הפעילות האחרונה של דבורה-

  • ד
    יש אנשים שגם עובדים... וגם צריכים לתמרן עם סידור לילדים או לטפל בהם תוך כדי עבודה מהבית... כמוני הרבה יותר מורכב מאשר לא לעבוד.. בקושי מצליחה להגיע לתחזוקה שוטפת של הבית אז פסח.. מי מדבר בכלל
  • ד
    קורה שהרגישות לריח ממשיכה עד סוף ההריון ואפילו קצת אחרי הלידה עובר מפונק כנראה כן, זה קשה ומעצבן אבל ב"ה רק לשמחות בונג'סטה לא עוזר לרגישות לריח אפשר לקלח את הילדים מיד שמגיעים הביתה (הייתי עושה את זה כשהבת שלי חזרה עם ריחות נוראיים מהמטפלת)...
  • ד
    יש לך הפניה לאשכולות כאלה? מה שאני ראיתי יש שרשור ענק של המלצות מאלי אקספרס רוב ההמלצות ייצור חרדי לא התעלפתי מהמחירים אלו יצרניות שהייתרון שלהן הוא מחיר זול מהחנויות הכי יוקרתיות ומפונפנות... לא נק' השוואה בשבילי בכלל
  • ד
    דבורה- סימנ/ה תודה תודה להודעה של לשם שינוי באשכול התייעצות שבת במקלט..
    נראה לי שההמנעויות האלה לא עושות טוב לאף אחד. יהודי חושב עליכן איך להיטיב איתכם ואתם מתכנסים ונמנעים, זה לא מתקבל טוב ולא משווק את היהדות כמשהו מזמין. הדבר הכי אנושי ונכון לעשות בעיני הוא: הידברות!!! פשוט לדבר על זה. ומתוך הערכה כנה לרצון שלהם...
  • ד
    דבורה- סימנ/ה תודה תודה להודעה של הנהלת נתיב באשכול סינונים נתיב נוחתת בפרוג.
    @דבורה- @שלום! אני יעל. @א-ירושלמית ניתן לעשות הפעלה מחדש של המחשב, ולקבל את התיקון שלאחר ההתחברות חוזרים לדף ממנו הגיעו.
  • ד
    דבורה- סימנ/ה תודה תודה להודעה של א-ירושלמית באשכול סינונים נתיב נוחתת בפרוג.
    אמנם לא קורה אצלי הרבה, אבל כשכן קורה שצריך להתחבר מחדש (להערכתי: בעדכון גרסה) - מה שמעצבן - זה שכשחוזרים אחורה - לא מגיעים לדף שנתיב השתלט עליו - אלא לדף הכניסה של נתיב. ולא תמיד אפשר לחלץ את הכתובת המקורית מדף הכניסה של נתיב. וזה - מה - זה - מעצבן.
  • ד
    מוסיפה על זה, כשהמשתמש לא מחובר הוא מופנה לעמוד ההתחברות ולאחר ההתחברות לאתר של נתיב, יותר אינטואיטיבי שלאחר התחברות הוא יופנה לדף שממנו הגיע.
  • ד
    דבורה- סימנ/ה תודה תודה להודעה של קוויק באשכול דרוש מידע בני ברק 2026.
    ? באיזה קטע ולמה להתנגד? סתם כי חייב להתנגד לכל דבר שזז או שאמורה להיות איזו סיבה?
  • ד
    ביום שישי עברנו בכביש 375 מבית שמש לכיוון צומת האלה (אחרי נתיב הל"ה עד בית האלה) היו שקדיות יפהפיות פורחות בשני צידי הכביש
  • ד
    בזמן שקהילות מתחילות להפוך כל אבן כדי לבנות מודלים כלכליים, ומשדלים בעלי משפחות לחסוך שקל לשקל ולהשקיע בעמל רב בשוק ההון כדי להגיע ליום החתונה עם ראש מורם – זהו העת להישיר מבט ל"עוקץ המוזיקה" השואב חלק מהמאמץ החסכוני הזה בערב אחד של רעש. זה לא...
  • ד
    אני חושבת שהדיון הזה הגיע מההגדרה "עושה בדווקא" או "מצפצף". הילד בודק גבולות, זה וודאי, אבל הוא לא רוצה לעצבן, אין קשר, הוא פשוט מתיחס רק לעצמו ולא להורים. הוא לא חושב על ההורים ברגע הזה, ולא "לא שם עליהם". המחשבה שלו מתמקדת בו, לא באחר, ילד זה...
  • ד
    המרחק הוא פי100 ויותר רחוק מאשר הקרבה של שער שכם לגאולה ומאה שערים
  • ד
    בסוף, הכל פה דיון תיאורטי ואיננו קובעים כלום, רק מחווים דעה, ועל כן אפשר לטעון כל דבר שעולה בראש - גם אם לא כזה פוליטקלי-קורקט.. בחשבון כללי, ככל שיש יותר משקיעים זה אומר שיהיו יותר שוכרים, ומה לעשות שלשוכרים פחות אכפת מהמקום/מהבניין/מהקהילה...
  • ד
    כל כך נכון. הלוואי שיעבירו החלטה שרק חסרי דירה, או זכאים משפרי דיור, או ועדות קבלה כמו פעם, יכולים לקנות דירה בעיר הזו. חבל שזה רעיון שהוא לא כל כך מציאותי, אבל זה היה פותר את הבעיה הזו (של המשקיעים). ישנה בעיה נוספת, שכשמחירי הדירות זולים...
  • ד
    לא מבינה בדברים האלו רק שאני (ולא רק) מחכה לפיתרון אמיתי, עיר עם מחירי דירות הגיוניים באמת, כמו שהיה בביתר בשנות הקמתה ולא כמו כל הדירות בפריפריה היום שמתחילות ממליון ומעלה, וגם כבר לעשירים בלבד. דבר נוסף, חייבים לגרום לחסידים להגיע לעיר...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה