מיון מקצבים

  • הוסף לסימניות
  • #1
יש אפשרות למיין סטים במחשב?
אם למשל יש לי כמה סטים, אין לי כח להתחיל למיין באורגן
אני רוצה לפתוח את התקיות במחשב ולהתחיל להעתיק לתקיה
אחת את כל מה שמעניין אותי מהסטים שיש לי, ואז מעתיק
מהתקיה הזו למיקומים באורגן.

תודה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
מקצבים בבודדים, איך שידוע לי זה דרך תוכנת pa manager.. עולה איזה 500 שח......
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
מקצבים בבודדים, איך שידוע לי זה דרך תוכנת pa manager.. עולה איזה 500 שח......
לא רוצה למקם אותם דרך המחשב, רק להעתיק את מה שבא לי לתקיה ואז להכניס ולסדר באורגן.
זה גם רק דרך שם?
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
עדיין, אני לא חושב שאפשר במחשב להיכנס לתוך תיקיית מקצבים
מה שאפשר זה להיכנס לסט, להיכנס לדגמה לתיקיית style ושם להגיע לתת תיקיות, מעבר לזה נראה לי שאין כניסה יותר פנימה
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
בעיקרון אם שוברים את הפחד לגבות את האורגן ולפרמט אותו לחלוטין זה הופך את העבודה להרבה יותר קלה

אם ממש מעוניינים פה אפשר אולי לעשות סרטון הסבר

אחרי שהאורגן ריק אפשר לשים מה שרוצים, לטעון סטים וסאונדים בכמויות ובלאגן, בוררים את מה שרוצים, אחר כך שומרים את הבלאגן כסט, מעלים את הסט הקודם וטוענים על גביו כל מיני דברים שרוצים מהסט המבולגן

אני הייתי ממליץ על הדרך כבר לבנות סט חדש, לטעון על גבי אורגן ריק רק את מה שרוצים
אחר כך בכל הפעלה האורגן עולה בפי 2 מהירות ממה שהיה לפני זה בדרך כלל
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
היו לי גם כמה סטים, פשוט גיבית את הסט הקיים שלי, ואז העליתי סט לאורגן, סימנתי לעצמי מקצבים וצלילים מובחרים וכדומה ע"י צילום תמונה או ע"י שם/מיקום בסט וכן הלאה. ואז החזרתי את הסט הישן והכנסתי לתוכו את כל מה שסימנתי. עתה יש לי סט מאורגן ומסודר עם כלל הצלילים והמקצבים הנבחרים.
יש לציין שזה לקח המון זמן, אבל שווה את העבודה. היום אני פשוט נהנה מהסדר.
(שימו לב, דגימות מסטים שונים לא תמיד תומכים בחיבור עם סט אחר, באמת מעניין למה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
אולי כדאי שאעתיק סט אחד, מפנה יוזר אחד ואז מעתיק מסט אחר איזו תקיה ליוזר הזה,
אח''כ מעתיק משם את כל מה שאני רוצה ליוזר אחר, ואח''כ שוב פעם מעתיק עוד תקיה וכו' וכו'..
זה בסדר או שיש בזה איזו בעיה?
ומה לגבי הסאונדים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
יש אפשרות למיין סטים במחשב?
אם למשל יש לי כמה סטים, אין לי כח להתחיל למיין באורגן
אני רוצה לפתוח את התקיות במחשב ולהתחיל להעתיק לתקיה
אחת את כל מה שמעניין אותי מהסטים שיש לי, ואז מעתיק
מהתקיה הזו למיקומים באורגן.

תודה.
אני עושה את העבודה הזאת עם תוכנת הניהול של קורג, אם אתה מעונין דבר איתי ב- SASON356 של גימייל. זה כולל המרה בין דגמים שונים של קורג גם מ PA4 אחורה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
היו לי גם כמה סטים, פשוט גיבית את הסט הקיים שלי, ואז העליתי סט לאורגן, סימנתי לעצמי מקצבים וצלילים מובחרים וכדומה ע"י צילום תמונה או ע"י שם/מיקום בסט וכן הלאה. ואז החזרתי את הסט הישן והכנסתי לתוכו את כל מה שסימנתי. עתה יש לי סט מאורגן ומסודר עם כלל הצלילים והמקצבים הנבחרים.
יש לציין שזה לקח המון זמן, אבל שווה את העבודה. היום אני פשוט נהנה מהסדר.
(שימו לב, דגימות מסטים שונים לא תמיד תומכים בחיבור עם סט אחר, באמת מעניין למה)
הסיבה שהם לא תומכים מכיון שגם בדגימות יש "מקומות" לפי מספור.
אגב מי שרוצה שאני יעזור לו בעניין אם זה משהו קטן וקל יכול לפנות לMOSHE223300
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

הצד של משפחתו של אבי הם פרסים, חלק מאחיו נולדו בפרס וחלקם נולדו בארץ. אבא שלי נולד כאן, וגדל במושב קדימה, מאוחר יותר עברו למגורים בעיר חוף מרהיבה.
אחיו סיפרו בצער שפעם נציגי הממשלה באו להוריהם וביקשו שיפנו את הצריף בקדימה תמורת דירה בירושלים בחינם לכל ילד. (היו שמונה אחים)
הם ביקשו שתי דירות לכל ילד ולא קיבלו אפילו דירה אחת... "אילו אמא היתה מסכימה היינו היום כל אחד עם דירה בירושלים!" אמרו בתסכול, ובצדק...
אחר כך הם מכרו את הצריף ועברו לגור בעיר חוף.
מדובר במשפחה כשרונית, מצחיקה מאוד, מוזיקלית, אנשים מאוד נחמדים וטובים, מאוחדים ואכפתיים.
אבל..
הם לא קיבלו במה ציבורית.
ואני מתארת לעצמי שאולי חשו תחושת פספוס בשל כך.
הם נהנו מאומנות אבל לא יצרו אומנות בסדר גודל שהגיעה לקהל.
אבא שלי למשל היה אומן בנשמה, אדם מצחיק, צנוע, ביישן וגם חרדתי (אמנות נובעת הרבה פעמים מחרדות וכדו') ששילב עם הביישנות גם פאדיחות, שזה לדעתי ביטוי של אומנות, כי ליצור אומנות זה לפעמים להתפדח, כי אומנות זה להגיש את מי שאתה וזה קצת לא נעים...
כאילו היה לו צד באישיות שמבין שלא צריך להיות חריג, וצד באישיות שמתמרד לכך שצריך להיות כמו כולם...
אבל הכל היה כדי שאנחנו, משפחתו, נשמח ונצחק, זה לא הגיע לקהל...
ככה זה, יש אנשים שמגיעים לקהל ויש שלא.
אגב משפחתה של אימי היו מאוד מנומסים ויקים ותמיד היה משעשע לראות את הפער האדיר בין המשפחות:
אחת קולנית ומצחיקה, סוערת וישירה, עם דעות מנוגדות לכל אחד, והאחרת מתורבתת, מכובדת עם חוקי נימוס, אגו מוקפד וכובד ראש.

*

כיום, אני חושבת, נפרצו החומות של אומן-קהל.
היום, מכל המסרים שאני לומדת בכל מקום, אני נתקלת בעוד ועוד אמירות שנועדו להביא לנו, הקהל, את הידיעה שיש לכל אחד קול יחודי, ושאדם שחי 'כמו כולם' משול למת.
לכל אחד יש אופי ייחודי, יש קול יחודי, יש שלל תכונות חלקן אפילו טיפשיות וחלקן מתוקנות, וכל אדם צריך להשתדל לחפש את עצמו האמיתי, זה שנמצא בתוך כל המעטפת המאוד מחונכת, ולהוציא את עצמו לאור.
לא תמיד יתעניינו בנו, ולא תמיד יש קהל, אבל זה החובה של כל אדם כלפי עצמו.
כי לעולם אדם לא צריך שיתעניינו בו ולא צריך קהל.
אדם יוצא לאור בעיקר בשביל עצמו, בשביל תנועת הנפש הזו, שמתאמצת, מעיזה, לומדת, לפעמים מתנצלת, לומדת לדייק את עצמה וחוזר לעצמו חזרה, או מוטב לא יוצא מעצמו בכלל.
אני חושבת שזה עובד ככה: או שנגשים את עצמנו או שנהיה ממורמרים מקנאה ונרגיש עצבנים מתוסכלים וכו'
זה בסדר לחיות בקנאה וביציאה לאור יש הרבה התמודדות עם קנאה, מכיוון שעד שאדם מתחיל להגשים את עצמו הוא שוכח את ה'אני', שוכח שהוא יכול.
ואז כשהוא יוצא לאור הוא נתקל באנשים שעושים ומתקדמים יותר ממנו וזה מתכון לקנאה.
אני חושבת שקנאה מגיעה גם כשאנחנו סוגרים את עצמנו בתוך חומות והגבלות ולא חיים באופן אותנטי.
אני זוכרת שבתחילת דרכי כסופרת חשתי קנאה עזה בכל מישהו חכם שהתבטא.
למשל פעם נכנסתי לאתר של הרבנית ימימה אביטל, וממש כמעט מתתי מקנאה מהחכמה שלה, ומכך שגם אני יודעת דברים ואף אחד לא מקשיב לי ולא נותן לדבריי יחס.
ימימה אביטל כבר נפטרה מזמן, למה לקנא בה?
ניסיתי לברר עם עצמי אבל הכל היה מאתגר מידי.
כיום אני מבינה שהקנאה היתה פחד, היתה חשש לפרוץ את הגבולות של עצמי, היתה זו תחושה מוזרה בה רציתי כל כך גם להגיע למקום חשוב, למקום שמקשיבים לי, והבנתי שזה סותר את האמונות שלי.
כי לפי האמונות שלי אנשים לא צריכים להקשיב לי...

*

בקיצור האמת אט אט מתבהרת לי.
והאמת היא שכולנו, כל עם ישראל, נחשבים שליחי ה', כוחנו באחדות שלימה בה אין מעמדות ואין הגבלות ואם יש הם רק למען מטרה.
עם ישראל כביכול מאורסים לה', נועדנו, כולנו כאחד כל אחד מהמקום שלו: אפיקורסים וגם מאמינים, להגיע להכרה שאין עוד מלבדו ולהגיע למקום שלם בו נבין שגם הכופרים וגם המאמינים חשובים לאומה, כי כדי להאמין בה' באמת - צריך לכפור בהכל.
אין בעולם כח מלבד כוחו של ה'. אין בכלל, לא היה ולא יהיה, הכל זה רק ה'. ואם נגיע לאמונה כזו באמת נצליח להגשים את הייעוד שלנו כקולקטיב ונעלה דרגה בעזרת ה'.
*
אני שמחה כיום לקרוא דברי חכמה שכותבים או אומרים אנשים אחרים וכבר פחות או בכלל לא מקנאה בהם, כי למדתי שמותר לי לכתוב, להתבטא, להגיע לציבור, ומותר לי גם לשתוק.
הכוונה שלא משנה אם אני אשתוק או אתבטא, הכל זה לשם שמים, ולא לכבודי כ"כ.
ומה שצריך זה ללמוד להקשיב לעצמי, לעקוב אחרי המחשבות שלי והרגשות שלי ואין צורך שאגיע למקום גבוה, נמוך, שאדבר או אשתוק, אלא צריך פשוט להיות אני ולהתקדם כל פעם עוד קצת לאני האמיתית, האוהבת את עצמי, שמחפשת להאמין בבורא עולם באמת וגם לעשות את רצונו, ולחפש את הרצון שלו.

*

לפני כמה שנים הסתכלתי בחנוכיה על נרות חנוכה צבעוניות, לא כולם נדלקו מיד.
את חלקן הרוח כיבתה כך שיצא שהם האירו רק יותר מאוחר.
כך יצא שהחנוכיה דלקה יותר זמן.
אני חושבת שזה די מתאים להגשמה עצמית:
לא כולנו זוכים להגשמה עצמית בו בזמן.
יש שהאור שלהם דולק יותר מאוחר, וזה כדי שיהיה בעולם אור תמיד, אבל לכל אחד יש נר.



ולסיום, שיר שכתבתי וחבל לי לפתוח אשכול חדש

מים בברזים
בארנק יותר משני זוזים
בית מואר בחשמל
כביסה נקיה בלי עמל
פת לחם במגוון טעמים
פירות וירקות וגם מטעמים
שמים כחולים ונאים
או אפורים מורידי הגשמים
ועוד ...
על הכל מזמור לתודה, תודה על הכל

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה