התייעצות ביקורת על קומיקסים

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #81
כשאין "תחרות" בכשרויות זה או לאכול כל כשר, או לעשר לבד..
הכשרות הנ"ל לא הוכיחה את עצמה. או שתקום כשרות יותר טובה. או שהסינון יהיה יותר קפדני.
או שזאת האחריות האישית של כל הורה.
(יש עוד כשרות לספרים, טובה יותר לא זוכרת איזה)
ולא רק טקסט לא לעניין כמו שהובא כאן.
לפעמים הציורים נגד כל העדינות ורוח הקדושה. גם אם התוכן בסדר.
ומבחינתי החותמת של כשרות הספר
היא אקט שיווקי לגמרי.
כמו שמשלמים כסף לכשרות שמושכת קהל יותר רחב.

אם תהיה תחרות גם בתחום הזה. רק נרויח כציבור.
חותמת של ספר איכות.
(למשל ספרי קומיקס שהתפרסמו ב--- אני סומכת עליהם)

ואולי על הדך תלמדו אותי איזה ספרים ש"ל הם השלב הבא אחרי קומיקסים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #82
כמה נקודות בקריאת ספרים
א. קריאת קומיקס לילדים לא מועילה בדרך כלל אלא לילדים עם קשיי קריאה שהרצון לקרוא מגיע לבדו מתוך סקרנות מה עומד מאחורי התמונות
ב. גם בקריאת ספרים נורמטיביים (שנכתבו על ידי אנשים שלמדו לכתוב ולא כאלהשהחליטו שהם סופרים) ישנם פעמים רבות מושגים ומשפטים מזעזעים ושם קשה מאוד לעבור על הספר ולבדוק מה התוכן
ג ברצוני לשאול איזה ספרים קראו אבותינו ומה המסרים שדאגו להעביר לילדנו אז הסתכלתי בספרייה של סבתי וראיתי (אמנם לא כל כך ישן אבלכמובן שלא מהדור הזה) כה עשו חכמינו דוד המלך שאול המלך ספרים שונים על אישים מרוממים וסיפורי הדורות
ד לגעתי המכה העיקרית היום שהכל נהפך לניסיון לגעת בנפש הילד במקום לרומם את הילד לרמה של הבנה והפנמת העולם מתוך חשיבה ולמידה שילד יהודי הוא בחיר העולם ולא ילד שמנסה להסתיר מסבא או בוכה על כך שיהודים הפקירו אותו
אני מתנצל מראש עם חלילה יהיו דברים שלא נכתבו מדויק או בצורה לא ברורה
ויהי רצון מלפני אבינו שבשמים שלא תבוא תקלה תחת ידינו ונזכה לגדל דורות ישרים מבורכים
נ.ב. לכל אלו שסיפרו כל מיני סיפורים על כך שהילדים לומדים מהבית ספר מכל מיני סגנונות של ילדים הלומדים אותם
תנסו אולי לדבר על התוכן של הספרים ולא עלך עוד דברים שצריכים תיקון על תתרצו את האיסור באיסור חדש
 
  • הוסף לסימניות
  • #83
ילד הוא לא טיפש
וגם הוא יכול להבין מורכבות
יכול להבין שזה לא מעשה יפה לחטט במחסן
ולהבין שבסיפור למעשה הלא טוב היו תוצאות טובות.
ממש ממש לא נכון. אז ילד מבין את ה'מורכבות' כמו שאת קוראת לזה.
הוא מבין שאם יש לו מטרה חשובה וכבירה (כמו בקמיקס המדומיין לנקות את השם של סבא)
אז מותר לעשות דברים שההורים או סבא לא מרשים לחטט להם בחפצים ובגדול לא להקשיב בקולם.
המסקנה היא שהמטרה מקדשת את האמצעים ואני בטוחה שאת מסוגלת להבין את המורכבות שבדבר
במיוחד שאם תתעמקי עוד טיפה, זו מסקנה ממש לא יהודית
 
  • הוסף לסימניות
  • #84
האמת. לא מבינה את הזעזוע
לגבי המחסן. ברור מהדברים שהילדים עושים מעשה אסור
לגבי דברי החוצפה
כתוב בפירוש שאלו דברי חוצפה
ולגבי זה שלא רצה להיות יהודי אני בטוחה שהמשך הסיפור הוא משנה את דעתו.
הוא שינה את דעתו אבל תחשבו רגע על הזמן שהילד מבין שיש צד שאפשר לא לרצות להיות יהודי וללכת נגד היהדות?
 
  • הוסף לסימניות
  • #85
הוא שינה את דעתו אבל תחשבו רגע על הזמן שהילד מבין שיש צד שאפשר לא לרצות להיות יהודי וללכת נגד היהדות?
לאו דווקא העניין שהוא "מבין" את זה, כי כאמור העולם לא סטרילי.
אבל לא כל דבר שקיים, ראוי להיכתב ולהיקרא
(גם אצל מבוגרים הרי הספרות נדרשת להיות נקייה ממושגים שהם חלק מהיומיום האם זה בשביל לשמור על תמימותנו?)
 
  • הוסף לסימניות
  • #86
אני גם לא חושב.
אני רק רואה את המצב בשטח- אחרי ביקורת כשרות אי"צ לבדוק (למעט היכן שצויין בפרוש-ע"ע קטניות)
ואחרי ביקורות על ספרים עדיין צריך לבדוק.
זו טעות!
א, בכשרות זה לא עניין של לסוך אלא אין לך ברירה ועדיף לתקן מה שאפשר,
ב, כשרות מזון בהרבה דברים זה כללים יבשים וספרים לא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #87
קניתי ספרים לילדיי לחג הפסח, אני אוהב לעבור על הספרים לפני שאני מחלק לילדים,
ומצאתי כמה דברים צורמים בספרים שאני לא מרגיש בנוח שילד ייקרא כזה דבר,
אשמח לביקורת האם ילד שקורא כזה דבר זה עובר חלק בגרון או פותח לו רעיונות לא טובים,
צפה בקובץ המצורף 2202958צפה בקובץ המצורף 2202956צפה בקובץ המצורף 2202960צפה בקובץ המצורף 2202962צפה בקובץ המצורף 2202965צפה בקובץ המצורף 2202967
לא קראתי
זה לשוה"ר לפרסם כזה דבר
 
  • הוסף לסימניות
  • #88
בלתק
רק אומרת בלי קשר לקומיקס הזה, שאני יודעת שקיימים מכונים שמנסים להחדיר לחרדים, לא רק ילדים , דרך הקריאה כל מיני ערכים.
הילד שלי עוד לא בגיל של קומיקסים, כמעט שם.
מה אעשה אני לא יודעת,
אשתדל לספק לו את אלו שגדלתי עליהם כמו אלי וגולד, קומיקסבא, ובסגנונם- המלך שלומאי, הרשלה, סיפורים של מרווה לצמא של ביכלר וכו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #90
@בייבי פייס לשוה"ר חמור
אל תעשי לי פרצוף כועס!

ביררת את זה לפני שמותר ככה להוציא את זה ברבים ?!!!
יש תחום בעולם שלא דנים\ מבקשים דיס כאן בפורום?
מוסדות לימוד- בתי חולים- חנויות- מוצרים, ועוד ועוד ועוד.
מה נזכרת עכשיו?
 
  • הוסף לסימניות
  • #92
תודה לפותח האשכול
בהחלט מעורר לעוד תשומת לב.
כשאני באה לחנות ספרים, בשלב ראשון מסתכלת על סגנון הציורים
רוב הקומיקסים מצויירים אולי באומנות גבוהה, אבל לא יכנסו אלי הביתה - דמויות מפלצתיות, אלימות מזעזעת, גסות (אז מה אם זה הגוי שמדבר ככה. אז מה אם הספר כולו סובב סביב גויים מגושמים ויש אולי יהודי אחד שניצל בדרך נס)
לכן מאכזב שכאן סגנון הציור עדין, אבל התוכן בעייתי
יכול להיות שזה הדור. ועדיין לא אני זו שאאכיל את הילדים בכפית דברים שהם נגד החינוך שלי
(וילדים יודעים טוב מאוד מה אנחנו חושבים. הם יודעים לחזור מהשכנים ולומר קראתי קומיקס והוא לא היה חינוכי...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #93
זה לשוה"ר לפרסם כזה דבר
לא נכון.
לפי הח''ח מותר ומצוה לפרסם לרבים כדי להציל מהנזק.

לעצם הנדון, ראיתי במשך השנים המון השפעות על ילדים מהספרים שהם קוראים.
אישית הושפעתי המון בילדותי מספרים. לפעמים לחיוב ולפעמים לשלילה.
אני חושב שבמידה רבה האישיות שלי התעצבה מכמה ספרים שקראתי
ולעומתי היה לי חבר שפרק עול בהשפעת ספר שיצר לו חלום כי נתן לגיטימציה ואפילו כעין הכוונה לפריקת עול בעקבות קשיים חברתיים ומשפחתיים.
הקטע שהובא כאן על חוסר האיכפתיות מהיהדות, וכן הקטעים על הלימוד שלא מעניין ועל התפילה הארוכה הם מסוכנים לנפש הילד בצורה מחרידה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #96
לא קראתי
זה לשוה"ר לפרסם כזה דבר
אז גם לפרסם על מסרים של מיסיון בתוך ספרים יהיה אסור בגלל לשה"ר?
מדובר כאן על תועלת, ואלו שמוציאים ספרים לאור לוקחים בחשבון שיש גם ביקורת.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #97
אז גם לפרסם על מסרים של מיסיון בתוך ספרים יהיה אסור בגלל לשה"ר?
מדובר כאן על תועלת, ואלו שמוציאים ספרים לאור לוקחים בחשבון שיש גם ביקורת
יש פה אשכולות לבקרים של אנשים שמשמיצים בלי לחשוב
כשמפרסמים משהו גם על נזק, צריך לכתוב שמותר לפרסם את זה (כתוב את זה גם בספר הלכות לשוה"ר של הח"ח)

ושוב אני לא ביררתי במיקרה הנוכחי אם אפשר. אבל רציתי למחות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #98
@בייבי פייס לשוה"ר חמור
אל תעשי לי פרצוף כועס!

ביררת את זה לפני שמותר ככה להוציא את זה ברבים ?!!!
כל הניקים בפרוג, אמורים לקחת בחשבון שיגיבו על דבריהם, לפעמים לחיוב ולפעמים להיפך. בפרט שלא יודעים על מי מדובר.
כבר כתבתי לא פעם באשכולות שונים, על תגובות. זה לא ריאלי לצפות מקהל רחב להגיב רק בהבנה.
באשכול חופשי, אפשר להתקומם נגד דעת השני עניינית, אבל אין סיבה להיפגע. הרי אין הכרות. אין שום חשבון אישי. בהקשר הזה, כמעט ילדותי להיפגע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #99
כל הניקים בפרוג, אמורים לקחת בחשבון שיגיבו על דבריהם, לפעמים לחיוב ולפעמים להיפך. בפרט שלא יודעים על מי מדובר.
כבר כתבתי לא פעם באשכולות שונים, על תגובות. זה לא ריאלי לצפות מקהל רחב להגיב רק בהבנה.
באשכול חופשי, אפשר להתקומם נגד דעת השני עניינית, אבל אין סיבה להיפגע. הרי אין הכרות. אין שום חשבון אישי. בהקשר הזה, כמעט ילדותי להיפגע.
לא ניפגעתי 🤣
 
1. זה באמת מרגיש קצת צורם.. אך יחד עם זאת הכל תלוי בהקשר,
אני סבור שישנו עוול מסוים להוציא ציטוטים קצרים מספר ולשפוט על פיהם, אע"פ שהציטוט בעצמו אכן ממש לא ראוי, אך יתכן שבסוף הילדים מתחרטים, וכדומה,
לפתוח רגשות שליליים בספר זה סיכון מול סיכוי אם יודעים לסגור את זה בצורה נכונה.. ופה מהציטוט ממש אי אפשר לשפוט את זה..
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה