ריבוי הצופים מדרבן לעוד

  1. ב

    [גם] לפרשת משפטים

    בפרשת משפטים יש בה מקדושת חג ראש השנה כי משפטים זה גם דינים. (חידושי הרי"ם בפרשת בא) האלשיך הקדוש, בפרשת השבוע, כותב שארבע אבות הנזיקין, הם כנגד ארבעת הגלויות שעם ישראל גלה: השור-כנגד גלות בבל. הבור - כנגד גלות מדי. מבעה - כנגד גלות יוון. הבער - כנגד גלות אדום. השל"ה הקדוש מבאר: שארבעת אבות...
  2. ב

    [גם] לפרשת בשלח (שבת שירה)

    👈מנהג ישראל תורה - בזהירות: את האוכל לעופות יש לשִׂים לפני שבת, כי מזונותיהם לא עלינו כל הזמן, ולכן זו איסור חילול שבת. ועוד: "ויהי ביום השביעי יצאו מן העם ללקוט ולא מצאו" (ט"ז - כ"ז) שאל רבי מאיר מפרמישלאן זי"ע, הלשון "מצאו" מתאים לדבר שנאבד, אבל בשבת לא ירד מן, ומדוע נאמר "ולא מצאו"? ומתרץ...
  3. ב

    [גם] לפרשת בא

    אמר היום מג"ש בשיעורו היום יום חמישי שמענו בקשה של אמא לא לחלל שבת שמענו על בת ישראל שזכתה והתגברה ולא אכלה מאכלי גוים ושמרה שבת ראינו עיכוב כמה ימים וכל עכבה לטובה וזכו האם והבת שלא יצטרכו כלל לחלל שבת ועלינו ללמוד מכאן טוב מה זה "כל עכבה לטובה" למרות שהעכבה עצמה לא ניראית הכי טוב והיא גם לא...
  4. ב

    [גם] לפרשת תולדות

    מברכים חודש כסלו, בימים ראשון ושני בפרשת תולדות שוב לומדים על כוח התפילה, וזה לימוד טוב לכל אחד, שחייבים להשתדל בתפילה. רבינו האור החיים הקדוש כותב בתחילת פרשתינו, בענין השפעת האב על הבן, חידוש גדול. שבנוסף ל'דוגמא האישית' שהאבא נותן לבן, יש השפעה רוחנית וסמויה בעניני קדושה, שהתנהגות האב...
  5. ב

    [גם] לפרשת חיי שרה

    בשפתי כהן מגורי האריז"ל: אברהם אבינו לא הביא את יצחק ללויה של שרה, כי אברהם עצמו בכה מעט כי עדיין היה מעורב בו השמחה מהעמידה בניסיון העקדה, ואם יצחק היה מגיע לא היתה באפשרות אברהם ליבכות אפילו מעט בגלל שהי רואה את יצחק ושמח עדיין על העמידה בניסיון, ולכן כדי להצטער מעט על שרה הגיע בלי יצחק...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה