התייעצות ספר מבוסס על ספרות גויית

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #1
כתולעת ספרים מזן מצוי, בלסתי גם ספרות גויית אותה בודאות לא ארצה להנחיל לילדים שלי.
החלטתי לעשות מעשה ולכתוב עבורם את הספרים שמצאו חן בעיני בגירסא נקיה ועם תכנים מותאמים.
הספרים זכו להכרה והוקרה, שימחו את הקוראים וכמובן אותי...
האם ערכית/אתית/וחוקית אפשר לפרסם ספר שאמנם שונה מאד בתוצר הסופי, אבל מבוסס באופן קרוב מאד על מקור אחר?
מה אתם אומרים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
אין לי מושג על הגבלות חוק, אבל מעשית יש הרבה ספרים חרדים שהם גיורים של ספרות קלאסית.
לפחות בשלושה מהמעשיות של "ילדים מספרים על עצמם" זיהיתי רעיונות שנלקחו מהספרות הקלאסית
(אצלנו - בבית יעקב של שנות ה80 - סיפרו אותם , למשל, בארגון בתיה בשבת..)
ויש עוד הרבה דוגמאות כאלו
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
איך זה שכל הספרים היפים שאובים בסוף מספרות אחרת? יש לזה קהל?
זה לא כל הספרים היפים - זה פשוט כל הספרים העתידיים אצלינו...
אני מתכוונת - הציבור שלנו ב"ה (זה שבח) מאוד!! שמרן, מאוד!!
לוקח זמן לדברים להיכנס אם בכלל.
ובכללם ואולי במיוחד - ספרות.
בעוד שכל אומות העולם - פרצו גדרות וכתבו ככל שעולה על רוחם.
אצלינו עדיין כתבו בסגנון של פעם עם צנזורה ברורה וחסרת פשרות.
לאט לאט נכנסו מושגים שבעולם הכללי כבר היו לעבר,
אנחנו, ז"א - ציבור הקוראים המעורבים (שקוראים גם וגם) משווים כל הזמן וזה לא נכון!
ברור ששלהם יהיה כביכול "מעניין" יותר, כי זה חדשני יותר ומגרה יותר - מגדיר גבולות מחדש.
זה לא אומר שהספרים אצלינו לא יפים - אלא בקו ישן משמוכרת הספרות הכללית באותו רגע - וטעם זה עניין נרכש.
גם אם זה מרגיש שאוב, זה כי אצלינו לא הייתה לגיטימציה כ"כ למשהו שאפילו בספרות הכללית אין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
איך זה שכל הספרים היפים שאובים בסוף מספרות אחרת?
זה לא בהכרח הספרות כמו שזה הסופרים שמושפעים מהספרים האלה.
זה קיים גם במוזיקה וגם בכל תחום יצירתי, גם השירים הכי ישנים והכי "חרדים" שמכירים זה שילוב של המוזיקה הגויית המקובלת בערך באותה תקופה, או קצת בתקופה שקדמה לה.
היה צייר ידוע שהתראיין וסיפר שאת הציורים שלו עם היידישקייט הוא למד לצייר במקום לימודי גוי לגמרי.
מלחין מוכר שכתב מאילו סגנונות הוא שאב את היצירות שלו, וכו' וכו'.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
זה לא כל הספרים היפים - זה פשוט כל הספרים העתידיים אצלינו...
אני מתכוונת - הציבור שלנו ב"ה (זה שבח) מאוד!! שמרן, מאוד!!
לוקח זמן לדברים להיכנס אם בכלל.
ובכללם ואולי במיוחד - ספרות.
בעוד שכל אומות העולם - פרצו גדרות וכתבו ככל שעולה על רוחם.
אצלינו עדיין כתבו בסגנון של פעם עם צנזורה ברורה וחסרת פשרות.
לאט לאט נכנסו מושגים שבעולם הכללי כבר היו לעבר,
אנחנו, ז"א - ציבור הקוראים המעורבים (שקוראים גם וגם) משווים כל הזמן וזה לא נכון!
ברור ששלהם יהיה כביכול "מעניין" יותר, כי זה חדשני יותר ומגרה יותר - מגדיר גבולות מחדש.
זה לא אומר שהספרים אצלינו לא יפים - אלא בקו ישן משמוכרת הספרות הכללית באותו רגע - וטעם זה עניין נרכש.
גם אם זה מרגיש שאוב, זה כי אצלינו לא הייתה לגיטימציה כ"כ למשהו שאפילו בספרות הכללית אין.
יש 'אצלינו' הרבה ספרים שלא יודעת איך דורכים בחנויות ספרים שלנו אפילו
כל קומיקס שני- תפתחו ותגלו אפס תוכן חינוכי.
אלא להפך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
יש 'אצלינו' הרבה ספרים שלא יודעת איך דורכים בחנויות ספרים שלנו אפילו
כל קומיקס שני- תפתחו ותגלו אפס תוכן חינוכי.
אלא להפך.
זה אנחנו יודעים

ושמענו את התירוץ המצוץ, זה כדי שלא נחפש את הריגושים בצד השני...
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
יש 'אצלינו' הרבה ספרים שלא יודעת איך דורכים בחנויות ספרים שלנו אפילו
כל קומיקס שני- תפתחו ותגלו אפס תוכן חינוכי.
אלא להפך.
זה נושא אחר מספרות גוית, זה סתם חסר תוכן, היה את זה גם לפני הקומיקס בקלטות ובספרי קריאה רגילים.
דברים ששמענו בתור ילדים ולא הייתי רוצה שהילדים שלי ישמעו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
יש 'אצלינו' הרבה ספרים שלא יודעת איך דורכים בחנויות ספרים שלנו אפילו
כל קומיקס שני- תפתחו ותגלו אפס תוכן חינוכי.
אלא להפך.
אין פה שאלה או ויכוח על מה נכנס לציבור.
היתה שאלה למה אנחנו כביכול מעתיקים.
אם נכנסים דברים חסרי רמה - זה רק מצריך אותנו להסביר טוב טוב לדור הבא מה אפשר אצלינו בבית ומה לא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
מה זה משנה מה מקור אם זה כבר בצורה אחרת
זה מפריע לאנשים מסוימים שאנחנו כביכול אחרי חוקות הגויים.
לא אומרת שזה לא נכון - אבל חושבת שיקשה למצוא דרך אחרת לחדש ולעניין בלי חידושי העולם הגדול.
מה שנקרא - לא צריך להמציא את הגלגל, צריך לדעת להשתמש בו בצורה מתאימה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
למה זה נקרא ככה שאני לוקח מהם משהוא עושה ממנו משהוא חדש
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
כתולעת ספרים מזן מצוי, בלסתי גם ספרות גויית אותה בודאות לא ארצה להנחיל לילדים שלי.
החלטתי לעשות מעשה ולכתוב עבורם את הספרים שמצאו חן בעיני בגירסא נקיה ועם תכנים מותאמים.
הספרים זכו להכרה והוקרה, שימחו את הקוראים וכמובן אותי...
האם ערכית/אתית/וחוקית אפשר לפרסם ספר שאמנם שונה מאד בתוצר הסופי, אבל מבוסס באופן קרוב מאד על מקור אחר?
מה אתם אומרים?
ברור שזה גניבת זכויות יוצרים
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה