבור] מהמגזר החרדי,
ויש מה להרחיב בנושא,
ולא על אותם כמה ממורמרים ממגזרים אחרים.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #6
אנשים שכל החיים שלהם מושפעים מתקשורת שונאת ואכולת שנאה לחרדים, אז כמובן שבכל מקום יחפשו להכליל ולמצוא חסרונות, כמו שהתקשורת יודעת לעשות, זה חלק מהגלות שנאת עמי הארץ...
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
היא הכלילה מתוך מרמור ותסכול
אבל בתור בעלת עסק שנתקלת באנשים חרדיים שלוקחים סחורה ולא משלמים, כלומר גונבים
זה מבהיל להתקל בזה, זה קשה כשזה 'חרדי' גם לחרדית,
וברור שלא מדובר בכולם אבל גם אחד זה כואב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
היא הכלילה מתוך מרמור ותסכול
אבל בתור בעלת עסק שנתקלת באנשים חרדיים שלוקחים סחורה ולא משלמים, כלומר גונבים
זה מבהיל להתקל בזה, זה קשה כשזה 'חרדי' גם לחרדית,
וברור שלא מדובר בכולם אבל גם אחד זה כואב.
אני משוכנע שאצל חרדים מדובר במקרים מעטים וגם אז מדובר במישהו שמתכנן לשלם
רק דוחה את התשלום או בחילוקי דעות וויכוח עסקי פשיטת רגל וכו
אחד ממליון זה גנבה לשם גנבה בעוד שבציבור העוד לא חרדי
יש דברים כאלה לרוב
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
עקרונית הזקנה צודקת, ולא הבנת את הטענה שלה. היא לא טענה שכל החרדים גנבים, אלא שמחרדי מצפים להרבה יותר.
דווקא הכעס שלה מראה שהיא מבינה שבדרך כלל חרדי לא גונב, עובדה שהיא מצפה ממנו ליותר.

(לאו דווקא במקרה הזה שיתכן שאכן המכשיר לא עבד וכדומה, באופן כללי).
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
עקרונית הזקנה צודקת, ולא הבנת את הטענה שלה. היא לא טענה שכל החרדים גנבים, אלא שמחרדי מצפים להרבה יותר.
דווקא הכעס שלה מראה שהיא מבינה שבדרך כלל חרדי לא גונב, עובדה שהיא מצפה ממנו ליותר.

(לאו דווקא במקרה הזה שיתכן שאכן המכשיר לא עבד וכדומה, באופן כללי).
אין קשר בין הדברים
אם זה לא טוב, אז מה זה משנה שהוא חרדי ?? גם לחילוני אסור
ואם זה בסדר ההתנהגות, אז גם לחרדי מותר !
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
וואו וואו,
יפיפה, פשוט נהניתי לקרוא.
תודה על השיתוף!
"בכיתה חרדית" אני מונה את מילותיי בעודי מתרוממת, "יכולה חבילת טישיו להיות על השולחן במשך שבוע,
ואף ילדון מנוזל או אחר שנשפכה לו כוס מים- לא ישתמשו בה מבלי לבקש רשות. מנסיון.
בזה אמרת הכל.
אחוז האנשים שלא מתקפים מתוך כוונות לא טהורות, לדעתי הינו אחוז מזערי ואינו מייצג כלל ועיקר את הציבור הקדוש שלנו.
שמירה מגזל זורמת בדם שלנו, ואם נסתכל על אחוזים גדולים יותר במגזר, שכן ניתן ללמוד מהם משהו על הציבור.
נראה ציבור שמשלם בחירוף נפש, גם אם אין לו מקום לנשום באוטובוס, נראה אנשים קונים ניקובים גם אם אין חשש למבקר.., ונראה אנשים שטרודים מזה ששכחו את הרב קו, כדי לא להיכשל בעוון הגזל.
זה הציבור שלנו.
אשרינו שזכינו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
עקרונית הזקנה צודקת, ולא הבנת את הטענה שלה. היא לא טענה שכל החרדים גנבים, אלא שמחרדי מצפים להרבה יותר.
דווקא הכעס שלה מראה שהיא מבינה שבדרך כלל חרדי לא גונב, עובדה שהיא מצפה ממנו ליותר.

(לאו דווקא במקרה הזה שיתכן שאכן המכשיר לא עבד וכדומה, באופן כללי).
מה צודק
זה יכול לקרות לכולם שמניחים את הרב קו וזה לא עובר
ואגב זה שהפקח אמר שהוא לא שילם לא בהכרח נכון
נוכחתי לא פעם שפקחים שיקרו שלא שילמו
קרה לאחותי שהפקח טען שתיקפה כי ראתה אותו והיא עלתה איתו באותו תחנה אז אם היתה יושבת שם אותה זקנה גם אז היה מתחיל לכאוב לה הלב
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
העליתי בקהילת הכתיבה השבוע, אבל מעניין אותי מאוד לשמוע את דעתכם בנושא, נתקלתם במקרים כאלו/ לא, ואיך הגבתם (או שלא.)

נסעתי הבוקר באוטובוס פנימי, בירושלים.
אברך עדין הופתע כשהמבקר הודיע שלא תיקף, הוא טען שהצמיד את הכרטיס למכשיר התיקוף.
הפקח גער בו קולנית ובקש תעודת זהות.
הוא לא התווכח והגיש לו אותה.

בספסל לידי, ישובה גברת קשישה, לא דתיה. גברת אלגנטית כזו, שעצם ישיבתה באוטובוס העלה בי תהיה.
כעת, היא גונחת קלות ומודיעה: "כואב לי הלב."
מבטי הנוסעים כולם מופנים אליה, לרווחת האברך הנקנס.
היא נאנחת שוב דרמטית, ואומרת בקול גדול: "כואב לי הלב, לראות גנב עם פאות וזקן. בושה."
אה?
אני מביטה בה בהלם, באישה שליבה מאיים להשבר מחילול שמו יתברך.
סביב אנשים מהנהנים בראשם וטומנים אותו שוב בסמארטפוניהם, שם מתחוללות דרמות גדולות מאלו.
אני מרחמת על האיש הסמוק, על האישה כאובת הלב.

"סליחה, גברת", אני פונה אליה בדרך ארץ, "אפשר שאלה?"
היא מתרווחת על מושבה ובאדיבות שלא היתה מביישת נציג ארגוני זכויות אדם- עונה לי: "כן?!"
"פעם ראשונה שאת רואה נוסע נקנס על אי תשלום ברב קו?" אני סקרנית,
"כי אם ראית פעם צעיר ישראלי מקבל דו"ח, אני בטוחה שהאופן שבו הנוסע הזה התנהג בלט לך לטובה." אני מתגרה בה מעט. לא מרחיבה על קללות, צעקות ואפילו מכות שנוכחתי לראות במהלך בקרה.
הגברת מולי מהרהרת מעט, ומזדקפת בכעס: "אבל הוא חרדי, הוא צריך לכבד את התורה והדת! "
אני נהנית מתחושת המעורבות שלה, מהדאגה לכבוד ה'.
"הוא מראה לכולם שככה החרדים מתנהגים", מאלפת אותי הקשישה בינה.
אני לא מסוגלת לשתוק, ומאתגרת אותה בשאלת חשיבה: "אתיופי ששכח לתקף רב קו, ישנה את הסתכלותך על העדה האתיופית כולה?"
"מה הקשר?" היא מתעצבנת, ומגיעה למסקנה שטוב לא יצא לה מהדיון הזה.
"עזבי", היא מסכמת, "אני מכירה את החרדים מקרוב. אני נוסעת לפעמים באוטובוס שעובר בשכונת גאולה,
ורואה אותם עולים ונשארים כולם צמודים לדלת. כשמגיע פקח- הופ! הם כולם יורדים ובורחים. אני אומרת לך, נו. כל החרדים גנבים."
אני מצלצלת בפעמון, מתחבטת בשאלה האם להגיב, ומה.
"בכיתה חרדית" אני מונה את מילותיי בעודי מתרוממת, "יכולה חבילת טישיו להיות על השולחן במשך שבוע,
ואף ילדון מנוזל או אחר שנשפכה לו כוס מים- לא ישתמשו בה מבלי לבקש רשות. מנסיון.
לא כי זה לא הומני- טישיו עשוי להיות צורך אלמנטרי. ובמה מדובר? בחפץ בשווי אגורות.
ועדיין, גם בני שש יזהרו מלהשתמש בו.
זהירות מגזל, קוראים לזה. אחד הערכים הנעלים בציבור שומרי התורה והמצוות.
יום טוב, גברת. ועין טובה. "
ואווו
ממש כל הכבוד לך מעריכה אותך
האנשים האלה מושפעים מתקשורת הרסנית נגד הציבור החרדי ולא צריך לקחת ללב כל מילה שלהם
לא הם שיבואו ויחנכו את הציבור החרדי!!!!!!!!!!!!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
מה צודק
זה יכול לקרות לכולם שמניחים את הרב קו וזה לא עובר
ואגב זה שהפקח אמר שהוא לא שילם לא בהכרח נכון
נוכחתי לא פעם שפקחים שיקרו שלא שילמו
קרה לאחותי שהפקח טען שתיקפה כי ראתה אותו והיא עלתה איתו באותו תחנה אז אם היתה יושבת שם אותה זקנה גם אז היה מתחיל לכאוב לה הלב
לא קראת מה כתבתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
לא מדויק.
שמעתי הרבה חרדים שהחליטו, לא ברור על סמך מה, שמותר לגנוב את דן או אגד (כי משרד התחבורה משפה וכו') ולא טורחים לשלם אא''כ יש פקח.
ושמעתי על הרבה הרבה הרבה יותר ישראלים שהחליטו על זה.
ויש דרך לעשות את זה באלגנטיות דרך האפליקציה, הרבה יותר בקלות.
אכן, הפרט אף פעם לא מראה על הכלל, בוודאי לא פרט שלא ניתן לו הזכות להסביר את עצמו, ולטענתו הוא טעה...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

אשכולות דומים

נסעתי הבוקר באוטובוס פנימי, בירושלים.
אברך עדין הופתע כשהמבקר הודיע שלא תיקף, הוא טען שהצמיד את הכרטיס למכשיר התיקוף.
הפקח גער בו קולנית ובקש תעודת זהות.
היהודי לא התווכח והגיש לו אותה.

בספסל לידי, ישובה גברת קשישה, לא דתיה. גברת אלגנטית כזו, שעצם ישיבתה באוטובוס העלה בי תהיה.
כעת, היא גונחת קלות ומודיעה: "כואב לי הלב."
מבטי הנוסעים כולם מופנים אליה, לרווחת האברך הנקנס.
היא נאנחת שוב דרמטית, ואומרת בקול גדול: "כואב לי הלב, לראות גנב עם פאות וזקן. בושה."
אה?
אני מביטה בה בהלם, באישה שליבה מאיים להשבר מחילול שמו יתברך.
סביב אנשים מהנהנים בראשם וטומנים אותו שוב בסמארטפוניהם, שם מתחוללות דרמות גדולות מאלו.
אני מרחמת על האיש הסמוק, על האישה כאובת הלב.

"סליחה, גברת", אני פונה אליה בדרך ארץ, "אפשר שאלה?"
היא מתרווחת על מושבה ובאדיבות שלא היתה מביישת נציג ארגוני זכויות אדם- עונה לי: "כן?!"
"פעם ראשונה שאת רואה נוסע נקנס על אי תשלום ברב קו?" אני סקרנית,
"כי אם ראית פעם צעיר ישראלי מקבל דו"ח, אני בטוחה שהאופן שבו הנוסע הזה התנהג בלט לך לטובה." אני מתגרה בה מעט. לא מרחיבה על קללות, צעקות ואפילו מכות שנוכחתי לראות במהלך בקרה.
הגברת מולי מהרהרת מעט, ומזדקפת בכעס: "אבל הוא חרדי, הוא צריך לכבד את התורה והדת! "
אני נהנית מתחושת המעורבות שלה, מהדאגה לכבוד ה'.
"הוא מראה לכולם שככה החרדים מתנהגים", מאלפת אותי הקשישה בינה.
אני לא מסוגלת לשתוק, ומאתגרת אותה בשאלת חשיבה: "אתיופי ששכח לתקף רב קו, ישנה את הסתכלותך על העדה האתיופית כולה?"
"מה הקשר?" היא מתעצבנת, ומגיעה למסקנה שטוב לא יצא לה מהדיון הזה.
"עזבי", היא מסכמת, "אני מכירה את החרדים מקרוב. אני נוסעת לפעמים באוטובוס שעובר בשכונת גאולה,
ורואה אותם עולים ונשארים כולם צמודים לדלת. כשמגיע פקח- הופ! הם כולם יורדים ובורחים. אני אומרת לך, נו. כל החרדים גנבים."
אני מצלצלת בפעמון, מתחבטת בשאלה האם להגיב, ומה.
"בכיתה חרדית" אני מונה את מילותיי בעודי מתרוממת, "יכולה חבילת טישיו להיות על השולחן במשך שבוע,
ואף ילדון מנוזל או אחר שנשפכה לו כוס מים- לא ישתמשו בה מבלי לבקש רשות. מנסיון.
לא כי זה לא הומני- טישיו עשוי להיות צורך אלמנטרי. ובמה מדובר? בחפץ בשווי אגורות.
ועדיין, גם בני שש יזהרו מלהשתמש בו.
זהירות מגזל, קוראים לזה. אחד הערכים הנעלים בציבור שומרי התורה והמצוות.
יום טוב, גברת. ועין טובה. "

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה