הילדים חולים מי ישמור עליהם????

  • הוסף לסימניות
  • #21
מצד שני - האישה עובדת כדי שהבעל יוכל להשאר בכולל יום יום וללמוד, ללמוד באמת, ללא דאגות מאיפה הוא יקנה חלב בחודש הבא.. ואם היא תאבד את העבודה בגלל זה - בשוק של היום לא כ"כ פשוט למצוא עבודה מכניסה לנשים עם ילדים..
אז אולי הפסד של יום אחד כן שווה את כל יתר הימים בשנה שהוא ב"ה לומד ללא הפרעה?

מה גם שפעמים רבות אפשר ללמוד מהבית אז ההפסד הוא לא מוחלט לחלוטין (כמובן שאין להשוות וכו'... אבל זו הצרה שלנו בדור הזה, ובכלל בעולם הזה, שאנחנו כ"כ תלויים בפרנסה והיא כ"כ הפכפכה לפעמים...)
אף פעם לא מפסידים מלימוד תורה!
ואף פעם לא מרוויחים מביטולה!!!!!!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
אף פעם לא מפסידים מלימוד תורה!
ואף פעם לא מרוויחים מביטולה!!!!!!!!

איזה רווחים יש מילד שחולה?

"ביטולה זהו קיומה" זו לא המצאה חדשה.
גם התורה היא לא שחור לבן. היא תורת חיים.
יש מציאויות קצת יותר מורכבות
ויש מכלול שיקולים שלכולם חייבים להתייחס
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
אני חושבת שזה תלוי גם בכמות הילדים, הגילאים שלהם ותדירות המחלות.

באופן כללי אמא אמורה להיות עם ילד חולה (במיוחד עם תינוק) ובשביל זה יש ימי מחלה.

אבל אם מחלות הילדים יוצאות מפורפורציה מבחינת תדירות, צריך לשקול מה לעשות,
כי לא הגיוני שחצי חורף אישה לא תהיה בעבודה.

וכל זוג צריך לדון עם עצמו על התחלקות, ביטולה זה קיומה, רווח מול הפסד והיכולות של כל אחד.
זה לא רלוונטי לך, אם (נגיד) כל הבעלים נשארים בבית עם ילדים חולים ובעלך מרגיש שהוא לא בנוי לזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
המושג של ביטולה הוא קיומה הוא לא מושג חדש והוא בוודאי נכון.
אבל לפעמים חורה לי שהיחס לאברך הוא כאל מובטל
והיד מאוד קלה על ההדק לבטל אותו מתורתו.
היחס צריך להיות כמו שהבעל עובד בעבודה עם משכורת גבוהה מאוד.
וכן, יש מקרים שהבעל צריך להיעדר מ"העבודה", אבל לא כברירת מחדל.
---

בעלי מתייחס ללימוד התורה כעבודה לכל דבר לא פעם שמעתי אותו אומר (לפקיד בבנק וכו') "בשעות האלו אני בעבודה ואני לא יכול להגיע"...
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
זה כל כך תלוי בהרבה גורמים, שאי אפשר להסיק מהתנהלות בבית אחד להתנהלות בבית אחר.
סדר העדיפות הוא שלימוד תורה מעל הכל.
ולכן צריך לחשוב מה יגרום ללימוד התורה הזה להמשיך.
אם הבעל ימשיך ללכת לכולל והאשה תפוטר, מה עשינו כאן?

מכיון שאני עצמאית, אני יכולה להרשות לעצמי להשאיר ילד בבית,
כי אני יודעת שאני יכולה להמשיך לעבוד ולימוד התורה של בעלי לא ינזק מפחות 400 שקל לחודש.

אבל אם הייתי שכירה, לא יודעת מה היה קורה.
הייתי בהחלט עושה שיקול לגבי פיטורין.

בעלי מספר שיש אברכים שמביאים ילד לכולל והוא יושב בעגלה, מוצץ אצבע או מוצץ,
ופשוט מסתכלת יפה בשקט על הלומדים.
מכיון שהילדים שלי לא ישבו אפילו 5 דקות בעגלה, זה אפילו לא עולה על דעתי..
היו פעמים שהתחייבתי לדד ליינים קצרצרים, ואז השארתי את הילד, ובעלי הגיע בצהרים אחרי הכולל, ושמר עליהם כדי שאוכל לסיים ולשלוח את החומר.
המטרה של שנינו היא אחת.
בשביל מה אנחנו נמצאים פה בעולם?
כדי לעבור אותו, או להגיע אחרי 120 ולדעת שהשתדלנו לעשות את התפקיד שלנו?

ותמיד אני מתפללת שאם כבר יהיו חולים, שזה יקרה בימי שישי- שבת...:)
(ואישית, אני יכולה לספר שזה באמת עובד אצלנו. הבת שלי נהגה לפתח חום, חורף שעבר מדי פעם, וכל פעם זה התחיל בחמישי אחרי הגן, והסתיים במוצש.. מקסימום השארתי אותה ליום ראשון).

אגב, כשהילדים גדולים יותר, זה כבר לא קשה לי להשאיר ילד.
כי אני ממשיכה לעבוד והוא משחק ומחסל ממתקים מהארון..
ילד קטן יותר -ישן במהלך הבוקר, ואם לא, אדחה את העבודה לערב.

שכירה- זה באמת מחייב מערך מחודש.
(אולי אפשר להציע לבוס לעשות את העבודה מהבית במקרה שיש מחשב)?
והרבה תפילות שהילדים לא יחלו, ואם כן, שיהיה בשישי שבת..
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
@NAAMA123, סליחה על החוצפה, אבל מה מטרת האשכול?
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
האבא צריך לקחת יוזמה ולומר לאשה בואי נתחלק ונהיה שותפים לעניין, יום אני בבית ויום את בבית.

אין כאן עניין של 'לא לעניין' או לקיחת יוזמה,
זה עניין של מטרה, אם לשני ההורים יש מטרה שהבעל ילמד, כל השאלה היא רק איך עושים את זה,
וכמו שנראה מהתגובות באשכול, כל משפחה וכל מקרה זה נידון בפני עצמו !


סיפור שנכתב פה בפרוג, אתמול על ידי בעל המעשה.
סיפור מפעים על זקן המשגיחים פורסם היום על ידי אחד מתלמידיו, ומלמד אותנו הן על ענוותו של המשגיח זצוק"ל, הן על היחס הראוי לאשה הנמצאת כל היום עם הילדים וגם עד כמה החשיבו בשמיים את תורתו של המשגיח רבי דב יפה זצוק"ל
סיפורים רבים נשמעו בשעות האחרונות על ידי תלמידיו הרבים של מרן, זקן המשגיחים, הגאון רבי דב יפה זצוק"ל, הסיפור שלפנינו, אותו פרסם היום חיים אריה וינברגר, מלמד אותנו כמוסר השכל הן על היחס הנדרש לאשה המשקיעה כל היום בילדים, גם על מידת הענווה של המשגיח זצוק"ל וגם על חשיבות לימוד התורה, וכיצד מסייעים ללומדי התורה משמיים.

להלן הסיפור כפי שנכתב על ידי חיים אריה וינברגר:

לפני מעט יותר מעשר שנים הזמין אותי מורי ורבי המשגיח הרב דב יפה זצוק"ל לסעוד אתו את סעודת הפורים. כטוב לב המלך ביין וכטוב לבי גם אני, פנה אלי המשגיח ואמר לי 'כן, חיימאריה האם יש משהו שהיית רוצה לשאול?'

ואני כילד חצוף מאז ומעולם וכתלמיד אוהב ומעריץ לרבו עניתי, כן. יש ברשותי סיפור, שהייתי רוצה לספרו בפני הרב ובפני הרבנית והייתי רוצה לקבל אישור או הכחשה לסיפור. והתחלתי לספר:

לפני כמה עשורים, כמה שנים לאחר נישואיו של המשגיח ורעייתו, התגלה ביניהם ויכוח. שנאלצו להגיע בשל כך לדין תורה בפני הדוד של הרבנית, הגאון רבי אהרון כהן זצ"ל, ששימש לה כאב חורג ושימש גם כרבו של המשגיח בבחרותו בישיבת חברון.

וכה הרצו הם טענותיהם: כל לילה כשהתינוקות בוכים יש לנו ויכוח מי יקום בלילה לתינוקות. המשגיח ר' דוב זצוק"ל טען, שהוא רוצה לקום ולטפל בהם. טענתו בפיו, אני כל היום לא בבית, את עם הילדים כל היום, אז בערב כשאני חוזר ראוי שאני אטפל בהם ואת תוכלי לנוח ככה זה שותפות מלאה!

הרבנית רבקה תחי' לעומת זאת טענה, שהוא כל היום יושב ולומד בישיבה ועסקו עם בחורים ובתורה והיא רוצה שיהיה לו כח ביום להמשיך בעבודת הקודש ולא מסכימה שהוא יקום. וככה כל לילה הם לא מגיעים לעמק השווה אלא שניהם קמים.

רבי אהרון כהן זצ"ל שומע את הטענות, חושב מעט ופוסק את פסיקתו. מהיום, אתם עושים תורנות, לילה אחד את קמה לילה אחד המשגיח יקום. פשרה.

הכול היה טוב ויפה, בלילה שהיה תורה של הרבנית, התינוקות בכו והיא קמה והמשגיח המשיך לישון, כמו בהסכם. בלילה לאחר מכן כשהגיע תורו של המשגיח פתאום בשעון הוא רואה שכבר בוקר, אוי ואבוי, הוא לא עומד בהסכם!

המשגיח ניגש אל הרבנית לברר למה לא העירה אותו כשהתינוקות בכו. הרבנית מכחישה שהיא קמה, אף אחד מהם לא קם. פשוט התינוקות לא בכו באותו לילה!

אבל זה לא נגמר, מאז במשך שנים עד שגדלו הילדים, בתור שלה הילדים בכו והיא הייתה קמה. בלילה שלו מעולם לא בכו הילדים! מעולם הוא לא נדרש לטפל בהם בלילה!

סיימתי את הסיפור, שאלתי את הרב והרבנית האם הסיפור נכון?!

עונה לי המשגיח, זה לא שהם לא בכו בלילה הם פשוט לא קמו. ככה בענוותנותו מנסה לגמד את האירוע.

הרבנית לעומת זו קמה ממקומה, מזדעקת, ואומרת, זה היה! בדיוק ככה זה היה! במשך שנים בלילות שלו היתה דממה בבית! ובלילות שלי עולם כמנהגו נוהג! תבינו איך בשמיים מחשיבים את התורה של בעלי!
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
אין כאן עניין של 'לא לעניין' או לקיחת יוזמה,
זה עניין של מטרה, אם לשני ההורים יש מטרה שהבעל ילמד, כל השאלה היא רק איך עושים את זה,
וכמו שנראה מהתגובות באשכול, כל משפחה וכל מקרה זה נידון בפני עצמו !
בדיוק, ולכן אני שואלת - מה מטרת האשכול? שכל ניק וניקית יעלו ויגידו איך זה אצלם בבית???
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
מה זה קשור האשה עושה הכל..היא לא חייבת לעשות הכל.
וזה שהיא שומרת על הילדים --מי החליט מה קשה יותר לשמור על ילדים או לעבוד
אני אישית הייתי מאוד רוצה להשאר עם ילד חולה בבית רק לא תמיד זה מסתדר יותר קל לי להיות עם ילד חולה מאשר לעבוד.

כל אחד והסתכלות שלו--זה נשמע שהעבודה היא סוג של בריחה משמירה על ילדים ולא "בזעת אפך"...אז תחליטו...
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
לפותחת האשכול היקרה,
במטותא ממך, בירור קטן-
האם את שואלת כי את רוצה להיות צדיקה ולא להוציא את הבעל מהכולל ופשוט מחפשת חיזוק?
או שמא-
את מרגישה מצפון שאת קורסת ומחפשת גיבוי--?
כי לעניות דעתי הלא קובעת, זו לא שאלה לפורום שבו אלפי רמות וגוונים בכל התחומים. החל מדרגתם הרוחנית של המגיבים וכלה ביכולתם הכלכלית ומצב הזוגיות שלהם.
זוהי שאלה אישית בינך לבין בעלך והכי הרבה אם הסתפקת ואת מכירה בערך של דקת לימוד תורה- שבעלך ישאל רב.
כשאת שואלת כאן את לוקחת בחשבון התקררות למצבך או אם התמזל מזלך- חיזוק ודחיפה.
רפו"ש!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
לפותחת האשכול היקרה,
במטותא ממך, בירור קטן-
האם את שואלת כי את רוצה להיות צדיקה ולא להוציא את הבעל מהכולל ופשוט מחפשת חיזוק?
או שמא-
את מרגישה מצפון שאת קורסת ומחפשת גיבוי--?
כי לעניות דעתי הלא קובעת, זו לא שאלה לפורום שבו אלפי רמות וגוונים בכל התחומים. החל מדרגתם הרוחנית של המגיבים וכלה ביכולתם הכלכלית ומצב הזוגיות שלהם.
זוהי שאלה אישית בינך לבין בעלך והכי הרבה אם הסתפקת ואת מכירה בערך של דקת לימוד תורה- שבעלך ישאל רב.
כשאת שואלת כאן את לוקחת בחשבון התקררות למצבך או אם התמזל מזלך- חיזוק ודחיפה.
רפו"ש!!
כל מילה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
התחלתי עבודה חדשה עם תנאים מאד נוחים.
וכל כמה שבועות אחד הילדים חולה הרבה זמן - מאושפז, אבעבועות רוח, מחלת הפה והתלפיים ועוד. בתחילה נשארתי, ועכשיו אם עוד פעם אני לא מגיעה לעבודה מפטרים אותי ובעלי הפסיד כמעט שבוע כולל, מה לעשות???
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
אף אחת לא הזכירה פה את הענין של מחויבות למקום עבודה
לא רק כדי שלא יפטרו אותי בחודש הבא,
אלא כי המעסיק סומך עליך שתפתחי בזמן את החנות או שתגישי את הדוחות בזמן
אני מדברת ממקום של אחת שהילד שלה חולה כמעט כל חודש וזה באמת קונפליקט
וכולם צודקים:eek: הבוס, הבעל שלומד, הילד החולה שצריך אמא, ואני צריכה לתמרן...
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
התחלתי עבודה חדשה עם תנאים מאד נוחים.
וכל כמה שבועות אחד הילדים חולה הרבה זמן - מאושפז, אבעבועות רוח, מחלת הפה והתלפיים ועוד. בתחילה נשארתי, ועכשיו אם עוד פעם אני לא מגיעה לעבודה מפטרים אותי ובעלי הפסיד כמעט שבוע כולל, מה לעשות???
אם שאלתך בענין שאינך רוצה לבטל תורה - הרי זו שאלה לרב שינחה אותכם.
כמענה פרקטי: אפשר להעזר בשכנה / אחות קרובה או מטפלת (פרטית) בתשלום. תוכלי אפילו להביא בחורה שאינה עובדת וכ'ו
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
רק לא מבינה
הרי צורכי עמך מרובים, איך עדיין לא נבראה האישה
שתתחיל לעבוד כשמרטפית נודדת?
אחת כזו שתבוא לשמור על הילדים החולים בביתם בזמן שהאימא
בעבודה והאבא לומד.
או לחלופין, שיביאו אליה הביתה את הילדים.
כולם ירוויחו, והעיקר שיהיה מתוך בריאות:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
בעלי לומד

אז ילדים שצריכים רק שיהיה מישהו באזור אבל בעיקר מעסיקים את עצמם הוא נשאר בבית - בדרך כלל רק אם החברותא גמיש גם כן ומוכן לבוא לבית

ילדים שצריכים (בין מחמת גיל בין מחמת מצב) תשומת לב יותר אני תמיד נשארת
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
לא קראתי את האשכול, אבל במחילה הילדים הם לא נטל!
הם עבודה. ועבודה רבה. הם יכולים להתיש לפעמים. אבל נטל?
יש המון יהלומים פזורים על החוף מי יכול לבוא לשאת בנטל?
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
אני התייעצתי בזמנו עם הרב שלמה פוזן שליט"א הרב של שכונת נאות הפסגה במודיעין עילית

השאלה היתה עד כמה המחויבות של הבעל להשאר עם ילדים חולים בבית כדי שהאשה תצא לעבוד
דובר על נשים שעובדות במעון
הרב ענה "הבעל חייב לשאת בנטל המחלה של הילד וצריכים להתחלק"

נקודת המוצא היא שעבודה זה לא משחק, זה הסכם ברור וצריך לעמוד בו בס"ה זאת האופציה שלכם לכלכל את הבית
ובסוגריים זאת בדיוק הסיבה לשכר הנמוך שמוצע לנשים חרדיות
המציאות היא שהן מחסירות המון!!! לעומת גברים, רווקים/ות
ואח"כ תתלוננו על המטפלות שמחסירות ולא מגיעות ועל הכמות המטורפת של מ"מ במעון

אפשר למצוא הרבה סידורים לילדים בזמן מחלה, וכן חלק מהסידור הוא גם שהאמא תשאר איתו,

השאלה עד כמה אנחנו מוסריות לעבודה?! - אני מודעת לזה שהרבה יקפצו אבל זאת האמת - לצערי
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

מי למען השם??
רבותיהם יודעים כמה חילול השם, כמה חולים לא מגיעים לבתי חולים בזמן?
עינינו ראו ולא זר - אמבולנסים מחכים לעבור והם לא נותנים(!)
רוצחי נפשות!!

מי מגדולי ישראל יצא לעמוד בכבישים ומתעמת עם נשים ועם כוחות משטרה???

מרן הרב שך זצ"ל
מרן הגרי"ש זצ"ל
מרן הגרע"י זצ"ל
מרן הגרש"ז זצ"ל

כמה ביטול תורה הם מייצרים בהפגנות הללו?
רבנים גדולים היום בדרכם לשיעור תורה בבית הכנסת מוסאיוף לאלפים ורבבות דרך הלווין בכל העולם התעכבו ונחסרו.
ממי יבקשו סליחה אותם מפגינים??

על מה ולמה?
למה שולחיהם לא עומדים איתם ברחובות קריה וזועקים בגרון ניחר שטויות והבלים כמותם??

הגיע הזמן להפסיק עם הדרך הנלוזה והטיפשית הזו.
היא לא מועילה. היא מבזה את אותם "בחורי ישיבות" שבאמת יושבים ועוסקים בתורה בפלפולא דאורייתא לאסוקי שמעתתא אליבא דהלכתא.
להם באמת אין בעולמם אלא ד' אמות של הלכה ואינם מחפשים אקש'ן ותעסוקה.
עליהם גאוותינו ולא על אותם דמתקרו חרדים ובכך מבזים את התורה ולומדיה.

מי התיר לבחורי ישיבה צעירים שלא מבינים מימינם ומשמאלם להכנס לבנינים ולבתים של אנשי ציבור ולפתוח את פי האתון שלהם ולבזות את האשה וילדיה לעיני כל ישראל??
את זה הרבנים גם התירו??

לזרוק אבנים, להשחית רכוש ציבורי ופרטי.

גזל!!!! לא ניתן להשבה! למי ישיב, את מה ישיב, את הזמן, את הפח לעיריה???

למה לא קמים ומתאספים ומוקיעים את ההתנהגות הזו??

איזה חינוך אנחנו רוצים לחנך את ילדינו, לצאת ולהפגין?

וכי אותם חבר'ה מופרעים יצאו תלמידי חכמים?

אמא יקרה!! כך את רוצה לראות את ילדייך, זועקים ברחובות, נרטבים ונאסרים תחת זאת שישבו ויעסקו בתורה??


הלזאת פיללנו?
הלזאת מיללנו?
על זה את מבקשת בהדלקת נרות שבת?

מקווה מאוד שהאשכול לא ירד לטמיון הנשיה..
ברור לי שיש דעות שונות ולא כולם מסכימים עם האמור,
אבל לפחות נשמור על שיח מכבד כאן בפורום.

בברכה,
אב כאוב ומתיסר למען כבוד שמים!!

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה