התחלה וסוף- א' עד ת'הסבר?
חלקיהתחלה וסוף- א' עד ת'
ייטב בתכנון מוקדם- מחשבה תחילה
צריך לחשוב לפני שעושים דברים
נראה לי...
זה פשוט פתגם שקפץ לי לראש![]()
מקבץ חדש - נושא חופשי
נא להשתדל להסביר את הפתרונות
1- טעם של קוף (4,3)
2- הוא מושך אליו את אשף הרשת (4)
3- הב הב ! על התורה ! (2,5,2,4)
4- הוא כזה שמן ולא משתיה (5)
5- נאכלת כמו הניר (6)
6- שיר : מר כלום בלעז (5)
7- הוא שחה בחלל הלחי למשל (5)
8- נו ! יש גם במקלחת (4)
9- נזון מהחנות (3)
10- משלם על אוכל כזה (5)
בהצלחה![]()
חלקי
בבקשה רמז!!!!נשארו 4 ו- 5
![]()
סברינה5- נאכלת כמו הניר (6)
אם המאסטר שולל את חוקיות ההגדרה, מי אני שאתווכח...ההסבר לעניות דעתי הוא :
מעשה תחילה בתוך ת ו - א כלומר בתו סוף ותחילה
רק יש בעיה אחת שסוף זה לא ת'
את ת' מגדירים כ בסוף כלומר כמישהי שנמצאת
בסוף ולא סוף
סברינה
נאכלת- עוגת סברינה
כמו הניר- סב רינה (המילה רינה בהיפוכה)
4. מדושן.
אם המאסטר שולל את חוקיות ההגדרה, מי אני שאתווכח...
בכל אופן זה הפתרון:
ת = סוף, א = תחילה. על משקל מא' ועד ת'.
בין ת' לא' - בין סוף לתחילה נמצאות תיבות
פעולה - מעשה
בשכל - במח
שבתוכה - שבה
ייטב בתכנון מוקדם - סוף מעשה במחשבה תחילה
מקבץ חדש - נושא חופשי
נא להשתדל להסביר את הפתרונות
1- טעם של קוף (4,3)
2- הוא מושך אליו את אשף הרשת (4)
3- הב הב ! על התורה ! (2,5,2,4)
4- הוא כזה שמן ולא משתיה (5)
5- נאכלת כמו הניר (6)
6- שיר : מר כלום בלעז (5)
7- הוא שחה בחלל הלחי למשל (5)
8- נו ! יש גם במקלחת (4)
9- נזון מהחנות (3)
10- משלם על אוכל כזה (5)
בהצלחה![]()
ורדים?שבוע טוב
נשארה הגדרה 4
רמז :
חפשו סוג של שמן
כמו שיש שמן אגוזים וכו
המשחה?
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים