פריפריה האם חוסר תעסוקה משפיע על מעבר לפריפריה? והאם זו סיבה מוצדקת?

  • הוסף לסימניות
  • #1
יש כאן שאלה טכנית
אבל, אני מתעורר לשאלה ממבט אמוני
אני מפרסם בסטטוס בווצאפ מדי יום על בטחון בה' לפי החובת הלבבות
והיום למדתי את הנושא האם צריך לצאת בשביל פרנסה מחוץ לעיר?
מצרף מה שכתבתי
מה דעתכם?
חיים בבטחון 21#
איזו
שאלה נוקבת
שאל העובד כוכבים
את ה"פרוש"?
מספר חובת הלבבות:
מעשה באחד מן ה"פרושים" (שפרש מתענוגות העולם הזה לעבודת השם) שהלך ל"ארץ רחוקה" לחפש פרנסה, ופגש שם אדם שעבד לכוכבים, וגיחך עליו,
שאלו העובד כוכבים,
ואת מי אתה עובד?
ענה לו הפרוש: אני עובד את הבורא
הכל יכול,
שמפרנס את כולם,
היחיד ומיוחד,
שאין כמוהו!
אמר לו העובד כוכבים,
מעשיך סותרים את דבריך!
אם אתה צודק, הוא היה מפרנס אותך בעירך ולא היית צריך לטרוח לבוא אל ארץ רחוקה בשביל הפרנסה??!!
קיבל הפרוש את תוכחתו, חזר לעירו, ויותר לא יצא ממנה לפרנסה.
והדברים נוקבים...
אנשים אומרים "אין תעסוקה בפריפריה"
האם זה לא טענת העובד כוכבים??
הרי לפי האמת
פרנסה לא תלויה ב"מקום"
אלא תלויה ב"אדם עצמו",
מה שנגזר עליו,
יקבל בכל מקום!
הסיפור היומי
סיפור שבאופן אישי, השפיע עליי הרבה
"לא הכרטיס זוכה אלא..."
מעשה בתלמידו של ר' ישראל סלנטר שקנה כרטיס לוטו,
לאחר כמה ימים, חשב לעצמו
הרי גם ככה הסיכוי לזכות אפסי,
אמכור את הכרטיס...
ואכן מכר את הכרטיס
ו....
הקונה זכה בלוטו!!!!
המוכר,
אכל את עצמו,
מה עשיתי...
למה מכרתי...
כמה ימים הסתובב בדיכאון של החיים,
עד שחיזק את עצמו ש"הכל משמים".
בהמשך, פגש את מורו ר' ישראל סלנטר וסיפר לו את הסיפור,
אמר לו ר' ישראל, אתה לא מבין...
גם אם לא היית מוכר, לא היית זוכה!!!
כי לא הכרטיס זוכה
אלא "האדם" זוכה,
ומכיון שלא נגזר עליך לזכות, גם אם הכרטיס היה אצלך, לא היית זוכה,
ואילו זה שקנה ממך את הכרטיס,
נגזר עליו לזכות, ולכן ה' סובב שיקנה ממך את הכרטיס!
הוסיף לו ר' ישראל,
אלא שהקב"ה עשה לך טובה,
שאע"פ שאתה לא היית אמור לזכות,
לפחות שלא תפסיד את סכום הכרטיס, ולכן עזר לך למכור את הכרטיס...
קורים לנו הרבה דברים בחיים, שמתסכלים אותנו,
אוף... למה עשיתי את זה....
ולמה לא עשיתי כך....
שטויות!!!
לא בגלל מעשה כזה או אחר קרה לנו מה שקרה לנו
(לא מדבר כשאדם פשע או התרשל, אלא במקרה רגיל)
אלא, כי כך נגזר מלמעלה.
אז נפנים ונזכור את המשפט הזה
הוא משנה חיים
לא הכרטיס זוכה –
האדם זוכה!!!​
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
אבל, אני מתעורר לשאלה ממבט אמוני
ממבט אמוני אפשר לומר להשאר במרכז וה' ישלח את ההפרש בשכירות

אם אדם חושב שרק בפריפריה ה' יוכל לעזור לסגור את החודש במה זה שונה מהחסיד שהלך למדינת הים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
ממבט אמוני אפשר לומר להשאר במרכז וה' ישלח את ההפרש בשכירות

אם אדם חושב שרק בפריפריה ה' יוכל לעזור לסגור את החודש במה זה שונה מהחסיד שהלך למדינת הים?
לא דומה
אדם שיש לו סכום כסף שלפי היכולת שלו לקנות דירה זה רק בפריפריה ובגלל שחושש שלא יהיה לו עבודה לא עובר לפריפריה (ונשאר תקוע ביחידה קטנה במרכז) על זה הנידון האם זה נכון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
אדם שיש לו סכום כסף שלפי היכולת שלו לקנות דירה זה רק בפריפריה ובגלל שחושש שלא יהיה לו עבודה לא עובר לפריפריה (ונשאר תקוע ביחידה קטנה במרכז) על זה הנידון האם זה נכון.
למה יחידה קטנה?
באותו מידה שיכול למצוא עבודה בפריפריה יכול לשכור דירה רחבת ידיים במרכז


לצורך הדיון נקצין טיפה ונדבר על פריפריה שוממת שאין שם כמעט אנשים, ממש כפר קטן עם מניין וחצי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
במקרה של חובת הלבבות לחסיד לא היתה פרנסה במקומו, והלך למדינת הים כי ניסה את מזלו שם. לא כתוב בחובת הלבבות שהחסיד ידע שבמדינת הים הפרנסה מצויה יותר, אלא שסתם ניסה את מזלו במקום אחר.
ועוד, שהלך למדינת הים ועשה מעשה של מאמץ מאד גדול ושינוי גדול בחיים ליסוע בזמנם ל'ארץ רחוקה'.
ועל זה הטענה שמהיכא תיתי ששם תהיה פרנסה יותר מאיפה שהוא גר, הרי הקב"ה יכול לפרנסו במקומו.
ולכן זו השתדלות שאיננה נכונה.

אנחנו מחוייבים בדין להשתדל לפרנסה, ולכל דבר, וכל מה שהוא בגדר הסבירות זו השתדלות נכונה.
וכל מה שמעבר זו השתדלות יתירה שאיננה נכונה

ולכן אדם שגר במרכז ושם יש יותר אפשרויות פרנסה (כמובן בשיקלול השכירות הגבוהה), ולעומת זו בפריפריה הסיכוי לפרנסה יותר נמוך אז לא מופקע לומר שחובת ההשתדלות שלו לגור במרכז.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
יש כאן שאלה טכנית
אבל, אני מתעורר לשאלה ממבט אמוני
אני מפרסם בסטטוס בווצאפ מדי יום על בטחון בה' לפי החובת הלבבות
והיום למדתי את הנושא האם צריך לצאת בשביל פרנסה מחוץ לעיר?
מצרף מה שכתבתי
מה דעתכם?
חיים בבטחון 21#
איזו
שאלה נוקבת
שאל העובד כוכבים
את ה"פרוש"?
מספר חובת הלבבות:
מעשה באחד מן ה"פרושים" (שפרש מתענוגות העולם הזה לעבודת השם) שהלך ל"ארץ רחוקה" לחפש פרנסה, ופגש שם אדם שעבד לכוכבים, וגיחך עליו,
שאלו העובד כוכבים,
ואת מי אתה עובד?
ענה לו הפרוש: אני עובד את הבורא
הכל יכול,
שמפרנס את כולם,
היחיד ומיוחד,
שאין כמוהו!
אמר לו העובד כוכבים,
מעשיך סותרים את דבריך!
אם אתה צודק, הוא היה מפרנס אותך בעירך ולא היית צריך לטרוח לבוא אל ארץ רחוקה בשביל הפרנסה??!!
קיבל הפרוש את תוכחתו, חזר לעירו, ויותר לא יצא ממנה לפרנסה.
והדברים נוקבים...
אנשים אומרים "אין תעסוקה בפריפריה"
האם זה לא טענת העובד כוכבים??
הרי לפי האמת
פרנסה לא תלויה ב"מקום"
אלא תלויה ב"אדם עצמו",
מה שנגזר עליו,
יקבל בכל מקום!
הסיפור היומי
סיפור שבאופן אישי, השפיע עליי הרבה
"לא הכרטיס זוכה אלא..."
מעשה בתלמידו של ר' ישראל סלנטר שקנה כרטיס לוטו,
לאחר כמה ימים, חשב לעצמו
הרי גם ככה הסיכוי לזכות אפסי,
אמכור את הכרטיס...
ואכן מכר את הכרטיס
ו....
הקונה זכה בלוטו!!!!
המוכר,
אכל את עצמו,
מה עשיתי...
למה מכרתי...
כמה ימים הסתובב בדיכאון של החיים,
עד שחיזק את עצמו ש"הכל משמים".
בהמשך, פגש את מורו ר' ישראל סלנטר וסיפר לו את הסיפור,
אמר לו ר' ישראל, אתה לא מבין...
גם אם לא היית מוכר, לא היית זוכה!!!
כי לא הכרטיס זוכה
אלא "האדם" זוכה,
ומכיון שלא נגזר עליך לזכות, גם אם הכרטיס היה אצלך, לא היית זוכה,
ואילו זה שקנה ממך את הכרטיס,
נגזר עליו לזכות, ולכן ה' סובב שיקנה ממך את הכרטיס!
הוסיף לו ר' ישראל,
אלא שהקב"ה עשה לך טובה,
שאע"פ שאתה לא היית אמור לזכות,
לפחות שלא תפסיד את סכום הכרטיס, ולכן עזר לך למכור את הכרטיס...
קורים לנו הרבה דברים בחיים, שמתסכלים אותנו,
אוף... למה עשיתי את זה....
ולמה לא עשיתי כך....
שטויות!!!
לא בגלל מעשה כזה או אחר קרה לנו מה שקרה לנו
(לא מדבר כשאדם פשע או התרשל, אלא במקרה רגיל)
אלא, כי כך נגזר מלמעלה.
אז נפנים ונזכור את המשפט הזה
הוא משנה חיים
לא הכרטיס זוכה –
האדם זוכה!!!​
איך בטחון בהשם לפי חובת הלבבות מסתדר עם סטטוס וואטסאפ שנאסר על ידי הרבנים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
אנחנו יודעים ביענין השתדלות וביטחון שיש חילוק בין לפני ואחרי
לפני - האדם צריך להגיד אם אין אני לי מי לי
זאת אומרת, למצות כל אופציה אפשרית להתפרנס גם אם זה כולל מעבר לפריפריה כדי להוזיל הוצאות
אחרי - כשאני לעצמי מה אני
אם הנסיונות לא צולחים ואפילו המעבר לפריפריה נכשל אז יתחזק בביטחון בה'
כמובן שבלי קשר, מעבר דירה זה צעד קריטי ורב השפעה לא רק כלכלי ולכן חייב דעת תורה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
יש מקומות בפריפריה שמאוד קשה להשיג בהם עבודה
והם ברמת עיירת פיתוח מבחינת השירות לתושב - בנקים/קופות חולים/חנויות /סופרים
ואם על כל דבר כמעט צריך לנסוע לערים קרובות ויותר מתקדמות .
אז לא לכל אחד זה מתאים.
וצריך לבדוק את הנושאים הללו לפני מעבר לפריפריה
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
  • הוסף לסימניות
  • #10
יש כאן שאלה טכנית
אבל, אני מתעורר לשאלה ממבט אמוני
אני מפרסם בסטטוס בווצאפ מדי יום על בטחון בה' לפי החובת הלבבות
והיום למדתי את הנושא האם צריך לצאת בשביל פרנסה מחוץ לעיר?
מצרף מה שכתבתי
מה דעתכם?
חיים בבטחון 21#
איזו
שאלה נוקבת
שאל העובד כוכבים
את ה"פרוש"?
מספר חובת הלבבות:
מעשה באחד מן ה"פרושים" (שפרש מתענוגות העולם הזה לעבודת השם) שהלך ל"ארץ רחוקה" לחפש פרנסה, ופגש שם אדם שעבד לכוכבים, וגיחך עליו,
שאלו העובד כוכבים,
ואת מי אתה עובד?
ענה לו הפרוש: אני עובד את הבורא
הכל יכול,
שמפרנס את כולם,
היחיד ומיוחד,
שאין כמוהו!
אמר לו העובד כוכבים,
מעשיך סותרים את דבריך!
אם אתה צודק, הוא היה מפרנס אותך בעירך ולא היית צריך לטרוח לבוא אל ארץ רחוקה בשביל הפרנסה??!!
קיבל הפרוש את תוכחתו, חזר לעירו, ויותר לא יצא ממנה לפרנסה.
והדברים נוקבים...
אנשים אומרים "אין תעסוקה בפריפריה"
האם זה לא טענת העובד כוכבים??
הרי לפי האמת
פרנסה לא תלויה ב"מקום"
אלא תלויה ב"אדם עצמו",
מה שנגזר עליו,
יקבל בכל מקום!
הסיפור היומי
סיפור שבאופן אישי, השפיע עליי הרבה
"לא הכרטיס זוכה אלא..."
מעשה בתלמידו של ר' ישראל סלנטר שקנה כרטיס לוטו,
לאחר כמה ימים, חשב לעצמו
הרי גם ככה הסיכוי לזכות אפסי,
אמכור את הכרטיס...
ואכן מכר את הכרטיס
ו....
הקונה זכה בלוטו!!!!
המוכר,
אכל את עצמו,
מה עשיתי...
למה מכרתי...
כמה ימים הסתובב בדיכאון של החיים,
עד שחיזק את עצמו ש"הכל משמים".
בהמשך, פגש את מורו ר' ישראל סלנטר וסיפר לו את הסיפור,
אמר לו ר' ישראל, אתה לא מבין...
גם אם לא היית מוכר, לא היית זוכה!!!
כי לא הכרטיס זוכה
אלא "האדם" זוכה,
ומכיון שלא נגזר עליך לזכות, גם אם הכרטיס היה אצלך, לא היית זוכה,
ואילו זה שקנה ממך את הכרטיס,
נגזר עליו לזכות, ולכן ה' סובב שיקנה ממך את הכרטיס!
הוסיף לו ר' ישראל,
אלא שהקב"ה עשה לך טובה,
שאע"פ שאתה לא היית אמור לזכות,
לפחות שלא תפסיד את סכום הכרטיס, ולכן עזר לך למכור את הכרטיס...
קורים לנו הרבה דברים בחיים, שמתסכלים אותנו,
אוף... למה עשיתי את זה....
ולמה לא עשיתי כך....
שטויות!!!
לא בגלל מעשה כזה או אחר קרה לנו מה שקרה לנו
(לא מדבר כשאדם פשע או התרשל, אלא במקרה רגיל)
אלא, כי כך נגזר מלמעלה.
אז נפנים ונזכור את המשפט הזה
הוא משנה חיים
לא הכרטיס זוכה –
האדם זוכה!!!​
אם בבטחון עסקינן אז סמארטפון לצרכי פרנסה זה בוודאי לא נכלל בבטחון בה'!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
למה יחידה קטנה?
באותו מידה שיכול למצוא עבודה בפריפריה יכול לשכור דירה רחבת ידיים במרכז


לצורך הדיון נקצין טיפה ונדבר על פריפריה שוממת שאין שם כמעט אנשים, ממש כפר קטן עם מניין וחצי.
לכן שמתי את ענין ה"יחידה קטנה" במרכז בסוגריים, כי זה לא בהכרח הנושא, לפעמים באמת אדם תקוע ביחידה קטנה, ולפעמים לא.
השאלה היא לא איפה לגור, ברור שמבחינת בטחון בה' גם בזה אין הבדל.
השאלה היא על אנשים שאומרים שהיו עוברים לפריפריה אילולא הנושא של תעסוקה. על זה השאלה האם זה נכון מבחינה אמונית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
השאלה היא על אנשים שאומרים שהיו עוברים לפריפריה אילולא הנושא של תעסוקה. על זה השאלה האם זה נכון מבחינה אמונית.
ואני אומר אם אתה עונה להם עם המבט האמוני יענו לך שנתחזק בבטחון ונשאר במרכז
אא"כ יש סיבות נוספות לעבור לפריפריה חוץ מהנושא של עלות הדיור

אחרת למה שאדם יעביר את הילדים שלו למוסדות חדשים וכל שאר הטרחות שיש במעבר דירה לא משנה לאיפה
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
מסכים עם דבריך לגמרי.
שבסוף, הגם שמבחינה אמונית אפשר למצוא עבודה בכל מקום, אבל אנו עוסקים בדרכי ההשתדלות, ובדרכי ההשתדלות, לפי דרך הטבע במרכז יש יותר אפשרויות.
אבל הבעיה שלי בזה היא על אנשים שמנפנפים מראש שאין תעסוקה בפריפריה, מי שאכן ניסה ובדק, זאת אומרת שעשה השתדלות לפרנסה בפריפריה, ולא מצא, מקובל. אבל מי שלא ניסה בכלל לבדוק... פה הבעיה כי אפילו השתדלות הוא לא עשה
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
פריפריה זה תלוי איזה פריפריה כי באזור רכסים חיפה והקריות יש האמנם פחות עבודות מגוש דן אבל יותר משאר ההרים כגון ירושלים קרית ספר בית שמש וכו לכן אם בן אדם למשל מסתפק עם לגור בקרית ספר או רכסים והשאילה שלו מבחינת עבודה אז כנראה שברכסים יש לו סיכוי יותר טוב למצוא עבודה טובה
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
גם אם יש קושי במציאת תעסוקה במקומות מסויימים, ההוצאות במרכז הם הרבה יותר גדולות כך שבכל מקרה אין כאן הפסד, בפריפריה אפילו עם כולל ועבודה מינימלית אפשר להסתדר לפחות בהתחלה, בהמשך כבר מוצאים עבודה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
ההוצאות במרכז הם הרבה יותר גדולות כך שבכל מקרה אין כאן הפסד
איזה הוצאות יש במרכז חוץ מדיור?
האם יש הוצאות יותר גדולות בפריפריה? הפערים בין המחירים בצרכניה שכונתית במרכז לרשתות הגדלות שיש בחלק מהשכונות במרכז יכול להיות משמעותי
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
גם אם ההוצאות יותר גדולות מי שמצליח להכניס משכורת משמעותית יותר גבוהה זה שווה
ויש כאילה שבגוש דן יכולים להגיע להכנסה גבוהה יותר שיכסה את כל פער ההעלויות בין מרכז ופריפריה וישאר אם רווח
אבל זה לא כל כך מצוי
זה הכי מצוי בתכנות ועסק פרטי
לעומת זאת יש כאילה שיכולים לנצל את הפריפריה להגיע להצלחה כלכלית יותר גבוהה
בפתיחת עסק או מי שמענין אותו עסקנות וכו
על ידי זה שאין להם הרבה מתחרים והם הראשונים
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
איזה הוצאות יש במרכז חוץ מדיור?
האם יש הוצאות יותר גדולות בפריפריה? הפערים בין המחירים בצרכניה שכונתית במרכז לרשתות הגדלות שיש בחלק מהשכונות במרכז יכול להיות משמעותי
נראה לי שיש כאן כמה טעויות בכתיבה לא בדיוק הבנתי את כוונתך, אבל אם כוונתך שבמרכז יש רשתות גדולות ובפריפריה לא וממילא יותר יקר שם, אז כמובן שזה תלוי באיזו פריפריה כי בעפולה עילית למשל יש כמה רשתות גדולות וכך בהרבה מקומות בפריפריה, וגם אם לא אז יש מכירות וכדו'.
בכל מקרה ברור שההפרש בין הוצאות הדיור במרכז לבין הוצאות הדיור בפריפריה הוא הפרש של כמה אלפים טובים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
גם אם ההוצאות יותר גדולות מי שמצליח להכניס משכורת משמעותית יותר גבוהה זה שווה
למה זה שווה? הרי צריך לעבוד הרבה יותר קשה כדי להכניס משכורת יותר גבוהה, בפריפריה אפשר לעבוד אפילו חצי משרה כדי לכסות את ההוצאות, ואפילו אם צריך משרה מלאה עדיין זה לא ברמה של הלחץ הכלכלי במרכז.
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
חוסר תעסוקה משפיע אבל לא בצורה מוצדקת כפי שכתבתם שצריך לבדוק וכו'
לדעתי צריך לפרסם מסמך מסודר ומפורט עם נתוני ואפשרויות התעסוקה בפריפריה
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה