הודעה חשובה לקהל גולשי פרוג בכלל, ולאוהדי הכתיבה בפרט

כקרא ועוד ליהודה:
סליחה על ההקפצה התמוהה באמצע הקיץ.
עברה שנה מאז כתיבת הטיפ הזועם, ורציתי רק להגיד ששיניתי את דעתי במהלך החןדשים האחרונים. לא קרה שום דבר ספציפי, סתם תובנה שנבנתה לה לאט. ובכן:
אין כמעט יתרון בלהיות ניק מזוהה. זה חסר טעם. עברה שנה, וזו המסקנה.

הציפייה שניק אנונימי יזדהה מול הלא מזוהה, מנותקת מהמציאות. הפלטפורמה של פורום (במיוחד חרדי! במיוחד כזה שנמצא במיינסטרים) מיועדת לשמות עט, לא לחבר׳ה מזוהים.

אולי יום אחד נתבגר כולנו, כחברה אנושית, ונפסיק כל כך לחשוש ממה יאמרו, ממה יגידו, ממה יחשבו עלינו השכנים, הגיסים, הדודה, החם, המנהל של הילד. נפסיק לפחד מהצל של עצמנו, מהצורך הכרוני לחיות כל הזמן לפי ובשביל איך שהשני מסתכל עלינו;)
אבל עד אז, באמת שאין סיבה להיות פעיל בפורום - ו/או להטיף לאחרים להיות פעילים - תחת השם המלא. מיותר מיותר מיותר, ורק מייצר בלי סוף בלאגנים ועניינים.

נתן
 
זה נכון מאוד. אבל כאמור לא רואה איך זה קשור להזדהות או אי הזדהות.

ככה בלי שמות, עולים לי מיד בראש שלושה שכותבים בשמם המלא ודווקא כתיבתם היא הייחודית והמפרה ביותר.
לא מפריעה לי ההזדהות בכלל, ההתנגדות אליה היא בדרך אגב, לטובת אלה שחשוב להם לכתוב בשם עט, ודרישתם לגיטימית בעיני.
מפריע לי שיש רשימת דרישות לקבלה, וסגירה טכנית של הפורום לכותבים שאושרו באיזו שהיא פרוצדורה בירוקרטית מיותרת בעיני.
לא כל כך משנה לי מהם התנאים, כי אני מתנגד מאוד לחסמים בירוקרטיים מעיקים, שהורסים כל חלקה טובה.
לצערי הייתי מאלה שהמליצו על סגירת פורום צילום לצלמים בלבד, והתוצאה ממש עגומה.
הפורום מת - אין בו כלום היום, מלבד כמה תמונות מהממות והמון לייקים.
דווקא בתקופות שהוא היה בעייתי, סוער, מלא מריבות, ומלא דיווחים, התנהלו בו דיונים שקידמו אותי ואת חברי בצעדים רבים.
כיום - פורום צילום נשאר כתזכורת עצובה למה שעלולה לגרום סגירה של פורום.

הכותבים הייחודיים ישארו ייחודיים גם אם יכתבו בשם מלא, וגם אם יכתבו בשם עט.
הכותבים הצעירים והפחות מנוסים שכן יכנסו לפורום, יגלו מהר מאוד שיש בו מעט מידי אנשים בכדי לקבל ביקורת אמיתית ולא מלקקת, והקליקה המלאכותית שהם יצרו לעצמם, תגביל אותם לשפה דומה מדי להלך הרוח הנהוג בקליקה.
ביקורת אמיתית לא תהיה, כי זאת קליקה סגורה, ולכן אי אפשר לכתוב באופן חופשי.
ולמען האמת, הרבה יותר קל לי לכתוב ביקורת על הכתיבה של @קולורבי מאשר על הכתיבה של @אשר סולובייצ'יק, כי את קולורבי אני לא אפגוש בסופר, ואילו אשר סולובייצ'יק חולק איתי את אותו מנוי למקווה, ולא נעים לי לכתוב לו את כל מה שאני חושב על הדמות הראשית החיוורת שהוא יצר.
 
מרגיש לי לא נוח שכתבתי ראשון בצורה מתריסה והלכתי לי.

ראשית אומר
ראוי לציון רב האתר ופורומו המרובים המקצועיים יותר ופחות, כתבתי בעבר המרווח הזה שבים אתר מקצועי לקליקה לא מעניינת לבין רשת חברתית מופרעת ותוססת הוא דק עד אין נבדק, וכאן מצליחים במאמצים הראיים להערכה לשמור ולשמר ולתת את האפשרות.
ועל כך יישר כוח גדול להנהלת @פרוג על כל אנשיה נשיה רבניה ויועציה.

אני אישית ארשם בשל כך אצל מנהלי הקבוצה שוב, בשמי המלא למרות שאני ראש ישיבה חשוב עם ארבע תלמידים שמתנצחים עימי בשיעור כללי לוהט ואין איש יודע מה, סתם לא, אבל נושא משרה שהציבור לא תמיד מוכן לקבל אותה יחד עם כתיבת סיפורת באתר ל"ע.

הציבור שלנו שמרן ובשל כך הוא גם כפוף למסגרות אמיתיות ומומצאות ולא אכנס למה טוב ולא טוב וכמה זו העובדה ואיתה ובעיקר בתוכה אנו חיים ופועלים.

הפורום הזה עובר עבר ויעבור טרנספורמציות ורפורמות שינויים חוזרים ושבים, כך הוא דרכו של עולם, אבל צריך לזכור אם הוא יהיה רק מקצועי הוא ימות, חבל.

אם הוא יהיה פלטפורמה למושכים בעט בזמנם הפנוי, אולי הוא פחות ימלא ייעוד מקצועי לפרנסה, אבל הוא ודאי ימלא ייעוד אמיתי כלפי שמיא, ומקצועי למושג ספרות.
אם הוא גם ימקצע את אלו שזה תחביבם, שזה חלק מהצורה שלהם לשחרר את הנפש. היה זה שכרכם.

בכל אופן אני מבין את הצורך בהזדהות ומוכן לקבל אותה. וסומך על המנהלים.
 
א מפריעה לי ההזדהות בכלל, ההתנגדות אליה היא בדרך אגב, לטובת אלה שחשוב להם לכתוב בשם עט, ודרישתם לגיטימית בעיני.
מפריע לי שיש רשימת דרישות לקבלה, וסגירה טכנית של הפורום לכותבים שאושרו באיזו שהיא פרוצדורה בירוקרטית מיותרת בעיני.
לא כל כך משנה לי מהם התנאים, כי אני מתנגד מאוד לחסמים בירוקרטיים מעיקים, שהורסים כל חלקה טובה.
לצערי הייתי מאלה שהמליצו על סגירת פורום צילום לצלמים בלבד, והתוצאה ממש עגומה.
הפורום מת - אין בו כלום היום, מלבד כמה תמונות מהממות והמון לייקים.
דווקא בתקופות שהוא היה בעייתי, סוער, מלא מריבות, ומלא דיווחים, התנהלו בו דיונים שקידמו אותי ואת חברי בצעדים רבים.
כיום - פורום צילום נשאר כתזכורת עצובה למה שעלולה לגרום סגירה של פורום.

הכותבים הייחודיים ישארו ייחודיים גם אם יכתבו בשם מלא, וגם אם יכתבו בשם עט.
הכותבים הצעירים והפחות מנוסים שכן יכנסו לפורום, יגלו מהר מאוד שיש בו מעט מידי אנשים בכדי לקבל ביקורת אמיתית ולא מלקקת, והקליקה המלאכותית שהם יצרו לעצמם, תגביל אותם לשפה דומה מדי להלך הרוח הנהוג בקליקה.
ביקורת אמיתית לא תהיה, כי זאת קליקה סגורה, ולכן אי אפשר לכתוב באופן חופשי.

אתה כותב דברים של טעם כמו תמיד, אבל בלי קשר ישיר לדיון הנוכחי.
להיפך, במקביל לדרישת ההזדהות (מול ההנהלה בלבד, הכתיבה ממשיכה להיות בשם עט) מתרופפים מעט התנאים האחרים שהיו נדרשים עד כה - כך שדווקא המהלך החדש מקדם את המעלות שאתה מציג.


ולמען האמת, הרבה יותר קל לי לכתוב ביקורת על הכתיבה של @קולורבי מאשר על הכתיבה של @אשר סולובייצ'יק, כי את קולורבי אני לא אפגוש בסופר, ואילו אשר סולובייצ'יק חולק איתי את אותו מנוי למקווה, ולא נעים לי לכתוב לו את כל מה שאני חושב על הדמות הראשית החיוורת שהוא יצר.

כאמור, עבורך ועבור הכותבים הוא ימשיך להיות קולורבי, אין שינוי בעניין הזה.
אתה מתייחס כעת להזדהות בשם מלא בשם הניק ולא להזדהות מול המנהלים הנדרשת כאן.

מודה לך על עצם ההתייחסות.
 
להיפך, במקביל לדרישת ההזדהות (מול ההנהלה בלבד, הכתיבה ממשיכה להיות בשם עט) מתרופפים מעט התנאים האחרים שהיו נדרשים עד כה - כך שדווקא המהלך החדש מקדם את המעלות שאתה מציג.
תכלס: אם אני כרגע צייר, שבא לו לכתוב (מה שקרה לי לפני כמה שנים כשכתבתי לראשונה בפורום הזה) יש לו במה לכתוב? או שהוא צריך לעבור מגוון של משוכות בכדי לקבל את היכולת הבסיסית לכתוב סיפור קצר?
האם אחרי שהתקבלתי לקליקה, אני יכול עדיין להישאר חשוף לשאר משתמשי פרוג? או שהפורום נסגר לצפיה רק לאלה שהתקבלו?
 
תכלס: אם אני כרגע צייר, שבא לו לכתוב (מה שקרה לי לפני כמה שנים כשכתבתי לראשונה בפורום הזה) יש לו במה לכתוב? או שהוא צריך לעבור מגוון של משוכות בכדי לקבל את היכולת הבסיסית לכתוב סיפור קצר?
האם אחרי שהתקבלתי לקליקה, אני יכול עדיין להישאר חשוף לשאר משתמשי פרוג? או שהפורום נסגר לצפיה רק לאלה שהתקבלו?

עכשיו אתה מדבר.

שאלה ראשונה - בדרך כלל כן. על סמך יכולת כתיבה או כישרון ופוטנציאל המתבטא בקטע החביב ששלחת, תתקבל בשמחה.

שאלה שנייה - הפורום נשאר פתוח לצפייה לכולם, בדיוק כמו היום.

מה קליקה, איזו קליקה.
תעיף מבט באשכול עוגן צמוד, מה הדרישות להתקבל לפורום הסופרות הסגור:
https://www.prog.co.il/threads/פורום-סופרות-מקצועיות.463804/
 
עכשיו אתה מדבר.

שאלה ראשונה - בדרך כלל כן. על סמך יכולת כתיבה או כישרון ופוטנציאל המתבטא בקטע החביב ששלחת, תתקבל בשמחה.

שאלה שנייה - הפורום נשאר פתוח לצפייה לכולם, בדיוק כמו היום.

מה קליקה, איזו קליקה.
תעיף מבט באשכול עוגן צמוד, מה הדרישות להתקבל לפורום הסופרות הסגור:
https://www.prog.co.il/threads/פורום-סופרות-מקצועיות.463804/
הקליקה של הסופרות הוא הדבר שממנו אני חושש יותר מכל.
והתוצאות העגומות של הקליקה הזאת מתפרסמות ב"משפחה" קטיפה ובערמות הספרים המתגבהות בבייסמנט של הסופרות.
 
לצערי הייתי מאלה שהמליצו על סגירת פורום צילום לצלמים בלבד, והתוצאה ממש עגומה.
הפורום מת - אין בו כלום היום, מלבד כמה תמונות מהממות והמון לייקים.
דווקא בתקופות שהוא היה בעייתי, סוער, מלא מריבות, ומלא דיווחים, התנהלו בו דיונים שקידמו אותי ואת חברי בצעדים רבים.
כיום - פורום צילום נשאר כתזכורת עצובה למה שעלולה לגרום סגירה של פורום.

האחריות והיושרה שלך ראויים לשבח!
אופס... שכחתי שהבטחתי ונושעתי לא להגיב כאן.
 
הקליקה של הסופרות הוא הדבר שממנו אני חושש יותר מכל.
והתוצאות העגומות של הקליקה הזאת מתפרסמות ב"משפחה" קטיפה ובערמות הספרים המתגבהות בבייסמנט של הסופרות.
אפשר לא להסכים עם פורום סגור.
אפשר לטעון שיש זליגה לא רצויה מהפורום הפתוח לסגור.
אי אפשר לכתוב קביעה כל כך כוללנית ודי לא הוגנת בדבר התוצרים, כשאפילו לא יודעים מי המשתתפות בפורום הסגור. (אין חגורה מזהה)
גילוי נאות: אני חברה גם בו וגם בפורום הזה.
 
אפשר לא להסכים עם פורום סגור.
אפשר לטעון שיש זליגה לא רצויה מהפורום הפתוח לסגור.
אי אפשר לכתוב קביעה כל כך כוללנית ודי לא הוגנת בדבר התוצרים, כשאפילו לא יודעים מי המשתתפות בפורום הסגור. (אין חגורה מזהה)
גילוי נאות: אני חברה בו וגם בפורום הזה.
כוללנית כן
מזלזלת - לא.
ובלי גילוי נאות, אני מוכן לחתום על כך.
 
אופס... שכחתי שהבטחתי ונושעתי לא להגיב כאן.

עד ט"ו באב אתה בוודאי יכול לכתוב כרגיל, ואפילו יותר.
אל תעניש אותנו, אפילו שהתנהגנו לא יפה.
 
עם כל הכבוד ויש כבוד, מניין הסופרות המשתתפות בפורומים אינו מהווה מדגם מייצג לכלל הסופרות החרדיות.
שנית, סגנון דומה-אם ישנו (לא ערכתי מחקר מסודר), נובע להשערתי ממקומות לימוד דומים, מטרנדים, ומאילוצי צנזורה ועריכה ועוד סיבות שטרם איתרתי.
לא מהשתתפות בפורום פרוגיסטי- מקצועי ככל שיהא.
 
נערך לאחרונה ב:
כמה האשכול הזה ראוי לאתגר הדו שבועי
לתאר את האשכול, לתת את האפשרויות המוצלחות יותר והמוצלחות פחות העולים כאן על שולחן הקצבים...
אני פחות מוכשר לכתוב שמות של נקים לפי סוף הסיפור אבל היו כמה מהותיקים נוחם עדן חלקם זכרם מגן עלינו בגלגול כזה או אחר שידעו לעשות זאת.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה