קורונה למה בני ברק עיר אדומה?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #21
אולי תעלו לפה כתובות מייל שהגורמים הרלוונטיים שנפנה אליהם את השאלה.
בטבלה שהועלתה למעלה רואים שלפי כל שהפרמטרים ב"ב לא אדומה
הצבע האדום היחיד הוא על השם שלה.
ועוד משהו - ברשימת הערים האדומות של משרד הבריאות ב"ב היא הראשונה
למה? ולמה הראשונה?
חבל שטיפות האמון הבודדות שעוד נשארו, מתנדפות ג"כ לאט לאט במגמתיות הברורה....
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
כתושבת חוץ הרגשתי היטב את הקושי הנובע מההגבלות, כאשר ביקרתי אתמול בב''ב, ולא מצאתי בית-עסק שאפשר לקנות בו מזון וגם לשבת לאכול.
דוגמא להגבלה...
חחחחח
לידיעתך בב''ב תמיד זה ככה ברוב החנויות (החלטה של הרב לנדא זצ''ל)
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
אה.... פתאום אני רואה שכתוב ערבים ולא חרדים.... אז מותר לשסות ולהשמיץ. סליחה...

ישנו כלל שכל אחד ואחת מאתינו גדל עליו -
להצלחה אבות רבים, הכשלון יתום.

בתרגום לשפה פשוטה, בכל כישלון מחפשים את המכשיל,
וכאשר ישנם מגזרים אשר מסכימים לקבל על עצמם את הטיקט המכשיל הלאומי, מדוע שלא יתנו להם?

השבוע בפגישה עם א/נשים מהמגזר הערבי, הם חשים את אותה תחושה שחש חלק מהמגזר החרדי,
ושמחו לשבת עם מישהי חרדית שהבינה לליבם.

לשמחתנו - במדינות חו''ל לא כל כך מבדילים בין דתיים ללא דתיים, והיחס לאזרח הישראלי שווה, כי היהודים הם מפיצי המחלה, נכון?
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
לידיעתך בב''ב תמיד זה ככה ברוב החנויות (החלטה של הרב לנדא זצ''ל)
החלטתו של רב העיר הרב לנדא זצ''ל, הייתה שלא לאשר ישיבה בחנויות לאחר השעה 11 בלילה,
בשעות שלפני כן, בעבר היו יושבים יותר, היום פחות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
אז הנה עדכון:
גמזו מבקש לאשר את מתווה הרמזור (ולפיו, למשל, בערים אדומות אין מוסדות חינוך בכלל) בשבוע הבא בממשלה.
הוא רוצה שהשרים לא ידעו לפני זה אלו ערים אדומות, והוא לא מסתיר את הסיבות הברורות לכך.

אשר על כן הוא (או עוזריו) הודיע שבדיקת הערים האדומות במתווה האמיתי לא מופיעה כעת באתר.

כלומר העיר אדומה שיש כרגע באתר זה סתם ליופי, כי באמת אין לזה שום נפקות בחיינו. אם תתגשם תוכניתו של גמזו לסדר את חיינו לפי רמזור - זה לא יהיה לפי הרמזור המופיע כעת בלוח הבקרה, ועל כן יתכן מאוד שבני ברק לא בפנים.

(אאל"ט הרעיון של גמזו זה לשים דגש על אחוזי אימות בבדיקות, אבל זה רק אאל"ט)

החיים מסובכים, כבר אמרנו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
  • הוסף לסימניות
  • #29
בטבלה שהועלתה למעלה רואים שלפי כל שהפרמטרים ב"ב לא אדומה
הצבע האדום היחיד הוא על השם שלה.

בבני ברק, בחריש ובג'דיידה מכר - אין בשאר העמודות צבע אדום או כתום כהה - ועדיין הן אדומות. (עיר חרדית, עיר חילונית ועיר ערבית...).
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
אין פרמטר אחד, יש מכלול, ויש שכלול של כל אלה.
ועוסקים בחישובים האלה בעלי מקצוע.
אבל אם דווקא רוצים להרגיש נורא מופלים, הבחירה נתונה.
כאשר עמדו הנציגים החרדים וביקשו עשרות פעמים ממשרדי הממשלה את הפרמטרים והמכלול,
התשובה הייתה שהנושא בבדיקה.

ולגבי המשפט האחרון, מכיוון ואני מכבדת אותך, אעצור כאן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
הלוואי.
זה פשוט לא כ''כ מסתדר עם-
מסתדר מצוין. הוא לא רוצה שידעו מי עיר אדומה ומי לא כדי שההגבלות שתיקבענה תהיינה אובייקטיביות ולא מוטות.
במילים אחרות, שלא יקבעו הגבלה על עיר אדומה בגלל שזו בני ברק למשל, אלא שיקבעו הגבלות לעיר אדומה בלי לדעת מראש על איזה ערים זה יחול.
אם אחר כך יתברר למשל שתל אביב עיר אדומה? - הכללים שנקבעו לעיר אדומה יחולו עליה!
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #34
הבעיה האמיתית במתווה הרמזור:
א. בימים האחרונים רובם המוחלט של החולים החדשים אינם מהערים האדומות, מה שאומר שזה לא יהיה באמת יעיל.
ב. אנשים רבים מערים אדומות עובדים בערים ירוקות ולהיפך... מה שגורם שהאפקטיביות יורדת משמעותית..
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
ולגבי המשפט האחרון, מכיוון ואני מכבדת אותך, אעצור כאן.
המשפט הזה לא נכתב דווקא אלייך, אלא באופן כללי, וסליחה אם פגעתי.
אם תקראי את האשכול בעיון מתחילתו ועד סופו, ממקום ישר ואובייקטיבי, אולי תביני למה אני מתכוונת.
והאשכול הזה הוא רק דוגמא קטנה.
האם השאלות שנשאלות כאן, איך הדברים פועלים, זה באמת כדי לקבל תשובות?
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
האם נשאלות שאלות איך הדברים פועלים באמת כדי לקבל תשובות?
אולי היום השאלות הם המסקנה.
אך זה לא לחינם.
האמון הרב שהיה במגזר החרדי בפרט ובמגזר הכללי בכלל נפגע בעיקר ע"י הגורמים המקצועיים אך גם אלו הפוליטיים.

הדוגמה האחרונה, של חסידי ברסלב, שהפרויקטור סירב לפגוש אותם כבר לפני כמה שבועות.
ראש הממשלה הבטיח להם השבוע שהוא יתמוך במתווה שלהם, ובמקביל הוא לחץ על אוקראינה לסגור את הגבולות.

שלא לדבר על העובדה שכיום עם קשרים ו/או כסף אפשר לבטל חובת בידוד למשל...
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
וסליחה אם פגעתי.
ממש לא.

כוונתי שבפורום המכובד שלנו ישנם מספר אסכולות,
יש את אותם אלו, שגרים במרחב החרדי, עובדים במרחב החרדי, והיחס שאותו מקבל המגזר פחות מפריע להם, ומטבע העולם כולנו בסופו של דבר דואגים לעצמנו, ורואים את הצד שלנו.
ולכן הצד הזה, כאשר מישהו מהצד השני 'מתלונן', התלונה אינה מובנת, וניראת כמו רצון לחוש נרדפים.
יש את אותם אלו - שגרים במרחב החרדי, ועובדים במקומות מעורבים, הם לא תמיד יחושו בתוצאות של אותה הסתה תקשורתית, שמתחילה בתקשורת החרדית [לצערי כולל פרוג]
ויש אותי ואת אלו שכמותי, שחיים במגזר החרדי, ועובדים במקומות שהם ממש לא, שחווים זאת.

בתקופה האחרונה הפסקתי לכתוב על הנושא, כי עשיתי בדיקה פשוטה, האם מישהו או מישהי שינה עמדות בעקבות הנכתב כאן, והתשובה הייתה כמעט אפסית, אף חבל על האנרגיה,
אבל אחרי מספר ימי עבודה אינטנסיביים, החלטתי לכתוב מעט, ושוב חזרנו לריטואל הקבוע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
מדד האחוז החיובי בערים החרדיות ביחס לערים החילוניות הוא פייק אחד גדול.

היום עושים בין 8000 ל12000 בדיקות יומיות בבתי האבות, האחוז החיובי בהם הוא אפסי, מה שמוריד באופן דרסטי את האחוז החיובי בערים החילוניות.
בערים החרדיות אין כמעט בתי אבות.

יש גם צוותות רפואיים בכמה בתי חולים ובמפעלים גדולים שעושים בדיקות תכופות מאוד, גם לנוסעים לחו"ל עושים הרבה בדיקות, שוב ברובו מהמגזר החילוני.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה