מידע שימושי רשימת הניספים ז"ל במגיפה מהציבור החרדי - והחי יתן אל לבו!

חשבתי לתומי שזה אשכול של רשימת הנספים...
בתוך כל הכאוס של העולם ושל התגובות המתלהמות הכועסות (והצודקות) בפרוג קיוויתי לתומי
שהאשכול הזה באמת ישאר עניני ויועד לחי-שיתן אל ליבו ,וירכין ראש ויכאב וישתתף עם עשרות ומאות המשפחות האבלות והכאובות.

ת.נ.צ.ב.ה
זה כן חשוב לפרסם את הסבל שעוברים המאושפזים כפי שכתבו כאן
לידיעתך, צורת הטיפול בחולה תורמת בצורה משמעותית מאוד להחלמתו
לגבי הצנזורה שכל אחד יחשוב מה שהוא רוצה.
לא נותנים למשפחה לבקר וזה פתח לזלזול והזנחה
מי שאמר לעולמו די יאמר לצרותינו די
 
אז מה את רוצה לומר?שאין קןרונה? שהיא לא מסוכנת?
יש מספיק אשכולות שעוסקים בין היתר בנושאים הללו,אשכול זה כשמו כן הוא נועד לרשימת הניספים ז''ל במגיפה מהציבור החרדי והחי יתן אל לבו בלבד!!!


אגב צריך לדעת שיש גם את הצד של ביה''ח(לא חכמה להאשים ברצח אנשים שכל מטרתם היא להציל חיים!!!)....וגם מי שלא האמין עד עכשיו עדיין לא יודע למי להאמין...
ויה''ר שלא ישמע עוד צער ושבר בגבולנו(והאשכול הזה יהיה מיותר)
יש קורונה והיא מסוכנת אבל מצד שני יש גם כשלים מערכתיים בבתי החולים
את שני הצדדים צריך לדעת למי שלא מוכן להכיר בצד השני (ואני מכירה בשניהם)
 
יש קורונה והיא מסוכנת אבל מצד שני יש גם כשלים מערכתיים בבתי החולים
את שני הצדדים צריך לדעת למי שלא מוכן להכיר בצד השני (ואני מכירה בשניהם)
הבדל חשוב: אם גולשי פרוג (כמשל) יכירו בסכנה של הקורונה, זה יכול לעזור.
ואם הם יכירו בכשלים של בתי החולים, לכאורה לא יצא מזה הרבה.
 
דרישה לבצע ספירה מחודשת של נפטרי הקורונה בישראל
120 אנשי רפואה, יחד עם חבר ועדת הקורונה חה"כ רזבוזוב פנו אל מקבלי ההחלטות ומובילי הטיפול במגיפה, בדרישה נחרצת לבצע ספירה חדשה ומתוקנת לפי פרמטרים מדוייקים יותר, לכל נפטרי הקורונה בישראל • לדבריהם, אצל כ-30% ממניין הנפטרים, סיבת המוות העיקרית שונה לחלוטין


אנשי חברה קדישא בפעולה צילום: יונתן זינדל, פלאש 90

חבר ועדת הקורונה, ח״כ יואל רזבוזוב (יש עתיד-תל״ם), פנה יחד עם 120 אנשי רפואה ומדע מובילים בישראל, פרופסורים בעלי שם עולמי, מנהלי בתי חולים, אפידמיולוגים, מנכ״לי קופות חולים ומנהלי חדרי מיון במכתב לראש הממשלה, שר הבריאות ופרויקטור הקורונה בדרישה לבצע ספירה מחודשת של כמות נפטרי הקורונה בישראל.
במכתב אותו הגישו נאמר, "השבוע בוועדת הקורונה נחשפנו לממצאים מדאיגים ביותר. ע״פ הנחיית משרד הבריאות לבתי החולים, כל אדם שנפטר בבתי החולים מכל סיבה (סרטן, מחלת לב, אלצהיימר וסיבות תמותה נוספות) ובגופו יש גם את נגיף הקורונה, סיבת המוות העיקרית שתירשם בדוח תהיה נגיף הקורונה. ממצאים מדאיגים אלה מטילים ספק על כל דרך הרישום של בתי החולים ביחס לכמות הנפטרים מנגיף הקורונה בישראל. ע״פ הערכות המומחים, לפחות 30 אחוז מהאנשים שרשומים כנפטרים מקורונה, סיבת המוות העיקרית שלהם היא לא קורונה".
חבר ועדת הקורונה ויוזם המכתב, ח״כ יואל רזבוזוב: "במשך 5 חודשים בוועדת הקורונה אנחנו מרגישים שמשהו לא כשורה, שמישהו לא מציג לנו את כל הנתונים ואת כל האמת. היום אנחנו מבינים שכל שיטת הספירה של הנפטרים מנגיף הקורונה הייתה שגויה מיסודה. מדובר בהתנהלות שערורייתית של משרד הבריאות, שמשליכה באופן ישיר על קבלת ההחלטות בממשלה, שמובילה אותנו פעם אחר פעם לסגרים ולהרס הכלכלה הישראלית. גם הסטטוס של ישראל בעולם (מדינה אדומה/ירוקה) מושפע כתוצאה מהנתונים הללו, ומשפיע באופן ישיר על הטיסות - התיירות והסחר של מדינת ישראל".
לדבריו, "אני קורא לראש הממשלה ולמשרד הבריאות להתייחס בכובד ראש לפנייה זו ולערוך ספירה מחודשת והערכת מצב כללית מקיפה ביחס למספר הנפטרים מנגיף הקורונה. ההתנהלות הנוכחית הרסנית ביותר, מובילה לפאניקה מיותרת בציבור ופוגעת במדינה במגוון רחב של תחומים".
ד״ר אמיר שחר, מנהל המלר״ד בבית החולים לניאדו בנתניה, מבכירי המומחים לרפואה דחופה בישראל, ולשעבר מנהל המלר״ד בבית החולים שיבא תל השומר אף הוסיף: "מאחר ומשרד הבריאות הנחה לרשום בכל תעודת פטירה את האבחנה Corona, יש לשאול האם אבחנה זו מייחסת את סיבת המוות כקורונה, או כסיבוך של קורונה, אצל כל הנפטרים שהמחלה ברשימת האבחנות שהביאו למותם, או אחרות. המידע הוא בעל ערך יסודי להבנת התמותה של המחלה, ולהגדרת מסוכנותה. כך למשל, ע"פ פרסומי משרד הבריאות מאתמול: 1031 נפטרים, 135,288 חולים = 0.74%. כמעט שפעת. ואם "נגדיל" את מס׳ הנחשפים שלא נבדקו - נקבל תמותה קטנה בהרבה משפעת. היסטריה. התנהלות שלא מבוססת על עובדות. לאיזו תמותה נמוכה יותר אם בכלל אמור הסגר להביא?".
פרופסור אשר אלחיאני, מנכ״ל קופ״ח מאוחדת ומנהל בית החולים מאיר לשעבר: "מכיוון שהחלטות שמשפיעות על חייהם ובריאותם של מיליוני ישראלים נלקחות על בסיס מספרים ונתונים, המצוטטים מידי יום ושעה בתקשורת, קיימת במקרה של הקורונה חשיבות כפולה ומכופלת שהמספרים והנתונים יהיו מדויקים במיוחד. בחינה מעמיקה וניתוח של סיבות המוות של הנפטרים עם או בגלל קורונה היא קריטית ועל כן יש לוודא שמשרד הבריאות נדרש אליה בהקדם". [בחדרי חרדים]
 
ויסברג ב'בחדרי': טרגדיה קשה בקהילה החרדית בירוחם. האברך הרב פנחס אליהו ולדשין ז"ל מחשובי האברכים בירוחם נפטר מנגיף הקורונה לאחר שהיה מאושפז מערב ר"ח אב בסורוקה. בן 35 בלבד. הותיר שבעה ילדים יתומים.
אברך צעיר
בן 35
תלמיד חכם
אשה אחרי לידה
שבעה ילדי חמד בבית
ועוד אחד בגן עדן (אחרי שנות סבל מ"המחלה")
 
נערך לאחרונה ב:
הרה"ג רבי פנחס אליהו ולדשין ז"ל נפטר מקורונה
הלם בקהילה החרדית בירוחם: האברך החשוב הרה"ג רבי פנחס אליהו ולדשין ז"ל מחשובי האברכים בירוחם נפטר מנגיף הקורונה • בער"ח אב נדבק בנגיף ובשעה האחרונה השיב את נשמתו ליוצרה • מכריו מספרים על אברך אהוב ואציל

טרגדיה קשה
רבי פנחס אליהו ולדשין זל

רבי פנחס אליהו ולדשין ז"לצילום: באדיבות המצלם

מגפת הקורונה גובה קורבנות צעירים, בבית החולים סורוקה בבאר שבע נפטר לבית עולמו האברך הצעיר הרה"ג רבי פנחס אליהו ולדשין ז"ל מחשובי האברכים בקהילה החרדית בירוחם שבדרום והוא אך בן 35 בפטירתו.
בערב ראש חודש אב נדבק ל"ע בקורונה והוא אושפז במחלקת הקורונה בבית החולים סורוקה בבאר שבע, שם הדרדר מצבו והרופאים נאלצו להרדימו ולהנשימו והוא חובר למכשיר האקמו, רבים התפללו עבור פנחס אליהו בן שרה, אך היום ערב שבת קודש פרשת נצבים-וילך נגזרה הגזירה והוא השיב את נשמתו ליוצרה.
המנוח ז"ל נולד בירושלים ב' כסלו תשמ"ב, לאביו הרה"ג רבי צבי גרשון ולדשין שליט"א, ולאמו מרת שרה שתחי' המתגוררים כיום במודיעין עילית.
בבחרותו למד בישיבת 'בית מאיר' בבני ברק והיה תלמיד חביב למורו ורבו ראש הישיבה הגאון רבי צבי רוטברג, עמו היה בקשר תמידי כל חייו.
בהגיעו לפרקו נישא לרעייתו שתחי' והם קבעו את מקום מגוריהם בירוחם.
ר' פנחס אליהו היה אברך יקר מאוד שהיה אהוב על כל בני הקהילה, רק באחרונה פתח בירוחם ישיבה אזורית לתלמידים בני תורה ספרדים בתקופת הקורונה, "הכל היה מיוזמתו הקים בית מדרש מיוחד לבחורים ועמד בקשר עם ההורים והישיבות שבהם למדו הבחורים שלא השתלבו בישיבה" מספר אחד ממכריו ל'בחדרי חרדים'.
הוא הותיר אחריו את הוריו שיחי' רעייתו, ושבעה ילדים יתומים שנותרו ללא אבא.
על מסע הלוויה נמשיך ונעדכן ב'בחדרי חרדים'.
תהא נשמתו צרורה בצרור החיים.
 
לא נותנים למשפחה לבקר וזה פתח לזלזול והזנחה

פשוט דוחה ומזעזע לקרוא את ההתקפות המרושעות על בתי החולים!!!
נמצאים בבתי חולים רופאים/ות אחים/ות שבחצי השנה האחרונה מחרפים את נפשם רק כדי להציל עוד ועוד בני אדם
מדובר באנשים שעוזבים את ביתם ומשפחתם למשך שעות רבות(משמרות כפולות) תוך כדי סיכון חיים ממשי שלהם ובני משפחותיהם...

לא חושבת שאנשים שמתלוננים על רופאים מתכוונים לרופאים בתור ב"א או בתור מטפלים. בשטח בי"ח יש את הרופאים שהם "האחריות" הם נותנים הוראות/מחליטים החלטות/ מטפלים טיפולים וכו'
לכן אנשים מתלוננים נגדם- כי הם הרשות המבצעת וכלפי חוץ נראה גם שהם הרשות המחליטה.

בעצם, מה שאנשים מתלוננים וגם אני בתוכם, כי אנחנו גם סבלנו מ-2 קרובי משפחה קרובים מאודדד שאושפזו במצב קשה ואחד באמת נפטר...
זה, למה לא מאפשרים לאנשים מבחוץ להיכנס!!!!! מה זה המידור הזה??? אני מבינה שאין זמן לעדכן את המשפחה כי זה ע"ח טיפול. ואני מבינה שאין כח ופניות לשוחח עם קרובי המטופל. אבל תנו לנו להיכנססס.

אם כל המשפחה חלתה חלילה וכולם הבריאו ו2 נשארו מאושפזים במצב קשה. תנו למבריאים להישאר לתמוך. להיכנס לתת כוס מים/למסור ד"ש/ להחליף בגדים/ לערוך מקלחת וכו' לא יותר.

מקווה שהובנתי.
 
טרגדיה במודיעין עילית: הר"ר יעקב קורסיה ז"ל נפטר מנגיף הקורונה

לפני מספר שבועות חלה הרב יעקב קורסיה ז''ל בנגיף הקורונה, לאחר מספר ימים הוא חש קשיי נשימה והוא אושפז בבית החולים 'מעייני הישועה' בבני ברק שם מצבו הידרדר אט אט עד שבשעה האחרונה השיב הוא את נשמתו ליוצרה לדאבון לבם של משפחתו הכבודה ומכריו הרבים

ברוך דיין האמת: מבית החולים 'מעייני הישועה' בבני ברק מגיעה בשעה האחרונה הבשורה המרה והקשה על פטירתו של האברך הרב יעקב קורסיה ז"ל מחשובי האברכים בעיר מודיעין עילית זאת לאחר שחלה בנגיף הקורונה לפני מספר שבועות והוא בשנת השבעים לחייו.
לפני מספר שבועות חלה הרב יעקב קורסיה ז"ל בנגיף הקורונה, לאחר מספר ימים הוא חש קשיי נשימה והוא אושפז בבית החולים 'מעייני הישועה' בבני ברק שם מצבו הידרדר אט אט עד שבשעה האחרונה השיב הוא את נשמתו ליוצרה לדאבון לבם של משפחתו הכבודה ומכריו הרבים. תהא נשמתו צרורה בצרור החיים.
 
טרגדיה במודיעין עילית: הר"ר יעקב קורסיה ז"ל נפטר מנגיף הקורונה

לפני מספר שבועות חלה הרב יעקב קורסיה ז''ל בנגיף הקורונה, לאחר מספר ימים הוא חש קשיי נשימה והוא אושפז בבית החולים 'מעייני הישועה' בבני ברק שם מצבו הידרדר אט אט עד שבשעה האחרונה השיב הוא את נשמתו ליוצרה לדאבון לבם של משפחתו הכבודה ומכריו הרבים

ברוך דיין האמת: מבית החולים 'מעייני הישועה' בבני ברק מגיעה בשעה האחרונה הבשורה המרה והקשה על פטירתו של האברך הרב יעקב קורסיה ז"ל מחשובי האברכים בעיר מודיעין עילית זאת לאחר שחלה בנגיף הקורונה לפני מספר שבועות והוא בשנת השבעים לחייו.
לפני מספר שבועות חלה הרב יעקב קורסיה ז"ל בנגיף הקורונה, לאחר מספר ימים הוא חש קשיי נשימה והוא אושפז בבית החולים 'מעייני הישועה' בבני ברק שם מצבו הידרדר אט אט עד שבשעה האחרונה השיב הוא את נשמתו ליוצרה לדאבון לבם של משפחתו הכבודה ומכריו הרבים. תהא נשמתו צרורה בצרור החיים.


ברוך דיין האמת.

בן כמה הוא היה?
 
טרגדיה במודיעין עילית: ב.ד.ה. במהלך החג נפטר הגאון רבי מרדכי קאפ ז״ל. מרבני שכונת ברכפלד שחלה בנגיף הקורונה.
 
הרב יצחק מאיר שיף נפטר מקורונה שבועיים לאחר מות הוריו
הרב שיף נפטר מסיבוכי נגיף הקורונה לאחר שבמשך כמה חודשים היה מורדם ומונשם בבית החולים. לפני כשבועיים נפטרו הוריו.

הרב יצחק מאיר שיף נפטר בצאת החג מסיבוכי נגיף הקורונה לאחר שבמשך כמה חודשים היה מורדם ומונשם בבית החולים. בן 48 בלבד היה בפטירתו.
המנוח התאשפז בבית החולים 'אסותא' באשדוד לאחר שלקה בדלקת ריאות חריפה. בהמשך הוא נדבק בנגיף הקורונה ומאז החל מצבו להדרדר עד שהרופאים נאלצו להרדימו ולהנשימו.
הרב שיף נמנה על חשובי חסידי בעלז באשדוד. הוא היה איש יודע ספר ונחשב לבקיא בהיסטוריה חסידית לדורותיה. כמה חיבורים חסידיים רשומים על שמו.
לפני כשבועיים נפטרו הוריו הרב יוסף שיף ואשתו איטה נפטרו בהפרש של כמה שעות בלבד.
הרב יוסף שיף לקה במחלת הסרטן לפני חודשים אחדים. המחלה קיננה בו והחלה להתפשט. בשלב מסוים מצבו החל להתדרדר. למרות מאמצי הרופאים נקבע מותו בבית החולים.
כשאשתו של המנוח, איטה, שמעה על פטירת בעלה היא התקשתה לשאת את האסון והתמוטטה. היא הובלה לבית החולים והרופאים ניסו לייצב את מצבה הרפואי. לגודל הטרגדיה, כעבור שעות אחדות גם היא נפטרה.
 
הקבלן האהוב מבני ברק נפטר מנגיף הקורונה
קרדיט צילום: באדיבות המצלם​
הקבלן האהוב מבני ברק נפטר מנגיף הקורונה
בשורה מעציבה מגיעה מבני ברק: ר' בנימין פייג ז"ל מהדמויות המוכרות במרכז העיר וקבלן שיפוצים נודע בעברו הלך לעולמו לאחר שנדבק בנגיף הקורונה
ברוך דיין האמת: בבית החולים איכילוב בתל אביב הלך לעולמו בערב החג הרב בנימין פייג ז"ל מחסידי ספינקא בבני ברק שהלך לעולמו בגיל 71 לאחר שנדבק בנגיף ונפטר לבית עולמו.

בבני ברק התגורר ברחוב וילקומירר פינת השל"ה בבני ברק והיה קבלן שיפוצים לפרנסתו שעשה את מלאכתו נאמנה. כל מי שהזמין אותו לעבודה יצא מרוצה ור' בנימין היה מסור ונאמן.

בשנים האחרונות יצא לפנסיה ומאז הקדיש את כל חייו ללימוד תורה. היה קם מוקדם בבוקר לקבוע את זמנו ללימוד תורה, בבני ברק היה מלומדי ומתפללי בית הכנסת מאקאווא ברחוב רבינו תם.

"חבל על דאבדין" אומרים מכריו ל'בחדרי חרדים', ר' בנימין היה יהודי מיוחד במינו שכל חייו האיר פנים לכל אחד.

הותיר אחריו דור ישרים מבורך.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

סיפורו המדהים של הרב משה חיים גרינוולד מניו יורק



אבי מורי הרה"ג ר' אברהם צבי גרינוולד זצ"ל נולד בלודז' אשר בפולין ובגיל שמונה התייתם מאביו. אמו שנשארה מטופלת בשבעה יתומים קטנים ודאגה מאד לחינוכו של בנה הבכור, שלחה אותו לבן דודה, הלוא הוא הגאון המפורסם רבי מנחם זמבה הי"ד, אשר גידל את אבי במסירות רבה וכמובן דאג ללימודו ואף היה לומד עמו בעצמו.

אבי היה כמעט בגיל שבע עשרה, כאשר התקיימה בוורשה החתונה הגדולה חתונת בתו של כ"ק הריי"ץ מליובאוויטש זצוק"ל עם כ"ק הרבי מליובאוויטש ותמיד היה אבי מורי זצ"ל מספר בתור חוויה רוחנית גדולה על החתונה ההיא, הן על עצם החתונה שבה השתתפו כל שמנה וסלתה של גדולי יהדות פולניה החסידית, והן על שאז זכה לראשונה להיות פנים אל פנים עם החתן הצעיר הלוא הוא הרבי, ולפגישה הזאת, כך הסתבר לו מאוחר יותר, היתה משמעות גדולה בעתיד.

כיצד זכה אבי להיפגש עם החתן – הרבי – פנים אל פנים?

ובכן, כאמור, הוא היה בחור צעיר אז, כמעט בן שבע עשרה, והוא הגיע לחתונה יחד עם קרובו ומחנכו הגאון ר' מנחם זמבה הי"ד. למחרת החתונה אמר לו ר' מנחם זמבה שהוא הולך לבקר את החתן במלון שבו הוא מתאכסן, ואם הוא רוצה הוא יכול להתלוות אליו, כמובן שאבי הסכים וכך הלך לפגישה של ר' מנחם זמבה עם החתן.

אבי לא יכל לזכור ולחזור על מה דיברו השניים אבל הוא זכר היטב כי בסוף השיחה, לפני שנפרדו שני האישים, פנה אליו החתן – הרבי – ואמר לו "הרי עוד כמה ימים חנוכה – האם ידוע לך למה בנר חמישי של חנוכה עושים יומא דפגרא בכל ה'שטיבלאך'?"

אבי לא ידע מה לענות, והוא זכר שגם ר' מנחם הי"ד לא ענה ורק הסתכל בחתן כממתין לתשובה, ואז החתן – הרבי – פנה לאבי ואמר לו: "נר חמישי דחנוכה מסמל את החושך הכי גדול, כי היום הזה לא יכול אף פעם לחול בשבת קודש, ועל ידי נר חנוכה מאירים גם את החושך הכי גדול בעולם, ומשום כך החידוש והכח של חנוכה בא לידי ביטוי דווקא בנר החמישי שהוא הסמל של החושך וזו התפקיד של כל יהודי, בכל מקום שבו הוא נמצא, בוורשא או בלונדון, להאיר גם את המקום החשוך ביותר".

כאמור, אבי לא זכר את מה ששוחחו ביניהם שעה ארוכה החתן ור' מנחם הי"ד, אבל הוא אמר שלעולם לא שכח את העובדה ש"כל מסכתות הש"ס עפו שם בחדר", כשיצאו מהמלון – כך סיפר אבי – היה הגאון ר' מנחם זמבה בהתפעלות כה עצומה מהחתן של הרבי מליובאוויטש ובמשך ימים רבים לא הפסיק לדבר על כך גם בבית וגם עם כל מי ששוחח באותם ימים.



*



מאז עברו קרוב לעשרים שנה. אבי עבר את כל מוראות השואה, בתחילה בגטו ואח"כ במחנות ההשמדה. אשתו הראשונה וחמשת ילדיו הקטנים נטבחו מול עיניו, וכשנסתיימה המלחמה ובחסדי השי"ת נשאר בחיים, אוד מוצל מאש, היה שבור ורצוץ בגופו ובנפשו.

במשך שנתיים ימים התגלגל במחנות ההצלה ממחנה לשני, הוא ניסה ונדד בהרבה מקומות לברר אם יש ניצולים ממשפחתו הקרובה והרחוקה, ולדאבון הלב התחוור לו כי כל אחיו ואחיותיו עד אחד ניספו על ידי הצורר ימ"ש.

בשנת תש"ח נסע לארה"ב, לפילדלפיה, שם חי אחי אביו, ר' משה חיים גרינוולד, מחסידי אמשינוב אותו הוא לא הכיר פנים אל פנים כי הדוד נסע לאמריקה עוד בטרם נולד – אבל הוא ארגן את נסיעתו וקיבלו באהבה רבה כאשר הוא עושה הכל כדי להקל עליו ולנסות לשקם אותו לאחר מנת הייסורים הנוראה שעברה על אבי זצ"ל באירופה הדוויה.

בלחץ הדוד ובהתערבות האדמו"ר מאמשינוב זצ"ל החליט אבי לשקם את חייו שנהרסו כליל ונשא לאשה בזיווג שני את אמי ע"ה, אף היא ניצולת שואה. אמי ע"ה ילידת קרקוב בתו של הר"ר זושא סינקביץ הי"ד, מחשובי חסידי אלכסנדר, ניצלה יחד עם אחותה והצליחו להינצל מיד בתחילת המלחמה כשהוברחו ממדינה עד שהפליגו לקנדה, שם גדלה בבית דוד אמם, הנגיד החסיד ר' קאפל שוורץ מחשובי יהודי טורונטו.



*​



לפני הנישואין של אבי עם אמי לקח ר' קאפל שוורץ את אבי לניו יורק ליחידות לכ"ק הריי"ץ מליובאוויוטש זצוק"ל כדי שיברכו. אבי מורי זצ"ל סיפר לי שממש נחרד ונדהם לראות את השינוי והזקנה הגדולה שקפצה על הרבי הריי"ץ מאז שראהו בחתונה בוורשא והיה קשה מאד להבין את דיבורו של הריי"ץ, ואחד מזקני החסידים שהיה בחדר הסביר ומסר את דברי הרבי.

ר' קאפל אמר לריי"ץ זיע"א שאבי הוא "אוד מוצל" שאיבד בשואה את משפחתו, ואז מעיניו הק' של הריי"ץ החלו לזלוג נהר של דמעות טהורות. הריי"ץ בירך את אבי לבנין עדי עד ואיחל לו אריכות ימים ושנים טובות. לפני שיצא אמר אבי לריי"ץ כי הוא זכה להיות בחתונה הגדולה בוורשא ואז – סיפר אבי – אורו עיניו של כ"ק הריי"ץ זיע"א והוא אמר לו כי כיוון שחתנו נמצא כאן עכשיו, וכיוון שאבי היה בחתונה – על כן כדאי שיכנס אליו לומר לו שלום.

ר' קאפל ואבי ירדו למטה ואחר שהראו להם איפה נמצא חדרו של ה'רמ"ש' כפי שנקרא אז – דפקו ונכנסו ואמרו שבאו על פי הוראת הרבי...

אבי היה בהתפעלות עצומה מכך שהרמ"ש הכירו מיד והשאלה הראשונה שלו היתה שיתאר לו את ימיו האחרונים של ר' מנחם זמבה הי"ד כי שמע שנהרג בגטו ורשה אך לא ידע את הפרטים. לאחר שאבי סיפר לו מה שידע אמר הרמ"ש לאבי "כיון שהרבי אמר לכם להכנס אלי – אם כן אני מחויב לומר לכם דבר תורה וכיון שאנו בחודש כסלו בסמיכות לחנוכה, הרי ידוע המנהג אצל רוב החסידים ממשיכי דרך הבעש"ט הק' לעשות "יומא דפגרא" בנר החמישי. ומהי הסיבה? מכיון שנר החמישי אף פעם לא יכול לחול בשבת אם כן זה ענין של חושך הכי חזק, וזה הכח והחידוש של נר חנוכה להאיר גם את החושך הכי חזק וגם התפקיד של יהודי בכל מקום בו הוא נמצא, בניו יורק או בלונדון, עליו להאיר גם את המקום החשוך ביותר".

אין צורך לומר שאבי היה נדהם ונרעש, כאשר הוא עצמו הספיק כמעט לשכוח במהלך השנים את אותה אימרה בדיוק שה"רמ"ש" אמר לו כעשרים שנה קודם לכן, והנה עכשיו, פרץ הזכרון בבת אחת, וממש חזר כמעט מלה במלה על מה שאמר לו אז במלון, בוורשא, לפני עשרים שנה והלוא דבר הוא.



*

לאחר חתונתו שימש אבי מורי זצ"ל כרב ומלמד בקהילת "עדת ישראל" ב"וושינגטון הייטס", שם נולדנו גם אני ואחותי, אבי התגורר שם כחמש שנים ואח"כ בהשתדלות ר' קאפל שוורץ עבר להתגורר לידו בטורונטו ושימש גם שם כרב ומלמד בקהילת החרדים שם.

במשך השנים, בטורונטו, התקרב אבי מאד לחסידות סאטמאר שהיו בעיר, כיון שעבודתו ברבנות ובהוראה היתה אצל חסידי סאטמר, אף שלא שלח אותנו להתחנך בסאטמר, שלח אותנו למוסדות הקרובים לרוחה, אותי ואת אחי שלח לישיבת "נייטרא" המפורסמת.

למרות שבהשקפותיו היה אבי קרוב לשיטת סאטמר מעולם לא דיבר חלילה נגד הרבי מליובאוויטש, ואדרבה, תמיד היה מדבר עליו בהערצה וחרדת כבוד מיוחדת וזה החדיר גם בנו, הבנים והבנות.

בחורף של שנת תשכ"ט התחתנתי אני, אבי אמר לי כי למרות שאיננו חסיד ליובאוויטש – הרי מכיון שלפני החתונה שלו זכה לקבל את ברכתו של הרבי, על כן ליבו אומר לו והוא מרגיש צורך ורצון להכנס עמי לרבי מליובאוויטש לקבל ברכתו לפני החתונה, למרות שמאז, למעלה מעשרים שנה, לא התראה עמו.

אני הסכמתי בלב שלם אבל אז התברר שזה לא כ"כ פשוט להיכנס לרבי, רק לאחר דו"ד עם המזכיר של הרבי – וכך לאחר שאבי הסביר לו שלא יכול לחכות כמה חדשים להזמין תור ל"יחידות" כי ברצונו לקבל ברכה לפני החתונה – הסכימו לתת לנו תור להכנס ובלבד שנבטיח שזה יהיה "רק לבקש ברכה" ולא נעכב את הרבי, אבי הבטיח ונסענו במיוחד מטורונטו ביום שנקבע לנו.



*



אינני זוכר את השעה המדוייקת שנכנסנו לרבי, אבל זה היה קרוב לבוקר מאשר ללילה, אי שם באשמורת הבוקר, אני ראיתי פעם ראשונה פנים אל פנים את פניו של הרבי, ובפרט עיניו הק' עשו עלי רושם גדול, אבי נתן לרבי את ה"פתקה" כנהוג ושם השמות שלי ושל הכלה שלי ובקשת הברכה של אבי שנזכה לבנין עדי עד וכו'.

כשלקח הרבי הפיתקה מיד אבי, עוד בטרם פתח אותה, הביט באבי בחיוך רחב ואמר לו: "נאך העכער צוואנציק יאר שוין טאקע געקומען די צייט, בפרט אז דער שווער האט דאך אייך געשיקט צו מיר" [-אחרי יותר מעשרים שנה באמת הגיע כבר הזמן, בפרט שחותני הרי שלח אתכם אלי...].

אבי נותר על עומדו נדהם ונפחד ונרעש ולא מצא כח לפתוח את פיו, בינתיים הגבאי הדופק בחוזק בדלת אך הרבי עשה תנועת ביטול בידו כמי שאומר אל תשימו לב, תוך כדי כך הרבי פתח את הפתקא הביט בה כהרף עין ותיכף התחיל לתת לנו את ברכותיו הקדושות שיהיה בנין עדי עד וכו' וגם בירך את אבי באריכות ימים ושנים טובות וכו' ואמר לו בערך בזה הלשון: אזוי ווי איר האט משמח גיווען ביי מיר אויף דער חתונה, וועט אייך דער אייבערשטער געבן כוחות און נחת משמח זיין אויכעט ביי דער חתונה פין אייער אייניקל " (כמו ששמחת בחתונה שלי ה' יתברך יתן לך נחת וכח לשמוח בחתונת הנכד שלכם).

מעיניו של אבי זלגו דמעות של התרגשות וגם אני מאד התרגשתי, ביודעי עד כמה אבי שבור ורצוץ בגופו מכל מה שעבר עליו במחנות וכו' ועד כמה יקרה לו ברכה כזו של הרבי.

לפני שיצאנו הרהיב אבי עוז ושאל את הרבי: היות והבטיח למזכיר שאנחנו נכנסים רק לבקש ברכה, בכל זאת כיון שיש שאלה שמאז מציקה לו האם הרבי מרשה לו לשאול.

הרבי חייך מאד ואמר לו (בערך(: "אזוי ווי דער רבי דער שווער האט אייך גישיקט צו מיר – מוז איך אייך ענטפערן אלע קשיות". (כיון שכבוד קדושת מו"ח אדמו"ר שלח אתכם אלי – אני מוכרח לענות לכם על כל הקושיות). וכששוב נשמעו דפיקות חזקות בדלת שוב עשה הרבי בידו סימן שלא נשים לב.

אבי פנה אל הרבי ואמר: מסיבות שונות יצא לי במשך כל השנים להיות בקרב חסידי סאטמר והחוגים שלהם ושם אני שומע כל הזמן טענות ומענות על שיטת ליובאוויטש, ואף שחלילה איני מקבל כל הלשון הרע שאני שומע וכו' אבל בכל זאת הצליחו גם אצלי לעורר קושיה גדולה על השיטה של ליובאוויטש בכל הקשור להתחברות לרשעים וכו', והרי ידועים הפסוקים כמו "משנאיך ה' אשנא" וכו' ואיך זה שליובאוויטש מתחברת במאור פנים עם רשעים הלוחמים נגד השי"ת ותורתו וכו'.

אבי אמר לרבי שהוא מבקש סליחה על עצם השאלה ולא התכוון חלילה לקנטר אלא אדרבה רוצה להבין שיטתו של הרבי כדי שיוכל לענות גם לעצמו וגם לאחרים וכו'.

הרבי פנה אל אבי בשאלה: מה היה עושה אותו קנאי מהשכנים שלך, אם חלילה הבת שלו היתה יוצאת לתרבות רעה? האם היה מנסה להחזירה לדרך התורה והמצוות או שהיה אומר "משנאיך ה' אשנא" ו"אסור להתחבר לרשעים" ולכן יתרחק ממנה ולא ירצה לקרב אותה?

הרבי לא המתין לתשובה, ומיד המשיך: אותו קנאי, היה עונה בודאי שכשמדובר בבת שלו זה שונה, כי על זה נאמר: "ומבשרך אל תתעלם" וכאן הרצינו פניו הק' של הרבי והוא עצם את עיניו הק', דפק על השולחן ואמר "ביי דער אויבערשטן איז יעדער איד טייער ווי א בן יחיד ביי דעם רבי'ן דער שווער איז יעדער איד ומבשרך אל תתעלם!" [ - אצל הקב"ה כל יהודי יקר כמו בן יחיד אצל כ"ק מו"ח אדמו"ר כל יהודי הוא 'מבשרך אל תתעלם'].

לאחר מכן הביט הרבי בי ובאבי במבט חודר ואמר: "ומסיימין בברכה כידוע נהגו אצל כל החסידים לחגוג את נר חמישי דחנוכה מה הטעם? כיון שנר חמישי של חנוכה לעולם לא יכול לחול בשבת ולכן זה מסמל את שיא החושך ובכח של נר חנוכה אפשר להאיר גם את העניין הכי חשוך, זה תפקידו של כל יהודי להאיר גם את המקומות הכי חשוכים, ולא משנה אם הוא נמצא בטורונטו או בלונדון, כל יהודי הוא חלק אלוקה ממעל ממש, בנו יחידו של הקב"ה וכשמדליקים את הנשמה שלו בנר של קדושה – מתעורר גם היהודי הרחוק ביותר במקום החשוך ביותר".

אבי שהיה נדהם ונרעש באופן הכי מבהיל, לא שמע גם את מלות הברכה האחרונות של הרבי והוא אפילו לא זכר איך הוצאתי אותו מהחדר של הרבי.

כל הדרך חזרה לטורונטו הוא לחש רק שתי מלים, פלאי פלאים, פלאי פלאים.



*



מאז עברו בערך כעשר שנים. בשנת תשל"ט התחתן אחי הצעיר בעיר לונדון, וכל המשפחה, אבי ואמי, אחותי וגיסי ואני נסענו לחתונה. במטוס בדרך ללונדון ראיתי שאבי מוטרד ומשהו מעיק לו, שאלתי במה הענין, ובתחילה לא רצה לספר, רק אחרי כמה פעמים ששאלתי סיפר לי:

כמה דקות לפני שעזב את הבית בטורונטו, נכנס אליו השכן, מהמכובדים ביותר בקהילה, ובכה לפניו בדמעות שליש, ואמר לו שמה שהוא מספר לו עתה זה סוד כמוס ושלא יספר לאיש רק בלית ברירה הוא מספר לו אולי יוכל לעזור.

ובכן מסתבר שהבת של אותו שכן הידרדרה מאד ביהדותה, בתחילה ההורים לא כל כך ידעו מכך כי הסתירה לגמרי מפניהם, אבל לפני שבועיים התברר להם למרבה האסון והבושה שהיא ברחה עם איזה גוי ללונדון ומאז אצלם בבית בכי ומספד ותשעה באב כל הנסיונות שלו על ידי קרוב משפחה בלונדון לאתר אותה עלו בתוהו ולכן הוא מבקש מאבי, בהיות שהוא נוסע ללונדון, שיראה לטכס עצה ולהתעניין אולי יחוס אולי ירחם ה', אולי יוכל לעזור למצוא את הבת ולמנוע ממנה מרדת שחת.

אבי שהיה בידידות קרובה מאד עם השכן, היה נרעש מהסיפור, וגם אני מאד לקחתי ללבי וחשבתי איך ומה נוכל לעשות בענין זה בלונדון.

החתונה היתה בשעטומ"צ, ובלילה הראשון של השבע ברכות פנה אבי למחותן, סיפר לו את המעשה עם בת השכן, ושאל אותו אולי יכול לייעץ לו איך ואיפה – אם בכלל שייך – להתעניין ולעשות משהו בנידון.

המחותן מיד כששמע הסיפור, אמר לאבי מורי שאם כי הוא אין לו שום מושג בזה, הרי יש לו ידיד חסיד חב"ד, שהרבי מליובאוויטש מטיל עליו תמיד כל מיני שליחויות ושמו הוא הר"ר אברהם יצחק גליק, ואם יש מישהו שיוכל לעזור בזה הרי הוא האיש, כי כבר איתמחי גברא להציל ברחבי אירופה הרבה נשמות יהודיות מהתבוללות.

עוד באותו לילה צלצל המחותן לרב גליק, סיפר לו את כל סיפור המעשה ועד כמה הענין דחוף, והרב גליק ביקש הטלפון של הורי הנערה מטורונטו אולי יודעים אי אלו פרטים וכתובות שיתנו לו קצה חוט איפה להתחיל בחיפושים. הרב גליק בצידו הבטיח לעשות את כל המאמצים וההשתדלות.



*



אינני יודע איפה חיפש הרב גליק, לאן הלך, אצל מי בירר, אבל באחת הלילות כעבור כעשרה ימים – אבי ואמי נשארו בלונדון עד אחרי חנוכה – צלצל הרב גליק למחותן ואמר שיבוא אליו בדחיפות "יש לי הפתעה מאד טובה".

המחותן ואבי מיהרו לבית הרב גליק, כשנכנסו לביתו ראו בסלון ביתו יושבת בחורה וממררת בבכי. בפתח הסלון דלקה החנוכיה.

לפתע, תוך כדי שאבי מסתכל על החנוכיה ורואה את חמשת הנרות הדולקים – אבי כמעט נפל מתעלף ארצה. הוא נזכר במשפט המוזר שהרבי הקדוש אמר לו לפני חמישים שנה, לפני שלושים שנה, ולפני עשר שנים.

"נר חמישי של חנוכה מסמל את הכח של החנוכיה והתפקיד של יהודי להאיר גם את המקום החשוך ביותר, בוורשא או בלונדון, בניו יורק או בלונדון, בטורונטו או בלונדון"...

"מה יעשה אותו קנאי", אם הבת שלו תדרדר... אצל הקב"ה כל יהודי הוא בן יחיד... אצל כ"ק מו"ר אדמו"ר כל יהודי הוא "מבשרך אל תתעלם"...

אין צורך לומר שהבחורה חזרה בתשובה שלמה, ואין גם צורך לומר שמאותו יום לא פתח יותר אותו "קנאי" את פיו נגד ליובאוויטש...



*

כשחזר אבי לקנדה עשה כל המאמצים להיכנס לרבי מליובאוויטש, הוא הרגיש צורך וחובה נפשית לאחר מה שקרה להיכנס לקודש פנימה אבל באותן שנים כבר היה קשה מאד להיכנס לרבי ל"יחידות".

רק בתשרי הבא, שנת תש"מ, לאחר מאמצים מרובים הצליח אבי להיכנס ל"יחידות" באותו לילה שנכנסו קבוצת האורחים שהגיעו לרבי לחגים.

אבי סיפר לי שמרוב התרגשות לא יכל להוציא הגה מהפה, וכשהתחיל לדבר ולספר את הסיפור פרץ בבכי. הרבי שמע ממנו רק כמה משפטים, ואז פנה לאבי ואמר לו: "דער שווער האט דאך געהאט א ווייטן קוק"... [לחותני הרי היה מבט רחוק]...

וכל פעם שסיפר אבי מורי זצ"ל את הסיפור היה אומר שהרבה יותר מהמופת הפלאי של הרבי מליובאוויטש, שכבר לפני חמישים שנה בהיותו חתן, ראה כל כך למרחוק... הרבה יותר מהמופת הזה הוא התפעל בכל ליבו על גודל הענווה השמיימית של הרבי שאמר לו בפשטות הכי גדולה וברצינות הכי גדולה "דער שווער האט דאך געאט א וויטען קוק"...

ושרשרת המופתים הפלאיים לא פסקה: בי"ד כסלו תשמ"ט, בדיוק שנגמר השבע ברכות מחתונת בתי הבכורה (כפי שהרבי בירך אותו שישמח בחתונה של הנכד) ובדיוק ביום שבו מלאו ששים שנה מהחתונה הגדולה בוורשא של הרבי – באותו ערב שבק חיים לכל חי והשיב נשמתו למרומים.



זכותו תגן עלינו

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה