אין חבוש מתיר עצמו...

  • הוסף לסימניות
  • #21
אולי פרסים....???
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
הידע שלי במנהגי עדות לא משהו אבל..
בחוברת שהזכרתי מקודם יש גם יהי רצון לריאות ואפילו ללב כנראה של עוף וגם יהי רצון לסתם ביצה קשה.
שמו של הרב שחתום על החוברת הרב מצליח חי מאזוז אולי לפי זה אתם יכולים לזהות את העדה של המנהג?

אולגה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
נכתב ע"י אות לי;1383195:
הידע שלי במנהגי עדות לא משהו אבל..
בחוברת שהזכרתי מקודם יש גם יהי רצון לריאות ואפילו ללב כנראה של עוף וגם יהי רצון לסתם ביצה קשה.
שמו של הרב שחתום על החוברת הרב מצליח חי מאזוז אולי לפי זה אתם יכולים לזהות את העדה של המנהג?

אולגה.

הרב מאזוז הוא תוניסאי...
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
נכתב ע"י אות לי;1383195:
הידע שלי במנהגי עדות לא משהו אבל..
בחוברת שהזכרתי מקודם יש גם יהי רצון לריאות ואפילו ללב כנראה של עוף וגם יהי רצון לסתם ביצה קשה.
שמו של הרב שחתום על החוברת הרב מצליח חי מאזוז אולי לפי זה אתם יכולים לזהות את העדה של המנהג?

אולגה.

מאזוז=תוניסאים, ועדיין לא הגענו אל היעד...

פרסים?

הגהת טקסט עד 300 תוים חינם :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
למה חבושים?
אני קניתי מנגו לשהחיינו.
לא מתחילה להלחם איתם..
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
לריבת חבושים:
לקלף חבוש ולחתוך לצורת פלחים דקים.
להכניס לסיר עם מים ולהרתיח.
לאחר רתיחה יש לשפוך את הנוזלים ולחזור על פעולת השליקה שוב פעם (כדי לנטרל מרירות)
לאחר שליקה שניה מוסיפים כוס סוכר על כל חבוש אחד,כוס מים,קינמון,פלפל לבן לפי הטעם ומעט זנגביל (לא חובה)
לבשל עד להסמכה יפה והריבה מוכנה וגם טעימה.
בהצלחה
אסתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
נכתב ע"י מילה בסלע;1383162:
מעניין, חידשת לי!

ואם כבר, בואו נאתגר אתכם: באיזה עדה נוהגים לאכול ריאה בסימני ראש השנה?

אף אחת מתלמידותי לא ידעה (עד אתמול...) :)
אני מצטט מויקיפדיה:
כמה מחכמי פרובנס בתקופת הראשונים כדוגמת ר' אברהם בן נתן הירחי‏ ור' אהרון הכהן מלוניל בספרו ארחות חיים מציינים שאוכלים ריאה. ר' אהרון הכהן מלוניל מציין אף שהיא נאכלה עם דבש. מנהג זה השתמר בכמה מקהילות הספרדים גם כן, עד לימינו‏. היא נאכלת משום שהיא קלה, ומבקשים שהשנה הבאה תהיה קלה כריאה ולא כבדה מעול הצרות.
בקרב יהדות ג'רבא קיים מנהג לפיו מפצלים את אכילת הסימנים לשני חלקים; בתחילת הסעודה אוכלים מהמינים המלוחים: קרא (דלעת), ראש כבש, לב, ריאה, סלקא (תרד), כרתי, רוביא (לוביא). בסוף הסעודה אוכלים מהפירות המתוקים: תמר, רימון, תפוח, תאנים וחבושים‏.
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
נכתב ע"י קקטוס;1383278:
אני מצטט מויקיפדיה:
כמה מחכמי פרובנס בתקופת הראשונים כדוגמת ר' אברהם בן נתן הירחי‏ ור' אהרון הכהן מלוניל בספרו ארחות חיים מציינים שאוכלים ריאה. ר' אהרון הכהן מלוניל מציין אף שהיא נאכלה עם דבש. מנהג זה השתמר בכמה מקהילות הספרדים גם כן, עד לימינו‏. היא נאכלת משום שהיא קלה, ומבקשים שהשנה הבאה תהיה קלה כריאה ולא כבדה מעול הצרות.
בקרב יהדות ג'רבא קיים מנהג לפיו מפצלים את אכילת הסימנים לשני חלקים; בתחילת הסעודה אוכלים מהמינים המלוחים: קרא (דלעת), ראש כבש, לב, ריאה, סלקא (תרד), כרתי, רוביא (לוביא). בסוף הסעודה אוכלים מהפירות המתוקים: תמר, רימון, תפוח, תאנים וחבושים‏.

יופי קקטוס, אבל יש עוד עדות חוץ מתוניסאים... ;)

רמז: אותה עדה שנותנת לילדיה שמות כמו: צבי, אריה, זאב, צביה- ומוצאה אינו אירופאי...
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
נכתב ע"י מילה בסלע;1383295:
יופי קקטוס, אבל יש עוד עדות חוץ מתוניסאים... ;)

רמז: אותה עדה שנותנת לילדיה שמות כמו: צבי, אריה, זאב, צביה- ומוצאה אינו אירופאי...
לא יודע
אבל אם זה באמת חשוב לך שאדע איזו עדה נוספת מלבד הג'רבאים נוהגת את זה, אני אעשה מאמץ נוסף.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
נכתב ע"י קקטוס;1383307:
לא יודע
אבל אם זה באמת חשוב לך שאדע איזו עדה נוספת מלבד הג'רבאים נוהגת את זה, אני אעשה מאמץ נוסף.


אני כולי מלאת הערכה... (סמיילי מגחך)
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
נכתב ע"י מילה בסלע;1383313:
אני כולי מלאת הערכה... (סמיילי מגחך)
בוכרה זה אירופה או אסיה?
ותורכיה נקראת אסיה הקטנה, אז זה גם נחשב?
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
נכתב ע"י קקטוס;1383316:
בוכרה זה אירופה או אסיה?
ותורכיה נקראת אסיה הקטנה, אז זה גם נחשב?

בוכרה גבולית אסיה ואירופה, מבחינה מנהגים ודאי אסיה.

תורכיה אסיה בודאי.

אם זו התשובה? לא...
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
נכתב ע"י מילה בסלע;1383318:
בוכרה גבולית אסיה ואירופה, מבחינה מנהגים ודאי אסיה.

תורכיה אסיה בודאי.

אם זו התשובה? לא...
מה יש עוד עדות שנוהגות את זה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
אני רגילה לעשות כמו אמי תחי'
לפתן חבושים טעים! טעים!
להזהיב סוכר לקראמל עד לצבע ענברי
להוסיף קוביות חבושים קלופות ולאדות כמה דק'
לכסות במים, להוסיף סוכר (הקראמל רק מוסיף צבע אבל כמעט ולא ממתיק) ומעט מיץ לימון
לבשל לריכוך,יתקבל צבע עמוק יותר
במביל אני מבשלת לפתן קוביות תפוחים ומערבבת יחד ואז בולטים 2 הצבעים
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
נכתב ע"י חדוי כנרת;1383324:
אני רגילה לעשות כמו אמי תחי'
לפתן חבושים טעים! טעים!
להזהיב סוכר לקראמל עד לצבע ענברי
להוסיף קוביות חבושים קלופות ולאדות כמה דק'
לכסות במים, להוסיף סוכר (הקראמל רק מוסיף צבע אבל כמעט ולא ממתיק) ומעט מיץ לימון
לבשל לריכוך,יתקבל צבע עמוק יותר
במביל אני מבשלת לפתן קוביות תפוחים ומערבבת יחד ואז בולטים 2 הצבעים

חדוי כל מתכון יותר מוצלח מקודמו...!

לא ענו לי מבחינת הבדיקה, כך שהוא עדיין ניצב שלם על השיש :eek:
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
טוב
עליתי על זה
אפגניסטן
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
נכתב ע"י קקטוס;1383323:
מה יש עוד עדות שנוהגות את זה?

בקיצור, הנה התשובה לשני האתגרים:

מדובר על עדת האפגנים, יוצאי אפגניסטאן. עדה קטנה עם הרבה תום יהודי שהריאה עולה על שולחנה בצירוף אותו "יהי רצון" שהוזכר כאן לעיל.

נ.ב. אני תמיד מכוונת ב"יהי רצון" שהדיאטה הבאה תצליח לי.... :eek::D
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
אז לא פרסים??????
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
נכתב ע"י מילה בסלע;1383329:
בקיצור, הנה התשובה לשני האתגרים:

מדובר על עדת האפגנים, יוצאי אפגניסטאן. עדה קטנה עם הרבה תום יהודי שהריאה עולה על שולחנה בצירוף אותו "יהי רצון" שהוזכר כאן לעיל.

נ.ב. אני תמיד מכוונת ב"יהי רצון" שהדיאטה הבאה תצליח לי.... :eek::D

התשובה המלאה:
מנהג פרובנס העתיק
נהוג גם בקהילות ג'רבא, בוכרה, אפגניסטן ואיזמיר
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה