דיון נספח לאתגר דו שבועי - לשחרר את יצורי הדמיון

  • הוסף לסימניות
  • #3
הריני שש אלי אתגר.

מזכיר לי שהקומיקסאי הד"ל שי צ'רקה, יצר קומיקס על 'בבא' שנתקל במיני יצורים כאלה ואחרים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
צריך סיפור מלא/אפשר גם רק סצינה?

וד"א - גם אנשי זאב ואטלנטיס נמצאים במדרשים.
מסתמן שאפילו הדמיונות של הגויים התחילו מהיהדות...
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
טוב אתה.
(עם זאת אני מוחה על ההקשר של יצורי התנ"ך וחז"ל לז'אנר פנטזיה גם עם אלפי הבדלות)
לצורך העניין יש לחלק בין שני יצורים,
יש את הסירנות המוזכרות בבכורות (נראה לי דף ז' או ח') כדולפינים ורש"י מסביר שם שזה סירנות.
אני לא רואה סיבה לא לכתוב עליהן סיפור פנטזיה, זו לא דמות מקראית או מהגמרא, הן בסה"כ מוזכרות בה.
לעומת האיש-זאב, שלזכרוני מוזכר אצל רבנו אפרים בהקשר של "בנימין זאב יטרף", כאן לא הייתי לוקח את זה לסיפורת סתמית, כי מסתבר שכוונת הדברים עמוקה מפשטותה (על אף שזה מוזכר שם בתור מחלה שקיימת אצל בני אדם ולאו דווקא עניין מיסטי כלשהו).
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
להבנתי, כדאי לכלוא את זעקות ה-"ס'פסאסט נישט".
ידידנו המוכשר מבקש מאיתנו להמציא סיפור דמיוני (פנטזיה בלע"ז).
כדי להעלות את רף האתגר עלינו להשאיל ממקורות היהדות יצורים מענינים שלא קיימים בעולמנו וחלקם מנוגדים לחוקי הטבע המוכרים.
להשאיל בלבד, ולא לתת פרשנות כלל לאגדות חז"ל.

בתפילה שלא תצא תקלה מתחת ידינו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
  • הוסף לסימניות
  • #13
כדי להעלות את רף האתגר עלינו להשאיל ממקורות היהדות יצורים מענינים שלא קיימים בעולמנו וחלקם מנוגדים לחוקי הטבע המוכרים.
אין צורך לשאול ממקורות היהדות דווקא, אפשר לקחת ממקורות אחרים, ואפשר גם להמציא יצורים חדשים לחלוטין.
העיקר שיהיו אלו יצורים מופלאים, בעלי תכונות שאי אפשר למצוא בבעלי חיים בזמננו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
  • הוסף לסימניות
  • #15
כי בחצאי סיפוריי שיום אחד יגיעו לגמר יש הרבה יצורים מקוריים
אבל סיפור שלם קצר...
אפשר בהחלט לכתוב סצנה, אבל אם יכתבו באתגר סיפורים שלמים, מן הסתם הם אלו שיעלו לגמר...
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
אתגרת אותנו כהוגן, זה ברור. אבל ההשראה מנשבת מבין המילים-מדגדגת לי המקלדת בין האצבעות
קדימה להפגיז...
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
נכון אני פרטי קילר? נכון.
אז האתגר הזה נשמע כיפי למדי, ועדיין - מרגיש לי מוזר מאוד לכרוך את המושג 'פנטזיה' (להלן: דמיוני, בדיוני) עם יצורים שמוזכרים בתנ"ך, בחז"ל או במפרשים.
זהו, אמרתי. חוזרת למערה החשוכה והפרמיטיבית שלי, תהנו לכם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
נכון אני פרטי קילר? נכון.
אז האתגר הזה נשמע כיפי למדי, ועדיין - מרגיש לי מוזר מאוד לכרוך את המושג 'פנטזיה' (להלן: דמיוני, בדיוני) עם יצורים שמוזכרים בתנ"ך, בחז"ל או במפרשים.
זהו, אמרתי. חוזרת למערה החשוכה והפרמיטיבית שלי, תהנו לכם.
זה רק כדי שלא יזרקו עגבניות...
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
עדיין - מרגיש לי מוזר מאוד לכרוך את המושג 'פנטזיה' (להלן: דמיוני, בדיוני) עם יצורים שמוזכרים בתנ"ך, בחז"ל או במפרשים.
את צודקת, כמובן. לכן לא הייתי קוראת לזה פנטסיה, אלא דמויות בדיוניות (שחז"ל מן הסתם המציאו כדי ללמד מסרים כלשהם. או שאולי באמת הן היו קיימות? אי אפשר לדעת).
בכל-אופן, העניין הזה הובא רק כדי להראות שהפנטסיה לא רחוקה מהעולם היהודי.
אבל כן, באופן אישי אני פשוט מעדיפה לבדות דמויות חדשות לגמרי...
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
נכון אני פרטי קילר? נכון.
אז האתגר הזה נשמע כיפי למדי, ועדיין - מרגיש לי מוזר מאוד לכרוך את המושג 'פנטזיה' (להלן: דמיוני, בדיוני) עם יצורים שמוזכרים בתנ"ך, בחז"ל או במפרשים.
זהו, אמרתי. חוזרת למערה החשוכה והפרמיטיבית שלי, תהנו לכם.
ברור שדברי חז"ל ובפרט מדרשי האגדה הם דברים שאנחנו לא מבינים בהם, ויסודתם בהררי קודש!
אבל במובן השטחי, החומרי, בתוצאה הכלל עולמית - הרבה מיצורי הפנטזיה, מהעלילות ה'מקוריות ויצירתיות' אפשר לראות בסוף ששורשם ביהדות
דוגמאות? אטלנטיס, כבר הזכרתי. בן המלך ובן הכפר על שלל גרסאותיו. לעניוד"י הראשון היה ר' נחמן מאומן.
אנשי זאב, עוגים, יצורים ננסים, כמובן שדים, רוחות, מלאכים, 4 היסודות עפר-אש-מים-רוח... יש עוד?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה