עזרה אך את נפשו שמר - רותי קפלר

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #1
לפני בערך שנתיים התפרסם בבתוך המשפחה, סיפור יפיפיה של @Ruty Kepler
על בחורה שאמה מאושפזת במחלקה לחולי נפש
ועל השאלה שהבחורה שאלה את אביה, למה השטן נגע בנפש של אמא שלה
כשאצל איוב הקב"ה אמר לו : אך את נפשו שמור.
האם יש למישהו את הסיפור להעביר לי?
רותי אולי?
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
  • הוסף לסימניות
  • #5
גמנייי
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
אולי כבר נדוש, אבל גמאני
אולי תפנקי את כולנו לכבוד חג השבועות?
תעלי לנו בקובץ, ואנחנו נגמול לך בקובץ עם עוגת גבינה שווה
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
שלחתי לך באישי
איזה פירגון.

אגב, מנצלת את ההזדמנות לומר לך שהכתיבה שלך אומנותיות במיוחד,
יש לך בס"ד את היכולת לדברר את הרגשות והחולשות האנושיות,
להציף אותם באופן שגורם לך להזדהות בלי להסמיק,
ולנתב אותם למקום טוב יותר, בשילוב מהמם של נימה אישית ופן יהודי חם.

לא קראתי את כל הספרים, אבל בע"ה לאט לאט...

עשי חיל!
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
אולי כבר נדוש, אבל גמאני
אולי תפנקי את כולנו לכבוד חג השבועות?
מצטרפת לבקשה...
אם כבר אז בכלל... אני שנים מחפשת את שני הסיפורים שלך שנכתבו במוספי חג על צפון קוריאה ששמעתי עליהם הרבה אבל כבר לא השגתי את המוספים בשום דרך
יש סיכוי להשיג אותם באיזושהי דרך?
@Ruty Kepler, תסכימי לעזור?
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #10
מצטרפת....
תודה רבה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
תודה רבה ל @Ruty Kepler
סיפור מאוד יפה
רק הערה קטנה מעניין אותי אם יש מקור לפירוש כזה על "אך את נפשו שמור"
בגמרא מפורש שהכוונה לשמור עליו שלא ימות מרוב כאב וכך פירשו בנ"ך רש"י והמצודות, אשמח לשמוע אם מצאתם פירוש אחר.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #15
תודה רבה רבה
כל חומר שלך נקרא אצלי ואצל כל בני ביתי בשקיקה
רק המלצה קטנה לא כדאי להעלות קבצים פתוחים :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
תודה רבה ל @Ruty Kepler
סיפור מאוד יפה
רק הערה קטנה מעניין אותי אם יש מקור לפירוש כזה על "אך את נפשו שמור"
בגמרא מפורש שהכוונה לשמור עליו שלא ימות מרוב כאב וכך פירשו בנ"ך רש"י והמצודות, אשמח לשמוע אם מצאתם פירוש אחר.


כך פירש החתם סופר בדרשות חלק ג:

הלא הקב"ה רצה לנסותו אם יהרהר (אחר מידותיו) או לא, והיה צריך שיהיה שפוי בדעת צלולה...
'אך את נפשו שמור', פירוש: נפשו השכליית ודעתו שמור - שתישאר צלולה בלי שום בלבול כדי שינוסה בזה...


1653989205627.png
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
כך פירש החתם סופר בדרשות חלק ג:

הלא הקב"ה רצה לנסותו אם יהרהר (אחר מידותיו) או לא, והיה צריך שיהיה שפוי בדעת צלולה...
'אך את נפשו שמור', פירוש: נפשו השכליית ודעתו שמור - שתישאר צלולה בלי שום בלבול כדי שינוסה בזה...


צפה בקובץ המצורף 1129521
תודה רבה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

רגע לפני שתפתחו את הספר, תבדקו שאתם לבד ושיש לכם זמן. לא כי הוא ארוך, אלא כי הוא מסוכן.
הוא עלול לגרום לכם לצחוק בחוסר שליטה תוך כדי נסיעה באוטובוס, להנהן בכפייתיות שוב ושוב תוך הסכמה עם דמות בדיונית, ולחשוב שאולי, רק אולי, המציאות שלנו לא כזו גרועה.

אז נתחיל קודם עם הרעיון- גאון!

כמה פעמים לקחתם לידיכם ספר וגיליתם בו קשקשת מדומיינת, שאפילו טיסה למאדים כבר נשמעת סבירה יותר?
כמה פעמים קראתם ספר והרגשתם כי מנסים למשוך אתכם אחורה בזמן? כאילו משעמם בהווה, אז קדימה! בואו נחזור לעבר. יהיה מעניין...
ואם זה ספציפית לא מסתדר בלו"ז- לא לדאוג. יש תחליף! יש מי שניתנה להם הרשות לנסות ולנבא את העתיד. ממש ככה. כאילו מאלפים את הבינה בינה, ולוחשים לה: "הלו, תתעוררי! את בתרדמת. עוד נכונו לך גדולות ונצורות". (לא רעות בכלל, יש לציין).

ובכן, כל זה אינו תקף לספר זה.
למה, אתם שואלים?
קודם כל תודה ששאלתם. עכשיו אפשר לענות.

כאן מדובר בספר הנכתב בשיטת ארבעת המ"מים. מכירים?
גם מעניין.
גם מציאותי.
גם מוסרי.
וגם מצחיק.

זו בדיוק השיטה הידועה לארבעת המ"מים המקבילים:
זה לא משעמם.
זה לא מדומיין.
זה לא מטיפני.
זה לא מדכא.


טוב, זו היתה רק הקדמה. מי שהתעייף - מוזמן לפרוש. גם ככה, אני לא מאלה שמוודאים נוכחות בסיום : )


הספר נכתב בשפה קלילה על גבול המדוברת, נעימה, מתלוצצת ומסודרת.
כן, בדיוק ההפך מביתה של אשת נעוריו של אלוף נעוריה.
אוי, איזה כיף היה לקרוא על אותו אחד בעל שם אחד, אך מוזכר בספר בשלל כינויים מגוונים ומגניבים, קרי: אבי הטף, אבי הצאן, אבי העדר, אבו-אל-בנאת, אביר, מנטור, אלוף נעורי, ואיך לא? כינוי הדגל- אבא של הבלאגן.

יש בו - בספר הזה - המון המון הומור, בכל מיני צבעים וצורות.
המון חומר למחשבה שמתפצפץ בין המילים. בין המבחנים לעבודה המעשית- בעיקר לזו של החיים.
המון רגישות, המון אנושיות, המון הזדהות.

יש בו - בספר הזה - גם מושגים מעניינים, לאו דווקא הקשורים לפנסיה, קרנות ואחוזים (סתם מעניין אם יש סיבה שייעדו לגיבורה דווקא את המקצוע הזה : )
גם עצות יש בו (אמיתיות, למי ששאל). אבל אל תיישמו, טוב?

מה עוד תוכלו למצוא בספר?
מכשפות, או יותר מדויק - מכשפה אחת ו... כן, צריך להיזהר ממנה. גם אם מדובר לעיתים במישהי אמממ... לא חשוב!
ויש גם מפלצת אחת גדולה ואימתנית שיודעת להפוך לא רק את הבית, אלא גם ובעיקר - את הרוגע, את המצפון, את הזמינות, את השפיות.

מה עוד?
יש תוכחות. טוב, לא ממש תוכחות. נקרא לזה מסרים.
מסרים יפים שגורמים לקורא לעצור רגע ולומר: "וואו. זה כל כך נכון. כל כך אמיתי. כל כך... מוצדק!"
אז למה? למה עד היום לא פגשנו את האמת הזו פנים אל פנים?
אולי כי אף אחד לא טרח לכתוב ספר עם רעיון מבריק ויצירתי כמו זה?

גם משפטים יפים ניתן בקלות למצוא, למסגר או לתלות על מקרר. רוצים דוגמא? תקראו. יש שם יותר מאחת. (וגם ככה הספר הספיק לעבור דירה : )

ובקצרה?
הספר מתאר באופן הומוריסטי ומרגש את חייה של צביה, אמא לשבעה ילדים חמודים ונשואה לאלוף נעורים אחד, המתמודדת עם אתגרי היום יום תוך תמרון בין דרישות מערכת החינוך וניהול משרדה, לבין בלאגן אחד גדול המתרחש ומתחדש תדיר.
יחד עם ניצחונות קטנים והפסדים מרהיבים מול מפלצת הבלאגן, לומדת צביה להציב גבולות (אבל רק למה שחשוב באמת), להשלים סוף סוף לימודי התמחות, ולנהל חברויות שונות, מרגשות ומצחיקות כאחד.

ועכשיו, רותי קפלר, אני חייבת לשאול אותך משהו שתפס אותי מהרגע הראשון: למה בחרת לקרוא למשפחה הזו בשם הזה? האם זה מלשון בָּלוּי או בִּלּוּי?? מה ניסית לרמוז כאן, תגלי?

לסיכום -
זהו ספר שיגרום לכם קצת (הרבה) לצחוק, קצת לנשום מציאות, קצת להרגיש הזדהות, קצת להיבחן במבחן החיים.
וקצת מכל אלו - שווה בעצם המון!

אז תודה,
@Ruti Kepler , על ספר עשר (תרתי משמע).
ותודה לך @7שבע7 , על המלצה שבע. סתם... : ) עשר.

האמת? מתחשק לי לתייג כאן את כל מי שלפי דעתי תיהנה ממנו. אבל לא נעים, לא רוצה שיחשבו שאני רומזת משהו : )

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה