תגובה אחרונה ע"י בנימין כהן

  1. ב

    עזרה לרב מתחיל. הענשה לתלמידים, דיונים בנושא ההוראה.

    שמעתי פעם חידוש יפה שהסיבה שהאשכנזים מניחים תפילין רבינו תם רק אחרי החתונה כי רק אחרי החתונה האדם חי עם אישה ומסוגל להבין שיש שתי דעות ושתיהם נכונות ועל אף שלא אהבתי שהשרשור הפך מעט אישי מידי עם רגישות יתר ומחמאות וזהירות יתר מפגיעות וביקורת אישית וכו'.... אסיים בנימה אישית של איחולי זיווג הגון...
  2. ב

    עזרה לרב מתחיל. הענשה לתלמידים, דיונים בנושא ההוראה.

    מגוון ציטוטים על שאלת רב ניכר שהשימוש בפעולה זאת הוא לעיתים קרובות מצד אחד חשוב מאוד ומצד שני רב עונה לשאלה איך שמציגים אותה! לא פעם מחנכים שואלים על אותו מקרה ומקבלים תשובות שונות בתכלית והכל תלוי בהצגת השאלה והדגשים שהשואל מדגיש יותר
  3. ב

    עזרה לרב מתחיל. הענשה לתלמידים, דיונים בנושא ההוראה.

    מלמד מנוסה מכיר את נפש התלמיד ויודע לאילו פינות לא להגיע בנוסף לכך הוא יודע אילו גבולות [קשים מידי עבורו]לא להציב כך שאם הוא עבר אותם אין צורך בעונש אבל אכן זו משימה קשה ורק מלמד שמפחד לטעות וחייב להיות "מלמד מושלם" [בעיני עצמו] עלול להרגיש לא בנוח עם דרישה כזאת אך מלמד שמודע לכך שהוא חלק...
  4. ב

    עזרה לרב מתחיל. הענשה לתלמידים, דיונים בנושא ההוראה.

    לא קראתי כל מה שהגיבו להודעה הראשונה אבל לדעתי א. מורה לא צריך להגיב לתלמיד [לפחות במודע] כדי "לטפל בעצמו" על מה שעבר בגיל ת"ת ב.מילוי מקום ומחנך כיתה אלו שני מקצועות שונים כמו איש מחשבים וקבלן בניין ג. מפקח שמאוד הערכתי אמר לי פעם עצם הצורך להעניש נובע מכישלון של המחנך [לא הציב גבולות נכון] ד...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה