פנאי שם אתה- ליבי קליין. זהירות - יהיו כאן ספויילרים!

  • הוסף לסימניות
  • #3
1773945901404.png
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
תזכירו מי זה אבריימי?
איך קראו לבן החייל שחזר מהמלחמה?
מי רוצה לרענן קצת דמויות?
אבריימי זה הבן החייל של ישראל שנפצע בעזה
טויבי הגרושה של ישראל
רותי אחות של ישראל, נשואה לשמולי אח של טויבי
בסי, רפאל, אבריימי, מוישי וחוי (מוישי וחוי חזרו בספר האחרון מהולנד) הילדים של ישראל
דבורלה דודה של אנשיל ואשיתו (אלמנתו) של שייע רייכמן, התחתנה בסוף הספר עם ישראל
אנשיל- נפצע בראש בהפגנה, ונפגע לו דיבור דיבור והבנת שפה, נשוי להינדי
יותם- חבדניק נשוי לגיטי מהספרים הקודמים, רופא במילואים
חנוך ונטע, חנוך המטפל של אבריימי
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
אבריימי זה הבן החייל של ישראל שנפצע בעזה
טויבי הגרושה של ישראל
רותי אחות של ישראל, נשואה לשמולי אח של טויבי
בסי, רפאל, אבריימי, מוישי וחוי (מוישי וחוי חזרו בספר האחרון מהולנד) הילדים של ישראל
דבורלה דודה של אנשיל ואשיתו (אלמנתו) של שייע רייכמן, התחתנה בסוף הספר עם ישראל
אנשיל- נפצע בראש בהפגנה, ונפגע לו דיבור דיבור והבנת שפה, נשוי להינדי
יותם- חבדניק נשוי לגיטי מהספרים הקודמים, רופא במילואים
חנוך ונטע, חנוך המטפל של אבריימי
אני צריכה לרענן את הזכרון.. איך קראו לספר האחרון?
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
זה נראה שזה סיפור חדש,
אבל אבריימי ודבורהלה קצת מוזכרים בפנים.. היא באמת היתה חייבת להראות שאבריימי נשוי ואיך הוא שורד ביומיום,
כנראה בסוף גם נולד לו ילד..
הקטע הראשון בגב הכריכה ממש מזכיר קטע מלייבי שהיה חולה עם החברותה שלו, זה נראה ממש אותן מילים,
מישהי מזדהה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
  • הוסף לסימניות
  • #19
זה נראה שזה סיפור חדש,
אבל אבריימי ודבורהלה קצת מוזכרים בפנים.. היא באמת היתה חייבת להראות שאבריימי נשוי ואיך הוא שורד ביומיום,
כנראה בסוף גם נולד לו ילד..
הקטע הראשון בגב הכריכה ממש מזכיר קטע מלייבי שהיה חולה עם החברותה שלו, זה נראה ממש אותן מילים,
מישהי מזדהה?
נכון זה ממש מזכיר קטע עם החברותא של לייבי, כשהו הגיע אליו שכבר היה חולה או משהו
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
לדעתי הכי טובה שלה זו 'אשא עיני'.
זו מהממת, אבל בעיניי אנשיל ואשתו היה קצת משעמם ומרוח..
בכל עלילה היא מכניסה דמויות משניות
בכי ממנו היא באמת רשמה עליהם המון
התכוונתי יותר לישראל ולכל המסביב

כשמישהי יודעת שהספר מגיע לחנויות אשמח שתעדכנו
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

קראתי את החלק הראשון של דופליקטים ונורא התאכזבתי.
עלילה מלאת חורים וסתירות.
אשמח אם מישהו יוכל ליישב את כל האיבעיות דלהלן, או להוסיף תמיהות על הסיפור.
הבהרה קטנה: כ"כ התאכזבתי (אחרי כל הטררם על הספר) שלא קראתי את חלק ב, וייתכן שחלק מהשאלות מתורצות שם. ועדיין אני מרשה לעצמי לעורר את השאלה:
א. אם אינני טועה זירו בועט איזשהו דופליקט מצוק והוא מת. היכן הסקנדר בועת האוצרים שמחוייב להציל אותו???

ב. יש למסדר כל מיני דוקלרים ואוצרים בלתי נראים שמגיעים ממקום למקום בין-רגע. למה אף אחד מהם לא יכל להגיע לזירו ולראות אותו (או לחסל - אבל זה כבר עניין אחר), וצריך שמישהו ינקסם למוח של דני (דבר שלא הצליח, כידוע, כי הוא היה סקנדר)?? למה לא פשוט 'להתעתק' לשם (או מה שלא יהיה הפועל של י. ספיר) ולראות????

ג. קייזר לא רוצה לתת לדני את המיקום של הכדור, כדי שזירו לא יחדור לו למוח (ככה כתוב) וישאב משם את המידע. איך בדיוק???

ד. ולמה בסוף הוא נותן לו את המידע???? מה עם כל הפוזה של "שבועת היורומנטום, אתה יודע"...? איפה זה נעלם??

ה. בסוף הספר, בשורה האחרונה (אאל"ט) כתוב שזירו כבר נגע פעם בכדור הטונגו!!!! אז למה הוא לא דופליקט?? ואם תרצה לומר, שהוא נגע בו פעם שניה ויצא מהמסדר, הרי שכתוב שם מפורשות שזו הפעם השניה!! אפילו נכתב ש"בפעם הראשונה הוא היה חסר את המידע מה קורה למי שנוגע בכדור". מידע? הוא הרי הפך לדופליקט! מה היה חסר בדיוק?



אם למישהו יש עוד כאלה, או תשובות, אשמח מאוד!!

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה