מה הן הוצאות המחיה הסבירות למשפחה

האשכול הזה מגיע לרזולוציות שהן מצערות ומגוחכות כאחת.
מתפללת שהשם ייתן לאנשים שפע כלכלי וגם שפע נפשי ורוחני, ושלא יקצרו את המקלחת של הילדים, ושיפעילו בוילר וחימום בלי הרבה חשבונות, ושיחממו לילדים את המגבות במייבש (כי זה נעים לצאת למגבת חמה, זה למה.) וגם שיכבסו בלי הגבלה לפי הצורך ועם מרכך כביסה.

אני יודעת שהרבה מהכותבים כאן נהנים הנאה נפשית ממש מהחיסכון של חצאי השקלים או עשרות האגורות. הכרתי אישה שטענה בתוקף שבמרכז לא צריך חימום ולא מעילים לילדים. וקפוצ'ון זה מספיק לגמרי. ולא צריך לקנות בגד מיוחד לחתונה של דוד, היא באמת נהנתה מהחיסכון הזה. קשה להגיד שבן הזוג שלה וילדיה נהנו גם הם.

לרוב אצל נשים חסכון מגיע ממקום אמוציונלי יותר וההתרגשות סביב חצאי שקלים שנחסכו היא מה שמניעה לצמצום ההיסטרי, לאו דווקא תחשיב כלכלי. (בזבוז הזמן על חיפושי מבצעים של עשרות אגורות יכול לגמרי להתקזז עם זמן לימוד מקצוע או עבודות פרילאנס לעצמאית, לדוגמא).

עדיין כדאי לזכור שמה שמשנה באמת את המאזן הכלכלי אלו עשרים האחוזים של ההוצאות הכבדות (כמו דיור, רכב ועוד)
ולשים לב שלא גולשים למצב של אלימות כלכלית כלפי ילדים ובני זוג, שלא סופרים להם את הטישויים, את כמות החלב שהם שמים בקפה, שמפרגנים להם סופגניה בחנוכה, ושלא דופקים להם באמצע המקלחת כדי לחסוך בחשבון המים. (ואצל אנשים אובססיבים לחיסכון, זה יקרה וידרדר להתנהגויות חריפות יותר בהמשך. כל טיפת מים כואבת להם).
קוראים לזה נערווים!!!
הכרתי משפחה שמשעה תשע בערב כל האורות מכובים למעט אור אחד במסדרון,אין אמצעי חימום וקירור למעט מאווררר,מים חמים במשורה...
שיגעון!!!איך אפשר לגדל ככה ילדים בצורה שפויה
 
אני מבקשת סליחה מכל מי שנפגע!!
אין לי שום כוונה לפגוע, רק לעורר למודעות.

אבל במחילה, אני לא כ"כ בטוחה שבנתונים שלהם זה הכי קל לחסוך 2000 ש"ח בחודש, אני מאמינה שהרבה מפה מרוויחים יותר מהם, ועדיין חוסכים פחות מהם, ויש כאלו שגם עם פחות ילדים וכו'.
אבל שוב אני מבקשת סליחה מכל מי שנפגע, ממש לא הייתה לי כוונה להתרברב, או משהו כזה.
את שוב חוזרת למקום של ההשוואות וכו' וכו'
ועד כמה זה חכם מצידך ומה שמשתמע זה שזה פחות חכם מצידם.
במחילה,
נתונים זה לא רק גובה המשכורת ומס' הילדים.
יש עוד הרבה נתונים מסביב שצריך לשקלל.
אנסה לפרט כמה שקצת יפתחו את הראש.
* הסכום אותו קיבלו לדירה.
(אולי בציבור הליטאי הסכום הזה נחשב סביר, בציבור החסידי הוא נחשב יחסית גבוה. הרוב מקבלים באזור 100-200 אלף ויש כאלה שמקבלים באזור ה-80 ואפילו פחות.)
* נתון קריטי בעיני- כמה שעות ההורים נמצאים מחוץ לבית (לצורך העבודה / הלימודים)
אם יש פחות זמן, זה הרבה פעמים מתבטא בכסף.
(ומכאן שהמשפט הם מרוויחים יותר וחוסכים פחות, זה לפעמים הא בהא תליא)
*הכח הפיזי של ההורים.
(חולשה פיזית מצריכה עזרה חיצונית רבה יותר)
* יצירתיות, יכולת ארגון, חכמת חיים בניהול בית
לאו דווקא מבחינה כלכלית, אלא שהתנהלות נבונה בחיים עצמם, עולה בסופו של דבר פחות כסף.


וזה עוד לפני שנגענו בסביבה בה חיים
 
קודם כל הם לא התחילו היום, אלא לפני עשור, ופעם עוד חסכו יותר, ובעז"ה הלאה.
.
את כל הזמן כותבת כמה חכם שהם קנו דירה בפריפריה
אם הם הצליחו לחסוך ב10 שנים הראשונות , אז הדבר ה*טפשי* ביותר זה דירה בפריפריה
תחשבי איזה סכום היה להם היום, לו היו קונים דירה במרכז ומשכירים אותה
וגרים בפריפריה

למה הם לא עשו את זה? טפשים.
לא הם לא טפשים, יש מי שמנהל את העולם
 
נערך לאחרונה ב:
יש עיצות חכמות איך לחסוך- נשמח לקבל.
כשהמטרה ברורה לנו מול העיניים- לי ולשותף שלי גם יחד- וכל משפחה תגדיר לעצמה את המטרה שלה במילים ברורות וחיוביות (ולא על דרך השלילה)
אז אנחנו מרגישים אמביציה, ורצון לחסוך, כי יש לנו מטרה! אנחנו מוכנים לחסוך ולוותר על חפצים שונים על מנת להגיע למטרה הזו, ולא נחוש צמצום שמכביד עלינו

מטרות חיוביות:
לחסוך לכל ילד סכום X בהגיעו לחתונתו
לחסוך סכום X עבור שיפוץ/ הרחבת הבית/ מעבר לדירה שיותר מתאימה לנו
לחסוך לגיל זקנה סכום X



מטרות שליליות שלא כדאי לנו להציב מול העיניים:
אני מפחד מהמינוס
אני לא רוצה להיות כמו ההורים/אחים/דודים שלי
(בסוגריים: אפשר להציב מטרה כזו אחרי שהצבנו מטרה חיובית, אבל כבר נהיה מרוצים מהמטרה החיובית, והיא תספק אותנו, לא נצטרך את השלילי)

זה שווה אשכול נפרד בפני עצמו הנושא הזה,
אולי אפשר לפתוח נושא חדש בנושא: זריקת אנרגיה לחיסכון;)
 
אז הדבר ה*טפשי* ביותר זה דירה בפריפריה
תחשבי איזה סכום היה להם היום, לא היו קונים דירה במרכז ומשכירים אותה
וגרים בפריפריה
למה את חושבת שזה טיפשי?
א: יש לה עבודה טובה במרכז, מה שלא בטוח בכלל בפריפריה.
ב: הדירה בפריפריה, יותר מהכפילה את שוויה.
ועוד ועוד.
ג: יכול להיות שיש שיטה יותר חכמה, זה עדיין לא עושה את זה לטיפשי.
 
@מקצועי בלבד סליחה על החפירה באישי..
מילא אם אין להם אז (אולי..) הם פטורים ממעשר.
אבל אם הם חוסכים 2.000 ₪ ובכ"ז הרב שלהם פטר אותם נשמע לי מאד מוזר..
ו10% זה רכיב הרבה יותר משמעותי מהרבה מהסעיפים המדוברים פה.
 
@מקצועי בלבד סליחה על החפירה באישי..
מילא אם אין להם אז (אולי..) הם פטורים ממעשר.
אבל אם הם חוסכים 2.000 ₪ ובכ"ז הרב שלהם פטר אותם נשמע לי מאד מוזר..
ו10% זה רכיב הרבה יותר משמעותי מהרבה מהסעיפים המדוברים פה.
שימי לב, הרב שלהם לא פטר אותם ממעשרות, אלא הוא פסק להם, שלא כל ההכנסות חייבות במעשר, אלא רק מה שנשאר אחרי ההוצאות המוכרחות.
[וכפי שכבר כתבתי]
באופן אישי, אני מסכימה איתך לגמרי בנושא המעשרות, ואצלי זו ההוצאה הראשונה.
אבל להם, יש את הרב שלהם.
 
שימי לב, הרב שלהם לא פטר אותם ממעשרות, אלא הוא פסק להם, שלא כל ההכנסות חייבות במעשר, אלא רק מה שנשאר אחרי ההוצאות המוכרחות.
[וכפי שכבר כתבתי]
באופן אישי, אני מסכימה איתך לגמרי בנושא המעשרות, ואצלי זו ההוצאה הראשונה.
אבל להם, יש את הרב שלהם.
אני לא בא להתוכח אבל זה מאד מוזר.
השיטה הנזכרת הינה של מרן בעל השבט הלוי זצ"ל שפסק כן לתלמידיו האברכים שלא הצליחו לגמור את החודש.
אך בכל מקרה אנחנו חוזרים לנקודה שהעלו כאן שוב ושוב זלא ניתן לבוא ללמד אנשים איך לנהוג ממשפחה שנוהגת באופן חריג מהנורמל. וכאן אנחנו עוברים כבר למקובליות הלכתיות ולא ענייני נוחות וכדו'.


נ.ב. אתם ממליצם שוב ושוב על חיסכון בחשמל ע"י העברת התאורה ללדים.
ולמיטב חישובי, בבתים המוארים בכמות תאורה סטנדרטית הפער איננו גדול כ"כ כמו שנשמע.
 
אך בכל מקרה אנחנו חוזרים לנקודה שהעלו כאן שוב ושוב זלא ניתן לבוא ללמד אנשים איך לנהוג ממשפחה שנוהגת באופן חריג מהנורמל. וכאן אנחנו עוברים כבר למקובליות הלכתיות ולא ענייני נוחות וכדו'.
חבל להיתפס לנקודה כזאת או אחרת אצלם, תעשי מה שמתאים לך, ולא מה שהם,
ובאותה מידה אני יכולה לתת עוד דוגמאות, של משפחות אחרות. [רק שבאמת אין לי כוח לכל הבלגן מחדש]
נ.ב. אתם ממליצם שוב ושוב על חיסכון בחשמל ע"י העברת התאורה ללדים.
ולמיטב חישובי, בבתים המוארים בכמות תאורה סטנדרטית הפער איננו גדול כ"כ כמו שנשמע.
זה הבדל גדול בין לדים לתאורה אחרת.
 
@מקצועי בלבד - לא חושבת שמיצו את האשכול?
הניתוח של הוצאות המשפחה הספציפית- כמה חשמל/ דירה בפרירפיה/מעשרות/מקלחות- קלטנו!
אני חושבת שאפשר לסכם:
מקצועי בלבד העלתה כאן דוגמא למשפחה שמצליחה לחסוך כל חודש למרות שההכנסות שלהם לא גבוהות, ביחס לכמות הנפשות. על הדרך התעורר דיון איך אפשר לחסוך ובאילו תחומים.
מי שזה פתח לה את הראש לחשיבה על רעיונות לחיסכון- מצוין! לא צריך לעשות בכל תחום העתק הדבק.
מי שלא התחברה- חבל, לחסוך זה תמיד טוב, שתחפש רעיונות אחרים שכן מתאימים לה.
אבל הבחישה בחיי המשפחה הזו כבר קצת מוגזמת
 
@מקצועי בלבד - לא חושבת שמיצו את האשכול?
הניתוח של הוצאות המשפחה הספציפית- כמה חשמל/ דירה בפרירפיה/מעשרות/מקלחות- קלטנו!
אני חושבת שאפשר לסכם:
מקצועי בלבד העלתה כאן דוגמא למשפחה שמצליחה לחסוך כל חודש למרות שההכנסות שלהם לא גבוהות, ביחס לכמות הנפשות. על הדרך התעורר דיון איך אפשר לחסוך ובאילו תחומים.
מי שזה פתח לה את הראש לחשיבה על רעיונות לחיסכון- מצוין! לא צריך לעשות בכל תחום העתק הדבק.
מי שלא התחברה- חבל, לחסוך זה תמיד טוב, שתחפש רעיונות אחרים שכן מתאימים לה.
אבל הבחישה בחיי המשפחה הזו כבר קצת מוגזמת
מסכימה לגמרי!!
 
זה הבדל גדול בין לדים לתאורה אחרת.
כמה לדעתכם צריכת הוואטים הכוללת לבית ממוצע של 3 חדרים לפני הלד?
זה יכול להביא לחיסכון של אולי 20 ₪ לחודש בזמן שהחלפת התאורה בעלות של הרבה יותר.
 
נערך לאחרונה ב:
חבל להיתפס לנקודה כזאת או אחרת אצלם, תעשי מה שמתאים לך, ולא מה שהם,
ובאותה מידה אני יכולה לתת עוד דוגמאות, של משפחות אחרות. [רק שבאמת אין לי כוח לכל הבלגן מחדש]
אני חושב שפער של 900 ₪ זה ממש לא 'עוד נקודה'
 
קוראים לזה נערווים!!!
הכרתי משפחה שמשעה תשע בערב כל האורות מכובים למעט אור אחד במסדרון,אין אמצעי חימום וקירור למעט מאווררר,מים חמים במשורה...
שיגעון!!!איך אפשר לגדל ככה ילדים בצורה שפויה

המשפחות הללו לא תמיד סובלות, זה מה שאני רוצה להסביר. ההורים נהנים. הם חוסכים, יהיה להם מליון שקל לחתן את הילדים מהחסכון הזה, בעיניהם זה צעד חכם וכל אור שהם לא מדליקים ממלא את ליבם באור.

אני הראשונה שמתנגדת לתרבות המותגים, חנויות היוקרה ובכלל כל הוצאות הכספים המיותרות במגזר, שמגיעות בדיוק מהצד השני של עיסוק בלתי נגמר בחיצוניות ובחומריות. מאמינה בחיים פשוטים ורגועים שלא כוללים כל כך הרבה התעסקות בכסף

ודווקא מהגישה הזאת, אני לא מקבלת את הטענה שזה אשכול שמחנך לחסכנות, כי לא מחנכים לחסכנות ולחישוב כלכלי נכון ברמה של חסיכה היסטרית של שקלים ואגורות בצורה המתוארת כאן. יש כאן חינוך לסגידה לכסף, כסף בצד. זה חינוך חומרי בדיוק כמו החינוך לסגידה למותגים.

יש אנשים שאוהבים כסף בחסכון, אוהבים אותו עד שגעון ועד שהם מוכנים לעשות כל מה שאפשר בשביל להצטמצם בכל דרך אפשרית, העיקר שיהיה כסף בצד. עסוקים בלחשב כמה כסף יהיה להם בעוד שנה ועוד שנתיים.

לרוב בנאדם שמחשב הוצאות שבת וחג ברמה המתוארת כאן: חישוב של פלטה מול גז למרות שהפלטה יותר בטיחותית, קנייה של מצות הכי פשוטות ב"יש" וארבעת המינים בצמצום הכי מהודר....ובכלל עריכת חג בסכום מינימלי. קימוץ במעשרות ברמה היסטרית למרות שהוא חוסך כסף כל חודש!!!! זה מראה לא על אהבת החג או התורה אלא על אהבת החסכון, זו קמצנות ברמה של אהבת כסף. זו תאווה לכסף הכי חומרית שיש. שמטשטשת כל שיקול דעת הגיוני או רוחני.

אני מוכנה לקבל את זה שיש אנשים שאוהבים כסף בכיס בדיוק כמו שיש אחרים אוהבים לבזבז אותו. לא מוכנה שיציגו העדר שימוש בחימום ומיזוג, קיצור במקלחות, הדלקת בוילר במשורה, ובכלל חישוב של במבה בולי מול במבה אוסם (בתור חטיף יחיד שקונים לשבת!!!!) כאורח חיים סביר או מתבקש.

יש דרך ארוכה מאד לחיים חסכוניים רגועים, ולתודעת שפע. תודעת שפע לא מתחילה בצמצום היסטרי ומחשבתי כזה, ואני לא מאמינה שאיזה שפע נפשי יכול לצאת ממנו חוץ מריקוד בלתי נגמר סביב הכסף בדומה לעגל זהב מודרני. אז באשכולות השיפוצים עוסקים בהחצנת הכסף כלפי חוץ ובהתענגות עליו, וכאן מתענגים על הכסף שנשאר בכיס אחרי שלא קנו לשבת ירקות עלים וכרוב אלא רק תפוח אדמה וגזר, אין בעיניי שוני גדול בין השניים. שניהם עסוקים רוב חייהם בכסף ובנגזרותיו.
 
כמה לדעתכם צריכת הוואטים הכוללת לבית ממוצע של 3 חדרים לפני הלד?
זה יכול להביא לחיסכון של אולי 20 ₪ לחודש בזמן שהחלפת התאורה בעלות של הרבה יותר.
בחישוב מהיר שלי, זה 35 ש"ח בערך לחודש, [כ 70 ש"ח לחשבון דו חודשי] לבית עם פלורסנטים, ומחליפים לפלורוסנטים של לד.
ועלות ההחלפה כ200 ש"ח, מה שאומר שתוך חצי שנה, החיסכון מכסה את העלות החד פעמית הזאת.
ויש דוגמאות שגם יכולים לחסוך יותר.
 
יש דרך ארוכה מאד לחיים חסכוניים רגועים, ולתודעת שפע. תודעת שפע לא מתחילה בצמצום היסטרי ומחשבתי כזה, ואני לא מאמינה שאיזה שפע נפשי יכול לצאת ממנו חוץ מריקוד בלתי נגמר סביב הכסף בדומה לעגל זהב מודרני. אז באשכולות השיפוצים עוסקים בהחצנת הכסף כלפי חוץ ובהתענגות עליו, וכאן מתענגים על הכסף שנשאר בכיס אחרי שלא קנו לשבת ירקות עלים וכרוב אלא רק תפוח אדמה וגזר, אין בעיניי שוני גדול בין השניים. שניהם עסוקים רוב חייהם בכסף ובנגזרותיו.
חבל שא"א לצלצל יותר מפעם אחת.
 
אני חושב שפער של 900 ₪ זה ממש לא 'עוד נקודה'
קצת לעשות סדר במספרים,
ההכנסות שלהם 10,588 ש"ח לחודש
והם מפרישים כ200 ש"ח בחודש,
מה שלדעתך הם צריכים להוסיף עוד 858 ש"ח
אבל הנה כמה נתונים, בהוצאות שלהם יש גם מטפלת פרטית וגם גן פרטי, שלשניהם הם לא היו שולחים את הילדים, אם האמא לא הייתה עובדת, ועל כן לכל הרבנים זה נקרא הוצאות בגלל העבודה,
ולכן ההכנסה מהעבודה שמכסה את זה לא חייבת במעשר, כנ"ל נסיעות לעבודה, עוד כ 100 ש"ח לחודש, כך שבסה"כ הם מוציאים בגלל עבודתה 1270 ש"ח,
אז 858 - 127 = 731 ש"ח,
תוסיף לזה את זה, שהרבה מאוד רבנים אומרים שמהקצבת ילדים, אם הם חוסכים את זה נטו לילדים, אין צורך להפריש מזה מעשרות, [מה עוד, שלא הכל נכנס להם לחשבון, אלא חוסכים בתוכנית חיסכון לכל ילד] אז תוריד עוד הכנסה של 888 ש"ח
י731 - 88.8 = 642.2 ש"ח
שזה הסכום שהיו אמורים להוסיף למעשרות, אם הרב שלהם לא היה פוסק להם את מה שפסק.
 
המשפחות הללו לא תמיד סובלות, זה מה שאני רוצה להסביר. ההורים נהנים. הם חוסכים, יהיה להם מליון שקל לחתן את הילדים מהחסכון הזה, בעיניהם זה צעד חכם וכל אור שהם לא מדליקים ממלא את ליבם באור.

אני הראשונה שמתנגדת לתרבות המותגים, חנויות היוקרה ובכלל כל הוצאות הכספים המיותרות במגזר, שמגיעות בדיוק מהצד השני של עיסוק בלתי נגמר בחיצוניות ובחומריות. מאמינה בחיים פשוטים ורגועים שלא כוללים כל כך הרבה התעסקות בכסף

ודווקא מהגישה הזאת, אני לא מקבלת את הטענה שזה אשכול שמחנך לחסכנות, כי לא מחנכים לחסכנות ולחישוב כלכלי נכון ברמה של חסיכה היסטרית של שקלים ואגורות בצורה המתוארת כאן. יש כאן חינוך לסגידה לכסף, כסף בצד. זה חינוך חומרי בדיוק כמו החינוך לסגידה למותגים.

יש אנשים שאוהבים כסף בחסכון, אוהבים אותו עד שגעון ועד שהם מוכנים לעשות כל מה שאפשר בשביל להצטמצם בכל דרך אפשרית, העיקר שיהיה כסף בצד. עסוקים בלחשב כמה כסף יהיה להם בעוד שנה ועוד שנתיים.

לרוב בנאדם שמחשב הוצאות שבת וחג ברמה המתוארת כאן: חישוב של פלטה מול גז למרות שהפלטה יותר בטיחותית, קנייה של מצות הכי פשוטות ב"יש" וארבעת המינים בצמצום הכי מהודר....ובכלל עריכת חג בסכום מינימלי. קימוץ במעשרות ברמה היסטרית למרות שהוא חוסך כסף כל חודש!!!! זה מראה לא על אהבת החג או התורה אלא על אהבת החסכון, זו קמצנות ברמה של אהבת כסף. זו תאווה לכסף הכי חומרית שיש. שמטשטשת כל שיקול דעת הגיוני או רוחני.

אני מוכנה לקבל את זה שיש אנשים שאוהבים כסף בכיס בדיוק כמו שיש אחרים אוהבים לבזבז אותו. לא מוכנה שיציגו העדר שימוש בחימום ומיזוג, קיצור במקלחות, הדלקת בוילר במשורה, ובכלל חישוב של במבה בולי מול במבה אוסם (בתור חטיף יחיד שקונים לשבת!!!!) כאורח חיים סביר או מתבקש.

יש דרך ארוכה מאד לחיים חסכוניים רגועים, ולתודעת שפע. תודעת שפע לא מתחילה בצמצום היסטרי ומחשבתי כזה, ואני לא מאמינה שאיזה שפע נפשי יכול לצאת ממנו חוץ מריקוד בלתי נגמר סביב הכסף בדומה לעגל זהב מודרני. אז באשכולות השיפוצים עוסקים בהחצנת הכסף כלפי חוץ ובהתענגות עליו, וכאן מתענגים על הכסף שנשאר בכיס אחרי שלא קנו לשבת ירקות עלים וכרוב אלא רק תפוח אדמה וגזר, אין בעיניי שוני גדול בין השניים. שניהם עסוקים רוב חייהם בכסף ובנגזרותיו.
אני לא רוצה להגיב,
אבל אין לי מושג מאיפה הוצאת את הדברים שהבאת פה, ולעצם דברייך, אני גם מצטרפת, שהכל אמור להיות במידה, ובתבונה.
 
המשפחות הללו לא תמיד סובלות, זה מה שאני רוצה להסביר. ההורים נהנים. הם חוסכים, יהיה להם מליון שקל לחתן את הילדים מהחסכון הזה, בעיניהם זה צעד חכם וכל אור שהם לא מדליקים ממלא את ליבם באור.

אני הראשונה שמתנגדת לתרבות המותגים, חנויות היוקרה ובכלל כל הוצאות הכספים המיותרות במגזר, שמגיעות בדיוק מהצד השני של עיסוק בלתי נגמר בחיצוניות ובחומריות. מאמינה בחיים פשוטים ורגועים שלא כוללים כל כך הרבה התעסקות בכסף

ודווקא מהגישה הזאת, אני לא מקבלת את הטענה שזה אשכול שמחנך לחסכנות, כי לא מחנכים לחסכנות ולחישוב כלכלי נכון ברמה של חסיכה היסטרית של שקלים ואגורות בצורה המתוארת כאן. יש כאן חינוך לסגידה לכסף, כסף בצד. זה חינוך חומרי בדיוק כמו החינוך לסגידה למותגים.

יש אנשים שאוהבים כסף בחסכון, אוהבים אותו עד שגעון ועד שהם מוכנים לעשות כל מה שאפשר בשביל להצטמצם בכל דרך אפשרית, העיקר שיהיה כסף בצד. עסוקים בלחשב כמה כסף יהיה להם בעוד שנה ועוד שנתיים.

לרוב בנאדם שמחשב הוצאות שבת וחג ברמה המתוארת כאן: חישוב של פלטה מול גז למרות שהפלטה יותר בטיחותית, קנייה של מצות הכי פשוטות ב"יש" וארבעת המינים בצמצום הכי מהודר....ובכלל עריכת חג בסכום מינימלי. קימוץ במעשרות ברמה היסטרית למרות שהוא חוסך כסף כל חודש!!!! זה מראה לא על אהבת החג או התורה אלא על אהבת החסכון, זו קמצנות ברמה של אהבת כסף. זו תאווה לכסף הכי חומרית שיש. שמטשטשת כל שיקול דעת הגיוני או רוחני.

אני מוכנה לקבל את זה שיש אנשים שאוהבים כסף בכיס בדיוק כמו שיש אחרים אוהבים לבזבז אותו. לא מוכנה שיציגו העדר שימוש בחימום ומיזוג, קיצור במקלחות, הדלקת בוילר במשורה, ובכלל חישוב של במבה בולי מול במבה אוסם (בתור חטיף יחיד שקונים לשבת!!!!) כאורח חיים סביר או מתבקש.

יש דרך ארוכה מאד לחיים חסכוניים רגועים, ולתודעת שפע. תודעת שפע לא מתחילה בצמצום היסטרי ומחשבתי כזה, ואני לא מאמינה שאיזה שפע נפשי יכול לצאת ממנו חוץ מריקוד בלתי נגמר סביב הכסף בדומה לעגל זהב מודרני. אז באשכולות השיפוצים עוסקים בהחצנת הכסף כלפי חוץ ובהתענגות עליו, וכאן מתענגים על הכסף שנשאר בכיס אחרי שלא קנו לשבת ירקות עלים וכרוב אלא רק תפוח אדמה וגזר, אין בעיניי שוני גדול בין השניים. שניהם עסוקים רוב חייהם בכסף ובנגזרותיו.
את דרמטית מאד, אבל תשימי לב שייתכן ואת שואבת את הראיה המעט דיכוטומית הזו מהכרות שלך ספציפית עם משפחות ספציפיות.
אני לעומת זאת, מכירה משפחות רבות שחיות די דומה להמלצות של @מקצועי בלבד, והן לא אלימות... לא מסכנות ולא בעלות תאווה מטורפת לכסף, כדבריך.
חבל להכליל את כל העולם תחת מטריה של שחור לבן, בלי להיות מודעת שזו השקפת עולם שנגזרה מתוך מפגשים אישיים שלך עם העולם, ושיש עוד צרכנים נבונים, שגם אם הם מחשבנים את משך זמן הדלקת הבוילר, הם סך הכל חושבים אחרת ממך, ובעיני הם די חכמים :)

[***להלן סיפור חמוד על ילד להורים חסכניים, שחי חיים של תאווה ורדיפה אחר גשמיות, כסף, ולפעמים אומרים לו לצאת מהאמבטיה כי הבוילר צריך להספיק לכולם***
ישב לו הילד והקשיב בעינים גדולות לסיפור שספרה לו אמו, על הארמון, המשרתים, והנברשות המסתלסלות מהתקרה... לאחר שסיימה את הסיפור, בא אליה בעינים בורקות, ושאל אותה: אמא, נכון אנחנו גרים בארמון? וודאי, אשרה האמא בחיוך כשהיא מעבירה מבט על הבית הפשוט בו היא מתגוררת עם עשר נפשות נוספות. ואיך אתה יודע את זה? פשוט מאד! השיב בן החמש בהתרגשות, בן להורים תאוותנים לכסף, והצביע על מנורת הלד שלא חוברה לתקרה חזק מספיק והחוט מעט גלוי... אני רואה שגם אצלינו הנורות משתלשלות מהתקרה!***

סתם סיפור פשוט עד כמה אפשר לעוות את המציאות ולומר שילד שמחשבנים איתו את המים החמים וקונים לו במבה של באלי, יכול להיות הילד המאושר בתבל ולהיות בטוח שהוא חי בארמון נפלא. ]
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה