תגובה אחרונה ע"י רפי מוזס

הירשם עכשיו!
  1. ר

    תחרות...חנוכה...תוכניות...ערבי לביבות.

    גם אני ממליץ ממש על משחק שולחן הכנסת, קנינו את זה בפסח ושיחקנו בפורמט משפחתי עם כל הזוגות הנשואים והיה ממש מושלם!
  2. ר

    התייעצות :-( עברנו לאונליין, האם השתגענו? "לימודים בזום" חיסרון או או יתרון?

    ממש מצחיק וופלים וקפה יש במכללה. לא זה משכנע ללמוד בבית
  3. ר

    התייעצות :-( עברנו לאונליין, האם השתגענו? "לימודים בזום" חיסרון או או יתרון?

    מניסיון אין כמו לראות את המרצה במציאות עדיף לחכות שהקורונה תעבור ואז להמשיך את הלימודים
  4. ר

    כתיב חסר ניקוד

    חניה וחנייה משמעויותיהן שוות (ומשמשות הן לציון שם הפעולה, הן לציון המקום). חציה וחצייה משמעויותיהן שוות.
  5. ר

    כתיב חסר ניקוד

    חניה וחציה טובות בדיוק כמו חנייה וחצייה.
  6. ר

    איך לנקד

    לפי כללי האקדמיה: בֵּית הַחוֹלִים לָנִיאָדוֹ.
  7. ר

    יציאה לשון נקבה

    הנה קביעת האקדמיה בעניין הזה: ב. צורות מקור נטוי בסיומת ־וֹת, ־ת צורות המקור הנטוי המסתיימות ב־וֹת (חֲצוֹת, הֱיוֹת וכיו"ב) מינן זכר. צורות המקור הנטוי המסתיימות ב־ת (דַּעַת, שֶׁבֶת, צֵאת, גַּעַת וכיו"ב) מינן נקבה. [ישיבת המליאה רעא]
  8. ר

    עשרת הדיברות ביחיד

    צורת היחיד הנכונה של "דיברות" היא "דיבר". הצורה "דיברה" שגויה.
  9. ר

    הם נשים או הן נשים? - שאלות של זכר ונקבה

    האם אין ערך למילים כמו "בלבד", "רק" ומילים שוות להן? האם אין הבדל משמעות בין המשפט "80% מהמעצבות הן נשים" לבין המשפט "רק 80% מהמעצבות הן נשים"? ובכל מקרה, התלוצצתי. ;)
  10. ר

    הם נשים או הן נשים? - שאלות של זכר ונקבה

    למה לחלוטין לא? אם 100% מהמעצבות הן נשים, ברי וברי שגם 80% מהמעצבות הן נשים!
  11. ר

    הם נשים או הן נשים? - שאלות של זכר ונקבה

    זו הצורה הנכונה: 80% מהמעצבים במגזר החרדי הם נשים. יש להתאים את האוגד לנושא (במין ובמספר). "...כִּי הַדָּם הוּא הַנָּפֶשׁ" (דברים יב, כג). אבל בכינוי רומז העניין שונה: הדם זו הנפש (ולא: זה הנפש).
  12. ר

    להניח, מניח, יניח

    הנה דבר האקדמיה בהקשר זה: 5. הפעלים הטיל, הניח, הסית נוהגים הן על דרך ע"ו הן על דרך פ"נ בלי הבדל משמעות: הֵטִיל או הִטִּיל, הֵנִיחַ או הִנִּיחַ, הֵסִית או הִסִּית. גם הפועל הלין בהוראת 'התלונן' נוהג כך: הֵלִין או הִלִּין. בהוראת 'אירח ללילה', 'עיכב' – הֵלִין בלבד. 6. הפועל הזיע (והשם הזעה) –...
  13. ר

    איך מברכים: שוב לשלום? שוב בשלום?

    במקרא יש במקרא יש: "בשובי בשלום", "שוב תשוב בשלום" ועוד כיוצא בהללו.
  14. ר

    איך מברכים: שוב לשלום? שוב בשלום?

    אני מכיר את ההבחנה בין "לך בשלום" לבין "לך לשלום". מה נהוג לגבי "שוב"? תודה.
  15. ר

    מבקש המלצה על תכנת מפתוח (יצירת אינדקס) חינמית

    תודה מראש, ואני מקווה שהצמדתי את השאלה למקום הנכון. :)
עוד
פרסום בפרוג ←

הצטרפות לניוזלטר

מאשר/ת קבלת תוכן חם למייל
בשליחת הטופס אני מסכים/ה שבית פרוג תשתמש במידע למטרות שיווק, דיוור ישיר ומשלוח פרסומות באמצעי הקשר שמסרתי, ותכלול אותו במאגר המידע של החברה, והכל בכפוף למדיניות הפרטיות של החברה.
להסרה בעתיד פנה/י לדוא"ל office@prog.co.il או לטלפון: 072-2201430

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח לימודים

מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:

26.04

ט' אייר


קורס עימוד ועיצוב ספרים

ההרשמה בעיצומה

30.04

י"ג אייר


קורס בוטים ואוטומציות עיסקיות

ההרשמה בעיצומה

10.05

כ"ג אייר


קורס שיווק ופרסום דיגיטלי

נפתחה ההרשמה

14.05

כ"ז אייר


קורס שמאות רכוש

נפתחה ההרשמה

14.06

כ"ט סיוון


קורס אדריכלות עיצוב פנים

נפתחה ההרשמה
לכל מסלולי הלימוד

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
סמן אחרי הקריאה
לקריאה בפורום
נקרא  2  פעמים
פיקוח של ועדת הרבנים 'שמור'
למעלה