מעניין מיתוסים ותגליות מיוחדות ביהדות - דברים שכנראה לא ידעתם...

הירשם עכשיו!
נכתב ע"י אתקינו סעודתא:
לא ידוע, ככה ראיתי באיזה זמירות מפורסם שמביא מקורות כמעט על כל דבר
אגב, לאחרונה יצא לאור ספר מעניין בשם "מלוגמא" על עניני מוצ"ש (בסגנון של חק לניסן - חק לאלול)
כנראה שאם הספר נקרא בשם זה לכאורה מביא שם מקורות וענינים בנושא זה
לחצ/י כדי להרחיב...
ועדיין - מקור אין כאן!
 
נכתב ע"י אוזן שומעת:
ועדיין - מקור אין כאן!
לחצ/י כדי להרחיב...
צריך להדגיש בלת"ק
שחמין זה מלוגמא זה גמ' בשבת קיט ב'
וממילא פשוט צדיקים לא עשו ענייני העוה"ז סתם כך אלא אם סיבה כל ערב לא שותים כוס תה למה במוצש"ק שותין לקיים מה שנאמר בגמ' חמין במוצש"ק מלוגמא וזה היה הכוונה בסרטון לא מסביר ח"ו את הגר"ח רק לפום הבנתי למה אני ככה שותה כוס תה ונהנה לקיים את הנאמר בגמ'
 
תשובות והנהגות כרך ב סימן קסו
ולפני ששותה טה או קפה חם אומר "חמין במוצאי שבת מלוגמא" וכן מחמם הפת שאוכל ואומר "פת חמין במוצאי שבת מלוגמא", והדבר סגולה נפלאה לרפואה ומגלה אמונה ברבותינו זצ"ל שאמרו כן.
 
נכתב ע"י מירי הלר:
צריך להדגיש בלת"ק
שחמין זה מלוגמא זה גמ' בשבת קיט ב'
וממילא פשוט צדיקים לא עשו ענייני העוה"ז סתם כך אלא אם סיבה כל ערב לא שותים כוס תה למה במוצש"ק שותין לקיים מה שנאמר בגמ' חמין במוצש"ק מלוגמא וזה היה הכוונה בסרטון לא מסביר ח"ו את הגר"ח רק לפום הבנתי למה אני ככה שותה כוס תה ונהנה לקיים את הנאמר בגמ'
לחצ/י כדי להרחיב...
הנושא הוא לא מקור הדברים בגמ' בשבת ואני כן קת"ק
הנושא היה האם יש מקור לומר זאת בעת השתיה, ואמירת הגר"ח אינה מהווה מקור
וכן המקור מתשוה"נ ללא ציון אלא רק ע"ס צדיקים שנהגו כן, עדיין אי"ז נחשב מקור לאמירה
 
נכתב ע"י אוזן שומעת:
הנושא הוא לא מקור הדברים בגמ' בשבת ואני כן קת"ק
הנושא היה האם יש מקור לומר זאת בעת השתיה, ואמירת הגר"ח אינה מהווה מקור
וכן המקור מתשוה"נ ללא ציון אלא רק ע"ס צדיקים שנהגו כן, עדיין אי"ז נחשב מקור לאמירה
לחצ/י כדי להרחיב...
התשובות והנהגות חיי
תעלה אליו לירושלים
ותאמר לו ילמדנו רבינו מה מקור הדברים שצריך לומר שבגמ' נראה רק עצם הפעולה אבל מנין לרבינו שצריך לומר
 
נכתב ע"י מירי הלר:
התשובות והנהגות חיי
תעלה אליו לירושלים
ותאמר לו ילמדנו רבינו מה מקור הדברים שצריך לומר שבגמ' נראה רק עצם הפעולה אבל מנין לרבינו שצריך לומר
לחצ/י כדי להרחיב...
לא זכיתי להתאבק בעפר רגליו, ואשמח מאוד אם אי מי ממקורביו יוכל לעשות כן ולומר את המקור.
כל זמן שאין לפנינו מקור מפורש, אמירה בנוסח "כך נהגו צדיקים" אינה מקור.
 
נכתב ע"י מאן דאו:
5. תפילין רש"י ור"ת - המחלוקת הייתה עוד קודם. גם הרבה לפניהם
לחצ/י כדי להרחיב...
שני סוגי התפילין כבר מוזכרים בתיקוני הזוהר הקדוש.
גם אומרים שלעתיד לבוא יניחו כולם תפילין דרבינו תם, לא ידוע לי מקור לכך.
 
נכתב ע"י מירי הלר:
מה זה מבחינתך מקור
כתב הרשב"א כתב הריטב"א וכו' נסביר את דבריך
לחצ/י כדי להרחיב...
מקור מחולק לשנים.
יש מקור שבכוחו לחייב בעיקרון לנהוג כמוהו, כמו מקור בש"ס או בראשונים (אלא שפעמים דנו בזה הפוסקים וכתבו לא לנהוג כך, אך עדיין לעיקר ההנהגה יש מקור)
ויש מקור שאין עניינו לחייב את הדבר אלא רק להראות שמי שעושה את זה הוא לא ממציאן.
אבל גם בשביל הסוג השני, אם לפני 150 שנה קם אדמו"ר והתחיל לאכול בשבת ג' קוגלים בד' סעודות בה' שעות, ואחריו נהגו כן כל מקהלות הטיפשים בארץ ובגולה, זה לא מקור.
בדרך כלל אם המקור הוא בגדולי האחרונים אזי אין שם החלטה שרירותית בנוסח כך נוהגים אלא יש גם הסבר מדוע לנהוג כך, וזה בהחלט מקור
 
נכתב ע"י אוזן שומעת:
ואחריו נהגו כן כל מקהלות הטיפשים בארץ ובגולה, זה לא מקור.
לחצ/י כדי להרחיב...
זה נכון שיש מקורות שאינם מחייבים, וזה לא מחייב אותך לנהוג כן
אבל זה שחסידים נוהגים כמנהג רבם, אין שום צדק לזלזל בהם ולכנותם "טיפשים", ומבחינתם זה ה"מקור" שלהם.
וגם היו צדיקים שהנהיגו מנהגים בלי לתת טעם [או כמו שאומרים "מטעם הכמוס"]
 
נכתב ע"י אוזן שומעת:
מקור מחולק לשנים.
יש מקור שבכוחו לחייב בעיקרון לנהוג כמוהו, כמו מקור בש"ס או בראשונים (אלא שפעמים דנו בזה הפוסקים וכתבו לא לנהוג כך, אך עדיין לעיקר ההנהגה יש מקור)
ויש מקור שאין עניינו לחייב את הדבר אלא רק להראות שמי שעושה את זה הוא לא ממציאן.
אבל גם בשביל הסוג השני, אם לפני 150 שנה קם אדמו"ר והתחיל לאכול בשבת ג' קוגלים בד' סעודות בה' שעות, ואחריו נהגו כן כל מקהלות הטיפשים בארץ ובגולה, זה לא מקור.
בדרך כלל אם המקור הוא בגדולי האחרונים אזי אין שם החלטה שרירותית בנוסח כך נוהגים אלא יש גם הסבר מדוע לנהוג כך, וזה בהחלט מקור
לחצ/י כדי להרחיב...
הדברים שנכתבו בהחלט גרמו לי לעזוב את כל נקיונות הפסח ולהבאיר את "חשש החמץ" מהדברים שנכתבו כאן, יש נידונים רבים בספרות ההלכתית על מנהג שסותר הלכה, ומנהגים שחובה לנהוג בהם כי כך מנהגי ישראל. אבל בנוגע למנהגים שנהגו אדמורים שהיו לפני כמאה וחמישים שנה שהיו כמובן ברמה רוחנית גבוהה יותר מאנשי דורינו שנהגו בדברים מסויימים לא בהכרח שאנו ננהג כמוהם, אך בוודאי שהדברים מיוסדים ומקורם בקודש ומכאן ועד לכנות את החסידים ההולכים אחריהם "מקהלות הטיפשים בארץ ובגולה" זה בוודאי לא הכיון הנכון ולא הדרך הנכונה.
 
נכתב ע"י מאן דאו:
הדברים שנכתבו בהחלט גרמו לי לעזוב את כל נקיונות הפסח ולהבאיר את "חשש החמץ" מהדברים שנכתבו כאן, יש נידונים רבים בספרות ההלכתית על מנהג שסותר הלכה, ומנהגים שחובה לנהוג בהם כי כך מנהגי ישראל. אבל בנוגע למנהגים שנהגו אדמורים שהיו לפני כמאה וחמישים שנה שהיו כמובן ברמה רוחנית גבוהה יותר מאנשי דורינו שנהגו בדברים מסויימים לא בהכרח שאנו ננהג כמוהם, אך בוודאי שהדברים מיוסדים ומקורם בקודש ומכאן ועד לכנות את החסידים ההולכים אחריהם "מקהלות הטיפשים בארץ ובגולה" זה בוודאי לא הכיון הנכון ולא הדרך הנכונה.
לחצ/י כדי להרחיב...
והוסיף ואומר, אם חפץ אתה "במקורות קדומים" שהם לא מעדת החסידים, אז הנה לך חומרה: בעבר היה זמן מסויים שבו לא נהגו להניח תפילין מפעת סיבות שונות שאחת מהם היא הזהירות היתירה בגוף נקי. מובן לכל בר דעת שמי שינהג כך היום הוא לא יחשב לחכם במיוחד. (רשב"א שבת קל. סמ"ג עשין ג, ועוד). והדברים ברורים.
 
נכתב ע"י מאן דאו:
הדברים שנכתבו בהחלט גרמו לי לעזוב את כל נקיונות הפסח ולהבאיר את "חשש החמץ" מהדברים שנכתבו כאן, יש נידונים רבים בספרות ההלכתית על מנהג שסותר הלכה, ומנהגים שחובה לנהוג בהם כי כך מנהגי ישראל. אבל בנוגע למנהגים שנהגו אדמורים שהיו לפני כמאה וחמישים שנה שהיו כמובן ברמה רוחנית גבוהה יותר מאנשי דורינו שנהגו בדברים מסויימים לא בהכרח שאנו ננהג כמוהם, אך בוודאי שהדברים מיוסדים ומקורם בקודש ומכאן ועד לכנות את החסידים ההולכים אחריהם "מקהלות הטיפשים בארץ ובגולה" זה בוודאי לא הכיון הנכון ולא הדרך הנכונה.
לחצ/י כדי להרחיב...

נכתב ע"י מאן דאו:
והוסיף ואומר, אם חפץ אתה "במקורות קדומים" שהם לא מעדת החסידים, אז הנה לך חומרה: בעבר היה זמן מסויים שבו לא נהגו להניח תפילין מפעת סיבות שונות שאחת מהם היא הזהירות היתירה בגוף נקי. מובן לכל בר דעת שמי שינהג כך היום הוא לא יחשב לחכם במיוחד. (רשב"א שבת קל. סמ"ג עשין ג, ועוד). והדברים ברורים.
לחצ/י כדי להרחיב...
מה אתם רוצים אם יש סיבה עושים ואם לא לא עושים.
מנהגעוקר הלכה זה א' לא להלכה וב' זה רק במקום של מנהגים קדומים שראינו את גדולי הדור שיודעים את ההלכה קובעים אותם ולא אדמרי"ם שנהיו אדמורים כי אבא שלהם היה אדמו"ר בגלל שאבא וכו' וכו'. ועם כל הכבוד להם מיעוטם בלבד בקיאים בהלכה.
 
נכתב ע"י מירי הלר:
בספר עליות אליהו הגרא מלוילנא
לחצ/י כדי להרחיב...
קצת מוזר
הנה ציטוט מה'כתר ראש' על הגר"ח וולאוז'ינר אות י"ג
'א"ל (הגר"ח להגר"א) שמצינו בזהר על תפילין דר"ת שהן של עוה"ב, השיבו דפשט הזהר אינו כן והמהדר אחר עוה"ב יניחן. ובשמעו דברי אלוקים חיים מפי רבו ז"ל פסק מלהניחן'
ועוד שם אות י"ד 'ובדבר שיטת תפילין דר"ת שמעתי מפיו שהיה רבינו הגר"א ז"ל אומר שיש לו קושיות על שיטת ר"ת שיקשה לו בעלמא דאתי. ולפי דעתי לא הניחם גם מחששא דבל תוסיף'
 
שלום לכולם
למישהו יש מושג על ספה"ק 'נחלי דן'
(ספר קבלה)
להרה"ק רבי שמשון מאוסטרופולי זי"ע

קיים?
אפשר להשיג?
@מאן דאו
 
נכתב ע"י חיים ליברמן:
שלום לכולם
למישהו יש מושג על ספה"ק 'נחלי דן'
(ספר קבלה)
להרה"ק רבי שמשון מאוסטרופולי זי"ע

קיים?
אפשר להשיג?
@מאן דאו
לחצ/י כדי להרחיב...
לא ידוע לי על ספר בשם זה (גם חיפוש באוצר החכמה לא העלה דבר). אולי מדובר על "דן ידין" שהוא פירוש לספר הקרניים שמחברו הוא רבי יצחק סגי נהור, בנו של הראב"ד. או רבי אהרן ב"ר אברהם מקרדינא. (שם הגדולים מערכת ספרים אות קטז)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
עליך להתחבר או להירשם כדי להשיב כאן.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

    • שאלה
    6
    • prog
    בטחוני פיקוד העורף: צפי לשיגורים למרכז והדרום
  • prog //
    • דובר צהל מזהיר הערב יש צפי לשיגורים לעבר מרכז ודרום הארץ
    3 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    prog
    prog
    יש להשמע להנחיות פיקוד העורף
    • שאלה
    27
    • prog
    בטחוני אירוע בטחוני בבני ברק
  • prog //
    • נפל טיל ברחוב אביי ורבא. יש הרס רב
    8 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    prog
    prog
    יש נפילות נוספות גם בפתח תקווה
    פרסום בפרוג ←

    הצטרפות לניוזלטר

    מאשר/ת קבלת תוכן חם למייל
    בשליחת הטופס אני מסכים/ה שבית פרוג תשתמש במידע למטרות שיווק, דיוור ישיר ומשלוח פרסומות באמצעי הקשר שמסרתי, ותכלול אותו במאגר המידע של החברה, והכל בכפוף למדיניות הפרטיות של החברה.
    להסרה בעתיד פנה/י לדוא"ל office@prog.co.il או לטלפון: 072-2201430

    איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

    מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

    לוח לימודים

    מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
    אליהם ממש עכשיו:

    26.04

    ט' אייר


    קורס עימוד ועיצוב ספרים

    ההרשמה בעיצומה

    30.04

    י"ג אייר


    קורס בוטים ואוטומציות עיסקיות

    ההרשמה בעיצומה

    10.05

    כ"ג אייר


    קורס שיווק ופרסום דיגיטלי

    נפתחה ההרשמה

    14.05

    כ"ז אייר


    קורס שמאות רכוש

    נפתחה ההרשמה

    14.06

    כ"ט סיוון


    קורס אדריכלות עיצוב פנים

    נפתחה ההרשמה
    לכל מסלולי הלימוד

    לוח מודעות

    הפרק היומי

    הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


    תהילים פרק כה

    אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
    סמן אחרי הקריאה
    לקריאה בפורום
    נקרא  2  פעמים
    פיקוח של ועדת הרבנים 'שמור'
    למעלה