טור דעה מנורה (כסיף) עיר העתיד וההווה של הציבור החרדי

בקיצור הכול טוב ויפה אבל השאלה הגדולה היא מתי תכלס יצאו מכרזים לקבלנים ואז מתי יתחילו לובנות ולאכלס .זה יקח הרבה שנים
כל דבר לוקח הרבה שנים אך כל "הרבה שנים" מתחיל ברגע אחד מכונן וזה קרה השבוע.
 
לדעתי כסיף הולכת להיות יותר מבוקשת מכל שאר הערים שציינת.
לדעתי אם אנחנו מדברים על הלקוח הבודד ולא הקבוצתי - חריש כבר היום במיקום מעולה מבחינת ההתעניינות
 
ועל זה אמרו חזל מילה בסלע משתוקא בתרי! איני מקבל את הלשון הרע ש70% מהציבור הנפלא שלנו - גזען חלילה
אבל לצורך הדיון בא נקצין

האם זה יהיה חכם אם מתכנני העיר יאמרו אין גזענות בעולם
הדוגמה של ה70% גזענים היה רק דוגמה!
ואם אכן היה גזענות כזו (ואין גזענות כזו!!!) ואתה היית מקבל החלטות ואומר אני לא מקבל לשון הרע היינו בבעיה קשה מאוד

אבל בכל אופן אני מדבר על בעיות אחרות שהם לא גזענות

אני לא רוצה להפוך את הדיון לאישי, אבל אני נחרד מהרעיון שלמקבלי החלטות יהיה גישה כזו.
 
הדוגמה של ה70% גזענים היה רק דוגמה!
ואם אכן היה גזענות כזו (ואין גזענות כזו!!!) ואתה היית מקבל החלטות ואומר אני לא מקבל לשון הרע היינו בבעיה קשה מאוד

אבל בכל אופן אני מדבר על בעיות אחרות שהם לא גזענות

אני לא רוצה להפוך את הדיון לאישי, אבל אני נחרד מהרעיון שלמקבלי החלטות יהיה גישה כזו.
בסך הכל הטענה הייתה שועדת קבלה תשמור על צביון חרדי, אבל @עו"ד נתן רוזנבלט השיב שזה בלתי אפשרי. די בזאת, אין צורך לומר שזו גזענות. רק מה לעשות שנחיה ונראה מה יקרה כשהמחירים יהיו זולים ללא כל בקרה על הקונים והשוכרים. אני ואתה הערנו את תשומת הלב, ואכמ"ל ולדוש עוד בזה. יישר כוח @עו"ד נתן רוזנבלט על היוזמה בכל אופן, ויה"ר שירבו כמותך בישראל
 
בסך הכל הטענה הייתה שועדת קבלה תשמור על צביון חרדי, אבל @עו"ד נתן רוזנבלט השיב שזה בלתי אפשרי. די בזאת, אין צורך לומר שזו גזענות. רק מה לעשות שנחיה ונראה מה יקרה כשהמחירים יהיו זולים ללא כל בקרה על הקונים והשוכרים. אני ואתה הערנו את תשומת הלב, ואכמ"ל ולדוש עוד בזה. יישר כוח @עו"ד נתן רוזנבלט על היוזמה בכל אופן, ויה"ר שירבו כמותך בישראל
השאלה לא הייתה צביון חרדי שהרי אין חילוני אחד שיבוא, החשש הוא מפני אנשים בתוך המגזר רק בטעם שונה...
 
כל דבר לוקח הרבה שנים אך כל "הרבה שנים" מתחיל ברגע אחד מכונן וזה קרה השבוע.
הרגע הזה היה כבר לפני 16 שנה, כשהמועצה הארצית לתכנון ובניה אישרה את הקמתה של העיר כסיף.
עכשיו אנחנו כבר בשלבים מאוד מתקדמים של העיר החדשה.
 
כמה שאלות לפרויקט הנוכחי ולכל פרויקט פריפרי באשר הוא:
1. מי יקח אחריות על התחבורה? כמתגוררת בפריפריה אני יודעת כמה אחוז ממצב הרוח תלוי בתח"צ.
2. תעסוקה- עם כל הכבוד לדירה, אי אפשר לאכול אותה ובסוף החודש צריך משכורת. הפריפריות הקיימות מוכיחות שמשכורת הגיונית היא מצרך נדיר בתחומן.
3. הנהגה- פריפריות רבות סובלות מאדם שהגיע קצת לפני כולם ולקח את העניינים לידיים בצורה דיקטטורית מעט. מי יהיה המבוגר האחראי של מנורה.
 
1. מי יקח אחריות על התחבורה? כמתגוררת בפריפריה אני יודעת כמה אחוז ממצב הרוח תלוי בתח"צ.
בראיון לפני בערך שנה האדריכלית הראשית אמרה שיש כבר תוכנית תח"צ שיפעל מהיום הראשון ולא לתת לזה לדשדש
אבל אני לא יודע מה התוכנית וכמה נסיעות יהיו ביום ולאיפה
2. תעסוקה- עם כל הכבוד לדירה, אי אפשר לאכול אותה ובסוף החודש צריך משכורת. הפריפריות הקיימות מוכיחות שמשכורת הגיונית היא מצרך נדיר בתחומן.
א. אמור לקום איזור תעשיה בעיר (נראה לי גם תעשיה כבדה)
ב. יש ערים באיזור כמו באר שבע וגם קריית גת לא כזו רחוקה לכאורה אמור להיות יותר מקומות תעסוקה ברדיוס של השעה נסיעה מפריפריות כמו צפת
3. הנהגה- פריפריות רבות סובלות מאדם שהגיע קצת לפני כולם ולקח את העניינים לידיים בצורה דיקטטורית מעט. מי יהיה המבוגר האחראי של מנורה.
במקום גדול נראה לי שיש פחות חשש כזה
במקום קטן יכול להיות קהילה אחת שבמשך שנים יש לה רוב בבחירות ולמניהיגי הקהילה הזאת יש שליטה על הכל
אבל בעיר עם 6,000 יח"ד אני מניח שלא יהיה קהילה עם 3000 משפחות ואפילו לא 1500
וגם אם יהיה קבוצה של כמה קהילות שיהיו בא נניח 2,000 משפחות עדיין אין להם שליטה אוטומטית בעיר
 
 
מישהו יכול להסביר את הפער בין דה מרקר שמוציא כותרת שעצרו לבין אמס JDN שקידמו
 
נערך לאחרונה ב:
כלומר מי צודק?
קצת מוזר שדה מרקר פספס הזדמנות לרדת על החרדים אם זה באמת התקדם
תקרא את הנתונים. אין ביניהם מחלוקת.
מבחינת דה מרקר מה שהאוצר דחו את ההחלטה ל100 יום נקרא ניצחון. נו נו.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

לאחר הבחירות האחרונות שהציבור החרדי נחלץ להחליף את ראש העיר הקודם מכסאו ולהביא ראש עיר אחר, שיקדם גם את הציבור החרדי בעיר,
מתברר שלא רק שראש העיר לא מקדם את הצרכים הבסיסיים של הציבור החרדי בעיר! אלא גם מציר את הציבור החרדי בעיר בשלל הצרכים!
שתי הסיבות העיריות שבחרו בו הן:
חילולי שבת שנפרצו ע"י ראש העיר הקודם -סגירת הבריכה העירונית ועוד... בשבת,
לא קרה!
השכונה הדרומית של קרית גת לאחר שקיבלו את התנגדות החרדים בוותמ"ל!
ולא סמכו על ראש העיר הקודם שיקדם את השכונה לחרדים,
בחרו בכפיר סויסה לראשות העיר כדי שיקדם זאת לחרדים,
ולמעשה! כרגע במשרד השיכון רוצים לשווק את השכונה לציבור החרדי וראש העיר מתנה את השיווקים בכך שהן לא יהיו לצביון חרדי!
כמובן שיש עוד שורה של צרכיים בסיסיים שהציבור נצרך לו וראש העיר לא מקדם אותם, כמו הגבעה ליד הקריה החדשה שאפשר לבנות עליה מאות יחי"ד ומסחר!
שהובטחה לציבור החרדי וכרגע ראש העיר מקדם זאת לציבור הכללי,
כמו"כ מאז שראש העיר נבחר קרוב לשנתיים- ועדיין לא הוקצה מגרש אחד לציבור החרדי בעיר ויש קהילות שמחכיםלזה יש מוסדות חינוך ועוד...
והכל עם אטימות מוחלטת!
מה אפשר לעשות כדי לשנות את המצב באמת ושלא ישאר רק בגדר דיבורים?


הכל כמובן באופן יחסי.

חריש היא בעצם כמו כמו ואפילו יותר מבית שמש וקריית גת.
היא במיקום של בין המרכז לחיפה והקריות.
מחד היא קרובה לערי השרון: נתניה, חדרה, , קיסריה, אור עקיבא, פרדס חנה, כפר יונה, כפר סבא, רעננה.
מאידך היא קרובה יחסית ליוקנעם חיפה והקריות.

אם נשווה את חריש לבית שמש וקריית גת,
אז אזור השרון נחשב ליותר מרכזי מאזור השפלה שבית שמש וקריית גת יחסית קרובות לשם,
וכן מאידך אזור חיפה והקריות נחשב למטרופולין השני בחשיבותו אחרי גוש דן,
לפני ירושלים ובוודאי שבהרבה לפני באר שבע.

אכן חריש היא עיר קטנה, בהשוואה לבית שמש וקריית גת,
אבל בניגוד להם שהם ערים מבודדות יחסית,
לעיר חריש יש ממש רצף לערים אחרות,
היא צמוד לפרדס חנה, וקילומטרים ספורים ממש ג"כ מחדרה.
מאיפה את בקיאה במטרופולין מי יותר גדול ומי פחות משום מה יש תחושה שזה @יאיר סופר בזהות אחרת
ואגב מטרופולין ירושלים מכל הבחינות עולה על הקריות וחיפה וכנ"ל השפלה על נתניה וחדרה

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה