דרוש מידע למה אנשים לא הולכים למרחב מוגן כשיש אזעקה??

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #1
בבית כנסת שלנו (שאין בו מרחב מוגן. וזה גם לא בניין אלא קרוון) תלו הגבאים את הנחיית הרב של הבית כנסת, ובקריאת המגילה אם נשמעת אזעקה מחכים שהאזעקה תפסק כדי שזה לא יפריע לקריאה וממשיכים.
שמישהו יסביר לי את זה. איך פתאום מתעלמים לחלוטין מ"וְנִשְׁמַרְתֶּם מְאֹד לְנַפְשֹׁתֵיכֶם", כאילו וזה בגדר המלצה בלבד??
איך זה הגיוני שבזמן אזעקה ההנחייה היא לא ללכת לממ"ד בבניינים שליד, אלא להישאר בקרוון ולהמשיך לשמוע את המגילה?

גם במלחמה הקודמת עם איראן אח שלי התארח אצל משפחה בסעודת שבת והיתה אזעקה, והאבא ממשיך ומחייך כאילו כלום וכולם יושבים מסביב לשולחן כאילו כלום ולא יורדים למקלט.
זה כולם ככה בציבור??? ואיך זה הגיוני???
הרב לנדא פסק שאם יש אזעקה בזמן המגילה חייבים לעצור ולהיכנס למרחב מוגן. איך פתאום כולם מתעלמים מהפסיקה??? דעת תורה זה רק כשנראה לי?
אני פשוט לא מבינה את הציבור הזה. שמישהו יסביר לי!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
חיי אדם זה לא שחור או לבן??
לא, אני בהלם, פשוט בהלם.
תשמרי את ההלם לאזעקה.

ובינתיים,
יש פוסקים שסוברים אחרת מהפסיקה שקיבלת
בררי את העניין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
חיי אדם זה לא שחור או לבן??
לא, אני בהלם, פשוט בהלם.
אנשים מזלזלים בצורה חמורה מאוד בחיים שלהם. אמת.
אם היו מחלקים מעטפה עם 1000 ש"ח על כל כניסה לממד או למרחב מוגן - אף אחד לא היה שוכח להכנס, או מחפש תירוץ למה לא להכנס.

וודאי שמרחב מוגן מציל חיים, יש לזה המון הוכחות מבניינים שנפגעו והיושבים בתוכו ניצלו.

נח לאנשים להמשיך בשגרה, לצפות ביירוטים או סתם להרגיש שהם חכמים יותר מפיקוד העורף.

ההזוי ביותר לתלות את זה בפסק הלכה או במסווה של אמונה.
בן אדם מאמין נזהר מאוד ב"נשמרתם מאוד לנפשותיכם". בעל חובת הלבבות מזכיר זאת במפורש שאדם מאמין נזהר ממקום סכנה, ואם ניצל מתמעטין זכויותיו.

לטעון שטיל אינו מסוכן או שהסיכוי להפגע הוא נמוך זה בין שקר לבדיחה עצובה.
לכו לבדוק מה קורה מחוץ לגבולות ארץ ישראל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
אנשים מזלזלים בצורה חמורה מאוד בחיים שלהם. אמת.
אם היו מחלקים מעטפה עם 1000 ש"ח על כל כניסה לממד או למרחב מוגן - אף אחד לא היה שוכח להכנס, או מחפש תירוץ למה לא להכנס.

וודאי שמרחב מוגן מציל חיים, יש לזה המון הוכחות מבניינים שנפגעו והיושבים בתוכו ניצלו.

נח לאנשים להמשיך בשגרה, לצפות ביירוטים או סתם להרגיש שהם חכמים יותר מפיקוד העורף.

ההזוי ביותר לתלות את זה בפסק הלכה או במסווה של אמונה.
בן אדם מאמין נזהר מאוד ב"נשמרתם מאוד לנפשותיכם". בעל חובת הלבבות מזכיר זאת במפורש שאדם מאמין נזהר ממקום סכנה, ואם ניצל מתמעטין זכויותיו.
ויש פוסקים שפסקו אחרת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
ליהיות חרדי זה לא בהכרח ליהיות חרד לדבר ה' לקיים את ההלכה או להקשיב לפסיקות של גדולי הדור עבור חלק זה תרבות, והתרבות החרדית מתחלקת לאלה שנכנסים למקלטים וכדו' ואלה שלא. ועל זה הדרך במגוון תחומים רבים ומגוונים
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
ויש פוסקים שפסקו אחרת.
שמה, שטיל לא מסוכן?
שלא מתים ממנו?
שיתעלמו מאזעקה?

צר לי, זה פשוט לא אמין.
בנ"א ירא שמים לא יכול לקחת אחריות על הכתפיים למוות של מישהו אחר!
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
שמה, שטיל לא מסוכן?
שלא מתים ממנו?
שיתעלמו מאזעקה?

צר לי, זה פשוט לא אמין.
בנ"א ירא שמים לא יכול לקחת אחריות על הכתפיים למוות של מישהו אחר!
התקשרי לקווי ההלכה השונים ובררי איזה פוסקים פסקו כך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
זה ממש לא קשור לפסיקה הלכתית כזו או אחרת..
כי האנשים שלא הולכים בקריאת מגילה לא הולכים גם סתם ככה כשיש אזעקה.
תפיסה כזאת ש'לי זה לא יקרה' או אולי 'אזעקות זה עניין של ציונים'.
ונשמרתם זה מצווה בסיסית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
זה ממש לא קשור לפסיקה הלכתית כזו או אחרת..
כי האנשים שלא הולכים בקריאת מגילה לא הולכים גם סתם ככה כשיש אזעקה.
תפיסה כזאת ש'לי זה לא יקרה' או אולי 'אזעקות זה עניין של ציונים'.
ונשמרתם זה מצווה בסיסית.
יש פוסקים שפסקו כך.
למה הדין של הרב שלך הוא הנכון ושל אחרים לא?
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
פוסקים שפסקו מה? שלא ללכת למקלט בזמן אזעקה אם אתה באמצע קריאת מגילה?
לא באתי להביא כאן דעה הלכתית כזו או אחרת, התכוונתי לומר שלרוב האנשים שנשארים בזמן אזעקה בבית כנסת, לא מקפידים להיכנס למקלט גם אם הם לא בבית כנסת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
חיי אדם זה לא שחור או לבן??
לא, אני בהלם, פשוט בהלם.
דעת בעלי בתים היפך דעת תורה
בלי כל קשר לנושא המדובר
רגשות הולך לא משחקים בדיון הלכתי תורני
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
פוסקים שפסקו מה? שלא ללכת למקלט בזמן אזעקה אם אתה באמצע קריאת מגילה?
לא באתי להביא כאן דעה הלכתית כזו או אחרת, התכוונתי לומר שלרוב האנשים שנשארים בזמן אזעקה בבית כנסת, לא מקפידים להיכנס למקלט גם אם הם לא בבית כנסת.
וגם על כך, יש פוסקים שפסקו כך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
בהלכה המושג של מרא דאתרא הוא דרמטי.
לעיתים נדמה למאן דהוא ת"ח ומוכשר ש"מי זה כבר הרב של הבית הכנסת? בסה"כ אברך עם כישרון דיבור וקשרים"
ולא היא!!!! בהלכה סמכותו עצומה ואם הוא קבע ככה לבני קהילתו בוודאי שחובה לכבד , כפרט בוודאי שאפשר ללכת לממד, אבל לא לערער על דבריו כהוראת ציבור לבני קהילתו!
וגם אם נדמה שאני חכם יותר, לו יש את התפקיד המחייב שעצם המציאות בו נותנת ס"ד מיוחדת בהוראה!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה