קורונה ואלה יעמדו על הברכה. בעלי אולמות שהחזירו את הכסף למשפחות.

  • הוסף לסימניות
  • #1
אם אתם מכירים בעלי אולמות שהתנהגו בהגינות והחזירו את המקדמה שקיבלו מהמזמינים בלי טרטורים. כתבו כאן! זה יוכל לתת אמינות יותר גבוהה בעתיד על האולמות הללו.
כתבו רק את אלו שהחזירו. אין הכוונה כאן להשמיץ. אנא אל תגררו להשמצות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
כולם מלאי הערכה על ארמונות חן/פרידמן, שהם קידשו את השם בצעד הזה.
אבל עם כל הערכה צריך לשים לב להבדל. ארמונות חן ופרידמן הם עמותה, וכעמותה אינם צריכים להתפרנס ומכמה מובנים גם קל להם להתאושש. שאר האולמות עובדים בפני נסיון קשה.
לכן אני מצטרף לקריאה לפרסם אנשים נאצלים כמו ארמונות פרידמן, אך בפרט אולמות רגילים הפועלים למטרות רווח.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
כולם מלאי הערכה על ארמונות חן/פרידמן, שהם קידשו את השם בצעד הזה.
אבל עם כל הערכה צריך לשים לב להבדל. ארמונות חן ופרידמן הם עמותה, וכעמותה אינם צריכים להתפרנס ומכמה מובנים גם קל להם להתאושש. שאר האולמות עובדים בפני נסיון קשה.
לכן אני מצטרף לקריאה לפרסם אנשים נאצלים כמו ארמונות פרידמן, אך בפרט אולמות רגילים הפועלים למטרות רווח.
יפה כתבת. לזה היתה כוונתי. פשוט שמעתי כבר על כמה אולמות שגוררים רגליים בקטע של החזרת הכסף. דוחים את המזמינים שוב ושוב. הם שוכחים שיש גם יום אחרי הקורונה, לא מאמין שמישהו שלא החזירו לו יעשה שם שוב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
יודעים כבר האם בסיון האולמות יהיו פתוחים או סגורים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
עמותות... חה חה..
יש יותר מה להעריך עמותה מאשר איש פרטי...
בעקרון אתה צודק, אבל מי שמכיר את הנפשות הפועלות מאחורי העמותה אינו מתפלא. ה"ה הרבנים ויזל וחתנו הרב פייגנבוים (מהגמ"ח המפורסם ומישיבת מיר) 'מלאכים' בדמות אדם. ובכלל יש מנהלי עמותות מאכים כמו הרב הבר זצ"ל, ויבלחט"א הרב לופוליאנסקי, הרב צ'ולק, הרב פירר ועוד ועוד.
כאשר זה באמת עמותה ישרה זה לא תמיד משמעותי (בפרישמן שמי הקדימה הם 5000 לשני הצדדים).
ולגופו של אולם פרידמן כל ההתנהלות הם הוזלה והוזלה ושוב הוזלה, אז מה יועיל להם ה5000 ש"ח הללו.
לעומתם צריך להבין שבעלי האולמות בצרות צרורות שמעתי ממשהוא שדיבר עם אחד מהם שעד שלא יחזורו חתונות של 500 איש הם יהיו בהפסדים וכי להערכתו יקחו כמה שנים להתאושש. לכן אני מחכה לשמוע מי הרים את הכפפה והחזיר. אא"כ יטען הטוען שיש מהם שפשוט אין להם כרגע את היכולת. מה שהיינו מצפים מהם שלפחות יגידומגיע לכם (דמי הקדימה) אך בינתיים אנו אנוסים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
אני מכירה אישית כמה וכמה משפחות שאולם מסוים בירושלים לא החזירו להם אפילו שקל!!
ומדובר בעגמת נפש רבה של סכומים לא קטנים 25,000 ש"ח ...
מציע להזכיר את אלה שכן החזירו. אם כי אינני רב. אך נראה לי שאם זה כן מותר להזכיר שם אולם, זו יכולה להיות גם מצוה. מפני שהדבר יכול להרתיע את בעלי האולם. ידוע לי באולם בבני ברק שם שילמו 10 אלף ואפילו לא טרחו להתנצל
 
נערך לאחרונה ע"י מנהל:
  • הוסף לסימניות
  • #15
מציע להזכיר את אלה שכן החזירו. אם כי אינני רב. אך נראה לי שאם זה כן מותר להזכיר שם אולם, זו יכולה להיות גם מצוה. מפני שהדבר יכול להרתיע את בעלי האולם. ידוע לי באולם בבני ברק שם שילמו 10 אלף ואפילו לא טרחו להתנצל
לא הבנתי את כוונתך?
בעד או נגד?
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
מאוד בעד פתיחת הנושא. צריך להבין שאדם שילם על אירוע שבעל האלם לא נותן לו ממנו כלום. אלא שאני מסופק האם יש להזכיר את שמו המפורש של האולם שלא החזיר. ציינתי שאם יתברר שמותר, אזי זה אפילו מצוה ואולי חובה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
מאוד בעד פתיחת הנושא. צריך להבין שאדם שילם על אירוע שבעל האלם לא נותן לו ממנו כלום. אלא שאני מסופק האם יש להזכיר את שמו המפורש של האולם שלא החזיר. ציינתי שאם יתברר שמותר, אזי זה אפילו מצוה ואולי חובה.
ערכתי את ההודעה
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
מאוד בעד פתיחת הנושא. צריך להבין שאדם שילם על אירוע שבעל האלם לא נותן לו ממנו כלום. אלא שאני מסופק האם יש להזכיר את שמו המפורש של האולם שלא החזיר. ציינתי שאם יתברר שמותר, אזי זה אפילו מצוה ואולי חובה.
כתבתי בתחילת האשכול, לא להזכיר שמות של אולמות שלא החזירו. האשכול הזה יהיה אשכול חיובי, שאולי בעקיפין יגרום לאלו שמנסים להתחמק מלהחזיר, לפחות להתחייב שיחזירו כאשר יוכלו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
אני מציע למי שלא קיבל כספו לשלוח לאולם במייל קישור לאשכול זה, אולי זה יזרז אותם.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה