מידע שימושי ספרות שואה איכותית

  • הוסף לסימניות
  • #21
למרות שנושא השואה הוא קשה לדעתי חובה שהצעירים יהיו מודעים לו ובמלוא העוצמה. זכור את אשר עשה לך עמלק- וזה עמלק כ"כ טרי וקרוב, שהסבים שלנו חוו אותו מקרוה. ודווקא הדור הצעיר בשל יותר לקרא ספרי שואה- כנערה קראתי את כל ספרי השואה , כיום כאמא קשה לי יותר , ועדיין אני לא מוותרת לעצמי .
לגבי ספרים-
ניחוח פרחי שלג מעולה אבל לדעתי לסייג שיהיה באישור ההורים כי כל בית והקפדותיו.
יש גם ספרי עלילה שאינם ביוגרפיות אבל יכולים להכניס את הבנות לנושא-
רק בלחש של חוי רוזנברג-על השואה בברלין ואח"כ אצל יהודי צרפת,
יש ספר מעולה של אביגיל לוינשטיין על מוטל וברטה, זוג מאורס בברלין, לא זוכרת את שמו
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #22
יש ספר של לאה פריד, לא זוכרת את שמו, כריכה כחולה נדמה לי.. אולי מישהי פה תזכור? ספר מאד יפה ולא קשה מדי למיטב זכרוני
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
יסור ייסרני של הרב גיברלטר ג' חלקים מדהים. וכ' בעדינות האפשרית.
לדעתי מתאים לגיל, ועם המון השקפה טהורה . מרתק ואתנטי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
השאלה אם מותר להכריח בנות צעירות להתוודע לכזה סבל אכזריות ורוע.
אין לי תשובה.
ושאלה אחרת שגם לה אין תשובה: האם מותר להעלים ולכסות את מעשי עמלק מהדור הבא?
בפרט שמה שהם כן קוראים על השואה זה ספרי קומיקס עלובים ומזוויעים על ילדים שניצחו גרמנים.
זוהי הכחשת שואה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
  • הוסף לסימניות
  • #26
פנינה ממצולות.

בחורה שהיתה בערך בת גילם.
14-15
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
הרוח שגברה על הדרקון
ספר קשה מידי. וכן ספרים נוספים שם.

כאחת שקרובה מאוד לשואה:
צריך לזכור. ודאי.
בשום אופן לא לפגוע בשם הזכירה בצורה כלשהי בנפש הילדות. ולצערי זה קורה לא מעט.
הצוואה העיקרית של הנספים היתה ועודנה: תחיו, תמשיכו, תקימו משפחות בריאות, תהיו יהודים אמיתיים בכל מצב.
אין לאף אחד זכות לפגוע בנפשות בשם הנספים ובשם הזכירה.
כמבוגרים אנחנו חזקים יותר וגם בוחרים לבד מה לקרוא ועד כמה.
להכריח בנות צעירות לקרוא זוועות שאין ספק שיפגעו לפחות בחלק מהן - גם לטווחו ארוך - זה בעיניי דבר שאסור לעשותו.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #28
יש ספר של לאה פריד, לא זוכרת את שמו, כריכה כחולה נדמה לי.. אולי מישהי פה תזכור? ספר מאד יפה ולא קשה מדי למיטב זכרוני
מאחורי החומות- ספר מצוין

אבל, אני יכולה לספר לכן מניסיון אישי, כשאני הייתי בסוף כיתה ח' אז מארגנת האתנחתא לא מצאה תוכנית מספיק מרשימה ולכן היא הביאה תוכנית שהיתה מיועדת לגיל הסמינר,
וחלק קטן מהתוכנית היה שיר מרגש מאד משהו על השואה עם תמונות והסרטות,
כבר באמצע השיר ראיתי שזה לא בשבילי והורדתי את העינים,
אבל זמן רב מאד אחרי זה עוד היו לי סיוטים בלילות ועד היום אני לא יכולה לקרא ספרים (שיש בהם תמונות) ולראות סרטים עם תמונות אמיתיות מהשואה, ואחרי החתונה הלכתי עם בעלי ליד ושם ואת כל החלק של המחנות רצתי מהר עם הראש למטה וחיכיתי לבעלי בחוץ,
ואותה מפיקת תוכנית מהוללת והמורה האחראית לא יודעות מה הן עשו עם התוכנית שלהן....
גילוי נאות- עד אותה תוכנית היתי קוראת ספרות שואה בל בעיות, לא כ"כ הבנתי מה אני קוראת...

***לתשומת לב המורות
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
האם מותר להעלים ולכסות את מעשי עמלק מהדור הבא?

בכללי - ודאי שלא.
בפרוט זוועות - תלוי אם זה בונה או הורס. מחזק בתפקידינו בעולם - או מחליש. רק זה המדד.
מעניין אם המורות בעצמן קראו את כל רשימת הספרים הנ''ל. על כל הפירוט שבהן.

בתור ילדות ונערות לחלק יותר קל לקרוא - כי הן עדיין לא מבינות באמת את מה שהן קוראות.
אלה מהן שכן מבינות ומרגישות עמוק - אין להן כלים להתמודד עם זה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #32
גם ביד ושם יש אזורים שהמדריכים החרדים מדריכים שלא ללכת לשם.
"את זה שיראו הגויים" הם אומרים.
יש עניין ערכי, חשוב ומהותי לחשוף את ילדנו להיסטוריה שלנו, ובפרט לתקופה קרובה זאת, אבל אסור לחשוף אותם לזוועות עצמן.
אם נלמד אותם, לדוגמא, על תקופת האינקוויזיציה, לעולם לא נביא להם תמונה של יהודי על גלגל העינויים.
גם כאן חובה קדושה להנגיש להם ולעודד אותם לקרוא ספרות על השואה, אבל באופן שיביא תועלת ולא נזק. באופן מעצים ומקדם ולא משתק ומאיים.
כמי שקוראת ספרות שואה רבה (מידיי, רק בגלל שאבי אסר עלי אני נמנעת עד היום לקרוא את "הייתי עוזרו של מנגלה) לדעתי, הספר "עלים שעלו מן האפר" יותר מכל ספר אחר, מכניס את הקורא לבתי היהודים ולליבם, עד שהקורא חש שהוא עצמו עובר את הסבל והתלאות.
יחד עם זה הוא לא נראה לי מתאים לכיתה חית.
אני קראתי אותו לראשונה כשהייתי בסביבות גיל עשרים, וכל פעם שעברתי ברחוב ירמיהו ליד תנובה, ארובות המפעל גרמו לי לאימה משתקת. מאוד רווח לי כשתנובה עברה משם...
יתומה לשתי אמהות מתאים יותר, הגם שאין בו תאורים מהמחנות.
אולי תערכו בבית הספר מקבץ של סיפורת בנושא השואה, כך תוכלו ללקט מכל ספר קטעים רלוונטיים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
אולי הגיע הזמן ללמד את נושא השואה בגיל יותר מבוגר?
בגלל פרספקטיבת הזמן, אני חושבת שיש צורך בשינוי. היום כבר כמעט אין ניצולי שואה בקרב הסבים והסבתות, וגם אם יש - הם בדרך כלל כבר במרחק של דור רביעי ולא דור שלישי.
נושא השואה צריך יותר כובד ראש, פחות חיים אותו בחיי היומיום מאשר לפני עשרים שנה, למשל.
וללמד את נושא השואה לעומק בגיל 14, מבחינה מסויימת זה עוול לבנות ועוול להסטוריה. אי אפשר להבין לעומק את מה שהיה שם, ויש בנות שנחסמות בגלל שאין להן כלים לקלוט.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
כמו שהרבה כתבו,
לפעמים בגיל צעיר "קל" יותר לקרוא על השואה.

אני אישית קראתי המון בתור נערה וחשבתי שאני שיא המזדהה כי אפילו בכיתי המון,
ורק אחרי הלידה, כשקראתי ספר, ואח"כ כמה לילות הייתי בסיוטים על הילדים שלי,
הבנתי שאני לא מבינה כלום!!!
היום אני פשוט לא מצליחה לקרוא ספרים כאלו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
החתיו'ת שלי שוקדות בימים אלו על הגשת עבודה בספרות בנושא "הילד היהודי בשואה"

זאת הרשימה המומלצת שלי לבנות בגיל הזה בשביל לכתוב עבודה בנשוא הנ"ל
שתים ממשפחה
מאחורי החומות
לך לך בני
אי שם הרחק מן הבית
לאופ
יתומה לשתי אימהות
רגל תלושה


הן לא צריכות לקרא את כל תאורי הזוועות כשכל מה שנדרש מהם זה על גיל הילדוּת

(חלק מהספרים שנתת לא קראתי)
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
אח"כ כמה לילות הייתי בסיוטים על הילדים שלי,
בתור ילדה הייתי חולמת שהנאצים באים ואין לנו בבית מקומות מסתור.
הייתי חולמת ש... אני בתור לאוכל באושוויץ.... והורי כבר לא לידי ואני רעבה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
יש ספר שיצא די לאחרונה, ממה שספרה הרבנית מסאסוב (ישמח משה) ע"ה על מה שעברה. כתבה אותו כלתה. שכחתי את שמו. אם יש צורך אוכל לברר.

אותי זה מעניין. אשמח לשמוע מה שמו.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה