דיון כלכלה נבונה נחשבת לחוסר אמונה?

  • הוסף לסימניות
  • #42
בתור אחד שלומד כעת אימון כלכלי למשפחות שמתי לב
שהדבר הראשון שהציבור האיכותי שלנו לא ניגש לחשב את מחייתו הוא מחשש פגם באמונה
יש שיאמרו ש'מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה עד ר"ה אז מה יש לחשב/לחסוך/להתייעל?
יש כאלה שיזכירו את מאמר חז"ל "לא ניתנה תורה אלא לאוכלי המן"... !
ויש כאלה שיגידו פשוט - מה שאני צריך ה' ישלח לי.
ויש שיחששו לאבד את הברכה שהרי 'אין הברכה שורה אלא בדבר הסמוי מן העין' !...
אולי שאלתך נובעת מרובד פנימי יותר.

כי אם אתה אברך שמקדיש את כל חייו ללימוד תורה בלבד
אולי לא מתאים ללכת ללמוד מקצוע חיצוני.

הרי קורס לכלכלה נבונה הוא כמו קורס לכל מקצוע אחר (לא מבחינת התוכן אלא המבנה)
אז בהרגשה שלך יש כאן ביטול תורה או עיסוק בדברים מיותרים.

זה כמו השאלה האם ללכת ולעשות קורס עימוד בפרוג או קורס חשמל בערב, אני צודק?
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
אולי שאלתך נובעת מרובד פנימי יותר.

כי אם אתה אברך שמקדיש את כל חייו ללימוד תורה בלבד
אולי לא מתאים ללכת ללמוד מקצוע חיצוני.

הרי קורס לכלכלה נבונה הוא כמו קורס לכל מקצוע אחר (לא מבחינת התוכן אלא המבנה)
אז בהרגשה שלך יש כאן ביטול תורה או עיסוק בדברים מיותרים.

זה כמו השאלה האם ללכת ולעשות קורס עימוד בפרוג או קורס חשמל בערב, אני צודק?
תודה על המחשבה למה שמעבר

האמת שאני עובד, וקובע עיתים לתורה

אני התכוונתי ש- המושג של לחשב כסף ולהתעסק עם זה
מרגיש להרבה מהציבור שלנו כמו משהו חומרי ולא ראוי.

רציתי לברר אם יש בפחד/מצפון הזה משהו אמיתי, או שזה
נובע מתפיסה שגויה שצריכה חידוד ודיוק - וכך תאפשר לכולנו להתקדם בעניין ולהביא תוצאות
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה