הפעילות האחרונה של joelly

  • J
    תלוי אם זה MDF צבוע או עץ מלא עץ מלא אמנם משתנה במהלך השנים אבל יש לו את היופי שלו, שניגוד לברזל שנשרט ומקבל מכות, בעץ זה לא מפריע.
  • J
    נכון ומדוייק. דבר נוסף, בדר"כ בתמונות של צלמים שמתפרסמות זה אחרי עיבוד תמונה במחשב, לפעמים המרחק בין התמונה המקורית שבמצלמה- לתוצאה הוא שמים וארץ.
  • J
    "רד למטה," אומר לי משה דרך קו הטלפון המקוטע למחצה, "אני מחכה לך." אני, כמו כל בן משפחה טוב, לוקח את מעט מטלטלי ויורד, על אף שאין לי מושג על מה ולמה יצא דווקא עלי חרון האף הזה הנקרא נסיעה ברכב במשך שמונה שעות רצופות. "יופי, טוב שהגעת," משה צופר...
  • J
    וואו @סיפור8 איזה נושא מרתק שהעברת בצורה כל כך מרתקת : ) תודה על הקישור, לא הספקתי עוד להקשיב אז רק אומר שמשלל הסיבות שציטטת כאן בשם מיה, אני עוד יותר משתכנעת שקשת הדמות של יקוואל הייתה בלולאה חסרת מוצא מראש. אם צריך דמות מנטור, ושכנוע של...
  • J
    בעז"ה המלך לא מקבל את המסר הזה מהחכם היהודי, אלא מהמלאך שמדבר איתו בחלום אחרי שהוא מתחיל במסע החיפוש אחר משמעות. המלאך אומר לו שהכוונה שלו רצויה בשמיים אבל הדרך לא נכונה, ובכך מכוון אותו לחפש את האמת. ואדרבה זוהי הוכחה לעובדה שיש סיוע האלוקי למי...
  • J
    בעז"ה המשפט אני לא בטוחה שהוא כל כך יהודי. אצלנו יש "פתחו לי פתח כחודה של מחט", ו"הבא ליטהר מסייעין אותו", ועוד הרבה מקורות שדווקא מדברים על כך שכשאדם רוצה ללכת בדרך של האמת, ויש לו כוונות טובות, מסייעין אותו להגיע לגן עדן. אני גם לא בטוחה...
  • J
    נדמה ששאלו איפה כן ולא איפה לא
  • J
    חייב קברים??כאילו בלי זה זה לא תופס?
  • J
    יש דבר כזה דרך תשובה למישהו שהכוונות שלו טובות? כאילו מעבר לחרטה על זה שהוא היה שליח בשוגג לדבר רע? בכלל יקוואל היה שליח בשוגג לדבר רע? אני מנסה להבין לאיזה גיהנום הוא נפל. הוא אולי הזדהה עם השודדים (החטא היחיד שלו, כנראה) אבל גם כשלבש את המדים...
  • J
    בעז"ה אני לא מזדהה עם המסר שמיה רצתה להעביר, אבל לא העליתי את זה כי רציתי להתמקד בלמידה על הכתיבה עצמה:giggle: מה שכן, הרבה פעמים סצנה לא עובדת נרטיבית בגלל שמנסים לכפות על הדמויות מסר או עלילה. ואז הן לא מתנהגות בצורה אותנטית או שמתרחשים איתם...
  • J
    חזק!
  • J
    זה היה יכול להיות מסר יפה, אם הוא לא היה בוחר בטוב בסופו (וגם במהלך היו לו כוונות טובות). אני חושבת גם שבהשוואה לדמויות אחרות היה טיפול שונה ביקוואל. לאיסתרק, כמו שציינו פה, היה מישהו שהדריך וסייע למהללאל, שעשה רע בלי לבחור ברע, ניתנה דרך תיקון...
  • J
    בעז"ה עוד לפני שקנז הופיע כבר התחלנו להבין שאיסתרק מתדרדר... עוד כשהוא נהנה מהמוזיקה הקווארית והשתתף בסעודות שבת עם הגויים וניסה לחפות על עצמו וויתר על שיעורי הלימוד והיה אכפת לו איך הוא נראה ובעצם האסתטיקה גם חשובה ומה הכוזרים יודעים לעשות? חוץ...
  • J
    בעז"ה מיה הסבירה, שמכיוון שיקוואל היה דמות שהתדרדרה מוסרית היה מגיע לו גמול רע עבור בחירותיו. אבל הייתה בעיה אחת: הקוראים לא ראו ביקוואל דמות שהתדרדרה מוסרית. למה? מיה טענה שהייתה חסרה דמות של מנטור שתשקף לקוראים את העובדה שיקוואל מתדרדר מוסרית...
  • J
    בעז"ה המוות של יקוואל. עברו שנים מאז הופיע מותו של יקוואל על דפי יוזבד, והוא עדיין אחד הנושאים החמים והטעונים ביותר בספרות החרדית. די בכמות התגובות, הדיונים והרגשות שעולים סביב המאורע העלילתי הזה - וכפי שהסופרת עצמה מעידה על שלל תגובות סוערות...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה