דיון אנשים שמכינים שייק - עזרתכם נצרכת

  • הוסף לסימניות
  • #1
נודע לי לאחרונה על מושג של משקה המכונה 'שייק', וברצוני להבין כמה דברים יסודיים בנושא, לצורך בירור הלכתי מסוים.
אודה לעזרת המורגלים ובקיאים בהכנת המשקה. [יש כאן הרבה שאלות ועל חלק מהם סביר שקשה לענות, אך גם תשובה חלקית תועיל].
תודה רבה!!!!!!!!!!

א.
האם ההסבר הבא הוא נכון? ההבדל בין מסחטת פירות למכשיר שעושה 'שייק', שמסחטה מפרידה את המשקה מבשר הפרי בעזרת לחץ, [ולכן יש אח"כ פסולת של בשר הפרי עצמו שלא נכנס למשקה], לעומת שייקר שעל ידי סכינים חותך את הפרי עצמו כמו מטחנה, עד שגם בשר הפרי, [או לפחות רוב בשר הפרי], נעשה נוזל שמעורב עם המשקה.

ב. האם יש פירות/ירקות שאף אחד לא סוחט אותם במסחטה, או שאין אפשרות לסחוט אותם, ובשייק משתמשים בהם ?

ג. האם באופן כללי אפשר לומר שכל הפירות וירקות ראויים לשייק, או שיש פירות וירקות שאף אחד לא מכניס אותם למשקה הזה ? [שמעתי שלפעמים מכניסים בשייק חסה/פטרוזיליה/כוסברה ???].

ד. האם בדרך כלל המשקה עשוי רק מפירות וירקות, או שמצוי שמכניסים מים ? ואם כן מה הרוב, המים או הפרי ?

ה. זו שאלה קצת מורכבת, אני מניח שלימון לא שותים את המיץ שלו לבד, אפילו לא עם סוכר [הוא חמוץ מידי ולא טעים], אני מניח גם כן שיש עוד הרבה פירות כאלה, השאלה האם יש מתכונים שמורכבים מכמה מיצים שכל אחד לבדו לא ראוי וביחד נעשה משקה טוב, או שמיצים כמו לימון באים רק בתור תיבול ותוספת למשקה שמורכב מ- 'מיץ פירות שכן ראוי לשתיה לבד' ?

ו. אולי יש למישהו קובץ מתכונים להכנת שייק, כך שאוכל לתפוס איזו הבנה כללית מה זה הדבר הזה, [ואם אפשר לציין האם זה מתכון רגיל או משהו משונה/ייחודי, זה יהיה ממש לתועלת].

אודה שנית למי שיכול לענות אפי על חלק קטן מהשאלות או מידע חלקי, [כמו כן גם שאלה שענו עליה, עדיין יועיל לי לשמוע עוד דעות, כדי להבין מה הרגילות בעולם].
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #2
ו. אולי יש למישהו קובץ מתכונים להכנת שייק, כך שאוכל לתפוס איזו הבנה כללית מה זה הדבר הזה, [ואם אפשר לציין האם זה מתכון רגיל או משהו משונה/ייחודי, זה יהיה ממש לתועלת].


ג. האם באופן כללי אפשר לומר שכל הפירות וירקות ראויים לשייק, או שיש פירות וירקות שאף אחד לא מכניס אותם למשקה הזה ? [שמעתי שלפעמים מכניסים בשייק חסה/פטרוזיליה/כוסברה ???].
נכון
ב. האם יש פירות/ירקות שאף אחד לא סוחט אותם במסחטה, או שאין אפשרות לסחוט אותם, ובשייק משתמשים בהם ?
מתכון למשקה הפלא של הרבנית קנייבסקי:
מיץ מ: 1 סלק, 1 תפוח עץ, 2 גזר, 1 מלפפון, 1 פלפל (ירוק/אדום)
למשל המתכון הנ"ל דורש מסחטת פירות קשים. כדי לסחוט גזר וסלק ושאר הירקות.
ד. האם בדרך כלל המשקה עשוי רק מפירות וירקות, או שמצוי שמכניסים מים ? ואם כן מה הרוב, המים או הפרי ?
לפעמים מכניסים קצת מים או נוזל אחר, כמו חלב/ מיץ תפוזים.
אך עדיין כמובן שהעיקר הם הפירות והנוזל נועד רק כדי לשמש כבסיס
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
נודע לי לאחרונה על מושג של משקה המכונה 'שייק', וברצוני להבין כמה דברים יסודיים בנושא, לצורך בירור הלכתי מסוים.
אודה לעזרת המורגלים ובקיאים בהכנת המשקה. [יש כאן הרבה שאלות ועל חלק מהם סביר שקשה לענות, אך גם תשובה חלקית תועיל].
תודה רבה!!!!!!!!!!

א.
האם ההסבר הבא הוא נכון? ההבדל בין מסחטת פירות למכשיר שעושה 'שייק', שמסחטה מפרידה את המשקה מבשר הפרי בעזרת לחץ, [ולכן יש אח"כ פסולת של בשר הפרי עצמו שלא נכנס למשקה], לעומת שייקר שעל ידי סכינים חותך את הפרי עצמו כמו מטחנה, עד שגם בשר הפרי, [או לפחות רוב בשר הפרי], נעשה נוזל שמעורב עם המשקה.

ב. האם יש פירות/ירקות שאף אחד לא סוחט אותם במסחטה, או שאין אפשרות לסחוט אותם, ובשייק משתמשים בהם ?

ג. האם באופן כללי אפשר לומר שכל הפירות וירקות ראויים לשייק, או שיש פירות וירקות שאף אחד לא מכניס אותם למשקה הזה ? [שמעתי שלפעמים מכניסים בשייק חסה/פטרוזיליה/כוסברה ???].

ד. האם בדרך כלל המשקה עשוי רק מפירות וירקות, או שמצוי שמכניסים מים ? ואם כן מה הרוב, המים או הפרי ?

ה. זו שאלה קצת מורכבת, אני מניח שלימון לא שותים את המיץ שלו לבד, אפילו לא עם סוכר [הוא חמוץ מידי ולא טעים], אני מניח גם כן שיש עוד הרבה פירות כאלה, השאלה האם יש מתכונים שמורכבים מכמה מיצים שכל אחד לבדו לא ראוי וביחד נעשה משקה טוב, או שמיצים כמו לימון באים רק בתור תיבול ותוספת למשקה שמורכב מ- 'מיץ פירות שכן ראוי לשתיה לבד' ?

ו. אולי יש למישהו קובץ מתכונים להכנת שייק, כך שאוכל לתפוס איזו הבנה כללית מה זה הדבר הזה, [ואם אפשר לציין האם זה מתכון רגיל או משהו משונה/ייחודי, זה יהיה ממש לתועלת].

אודה שנית למי שיכול לענות אפי על חלק קטן מהשאלות או מידע חלקי.
א.מדויק (שייקר הוא בדומה לבלנדר מרסק את תכולה)
ב. אכן , פירות ללא מיץ ניתן לשלב בשיק ולא במסחטה, כגון- בננה, אפרסק ועוד ועוד (כל הפירות ויש ששמים גם ירקות)
ג. אכן יש הרבה טבעונים שמרסקים כל מיני לתוך השיק הירוק/הבריאותי שהם מכינים.
ד. בד"כ מכניסים גם נוזל כלשהו- או קוביות קר, או יוגורט, מיץ וכדומה (זה גם חלק מההוראות של המכשיר להכנת שייקים)
ה. זה תלוי במשתמש. כמו שרשמת יש שמכניסים עלי מאכל וכדומה . בודאי שיש שילובי טעמים שכל אחד מהם לחוד לא היה נאכל .
ו. אין לי קובץ שלם אך אוכל לתרום את מתכון הבית..: יוגורט ללא סוכר, בננות, מנגו, אננס , פסיפלורה , ניתן להוסיף פקאן ו/או מקופלת . לטעום , לעיתים צריך להוסיף סוכר/סוכר וניל
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
עריכה: הוספתי לינק לאשכול מלא מתכונים
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
ב. האם יש פירות/ירקות שאף אחד לא סוחט אותם במסחטה, או שאין אפשרות לסחוט אותם, ובשייק משתמשים בהם ?
תות, מנגו, בננה, תמר - זה מה שעולה לי לראש עכשיו.
ג. האם באופן כללי אפשר לומר שכל הפירות וירקות ראויים לשייק, או שיש פירות וירקות שאף אחד לא מכניס אותם למשקה הזה ? [שמעתי שלפעמים מכניסים בשייק חסה/פטרוזיליה/כוסברה ???].
בצל, תפו"א, בטטה, קישואים לא שמעתי על כאלה שמכניסים לשייק.
ו. אולי יש למישהו קובץ מתכונים להכנת שייק, כך שאוכל לתפוס איזו הבנה כללית מה זה הדבר הזה, [ואם אפשר לציין האם זה מתכון רגיל או משהו משונה/ייחודי, זה יהיה ממש לתועלת].
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
ב. האם יש פירות/ירקות שאף אחד לא סוחט אותם במסחטה, או שאין אפשרות לסחוט אותם, ובשייק משתמשים בהם ?

תמר, מנגו, אפרסק...
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
חובבת שייקים משוגעת....
א. כן.
ב. ודאי שכן, גזר למשל, אבל יש המון דברים שאי אפשר לסחוט אותם בכלל ובשייק אני שמה כמעט הכל.
ג. כן.
ד. אי אפשר בלי מעט מים כדי שייטחן היטיב, אבל אפשר חלב או כל משקה אחר במקום, העיקר נוזלים, אבל זה רק מעט אולי עשר אחוז או עשרים אחוז במקרה קיצוני. אבל המון פעמים שמים קרח או חלב קפוא, ואז כן שמים בכמות גדולה, וזה נותן את כל המרקם.
ה. לא יודעת... הסתבכתי קצת...:sleep::sleep:.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
ג. האם באופן כללי אפשר לומר שכל הפירות וירקות ראויים לשייק, או שיש פירות וירקות שאף אחד לא מכניס אותם למשקה הזה ? [שמעתי שלפעמים מכניסים בשייק חסה/פטרוזיליה/כוסברה ???].

ד. האם בדרך כלל המשקה עשוי רק מפירות וירקות, או שמצוי שמכניסים מים ? ואם כן מה הרוב, המים או הפרי ?

ה. זו שאלה קצת מורכבת, אני מניח שלימון לא שותים את המיץ שלו לבד, אפילו לא עם סוכר [הוא חמוץ מידי ולא טעים], אני מניח גם כן שיש עוד הרבה פירות כאלה, השאלה האם יש מתכונים שמורכבים מכמה מיצים שכל אחד לבדו לא ראוי וביחד נעשה משקה טוב, או שמיצים כמו לימון באים רק בתור תיבול ותוספת למשקה שמורכב מ- 'מיץ פירות שכן ראוי לשתיה לבד' ?
ג.חסה דווקא די מקובל להוסיף לשייק (בשביל בריאות, וזה לא פוגע בטעם). לא מקובל להוסיף עגבניות, פלפל, ירקות שדורשים בישול (קישוא חציל בטטה תפו"א), לא מקובל לשים בצל ושום. נדיר להוסיף מלפפון או קולרבי, אבל יש אנשים שעושים את זה מטעמי בריאות.

ד. הרוב עשוי מפירות, מוסיפים מעט מים, אבל אפשר גם חלב, יוגורט, מיץ תפוזים, או "חלב" צמחי. אפשר גם קרח או חלב קפוא.

ה. לדעתי אין מתכונים שכל אחד מהרכיבים בפני עצמו אינו ראוי למאכל. אבל יש מתכונים שכל רכיב בפני עצמו הוא אכיל אבל לא טעים במיוחד (מיץ תפוח מרוסק למשל?). רוב האנשים מכינים שייק בשביל הטעם, וממילא אין בו בכלל רכיבים לא טעימים. חלק מהאנשים מוסיפים חסה או מלפפון, שזה פחות נשמע משהו טעים, אבל כנראה כן אכיל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
נודע לי לאחרונה על מושג של משקה המכונה 'שייק', וברצוני להבין כמה דברים יסודיים בנושא, לצורך בירור הלכתי מסוים.
אודה לעזרת המורגלים ובקיאים בהכנת המשקה. [יש כאן הרבה שאלות ועל חלק מהם סביר שקשה לענות, אך גם תשובה חלקית תועיל].
תודה רבה!!!!!!!!!!
בלת"ק
אני מכינה כמעט כל יום. לפעמים פעמיים ביום.
א. האם ההסבר הבא הוא נכון? ההבדל בין מסחטת פירות למכשיר שעושה 'שייק', שמסחטה מפרידה את המשקה מבשר הפרי בעזרת לחץ, [ולכן יש אח"כ פסולת של בשר הפרי עצמו שלא נכנס למשקה], לעומת שייקר שעל ידי סכינים חותך את הפרי עצמו כמו מטחנה, עד שגם בשר הפרי, [או לפחות רוב בשר הפרי], נעשה נוזל שמעורב עם המשקה.
לא בטוח שהמסחטה פועלת רק בעזרת לחץ. מסחטת פירות וירקות קשים נראה לי פועלת על שיוף וצנטריפוגה להפרדת המיץ מבשר הפרי. ככה נראה לי בעין.
השייקר חותך את כל מה שמכניסים לתוכו. לא הכל נהיה ממש נוזל לפעמים נשאר חלקיקי פירות. זה לא נראה לי שנקרא תמיד טחינה דקה מספיק ככה נראה לי. אני לא פוסקת הלכתית.
ב. האם יש פירות/ירקות שאף אחד לא סוחט אותם במסחטה, או שאין אפשרות לסחוט אותם, ובשייק משתמשים בהם ?
בננות.
ג. האם באופן כללי אפשר לומר שכל הפירות וירקות ראויים לשייק, או שיש פירות וירקות שאף אחד לא מכניס אותם למשקה הזה ? [שמעתי שלפעמים מכניסים בשייק חסה/פטרוזיליה/כוסברה ???].
באופן כללי השייקים אמורים להיות יותר מתוקים ופחות מלוחים. אז סלט עגבניות טחונות עם בצל זה אותו רעיון של שייק אבל בדכ לא שותים את זה כמשקה.
ד. האם בדרך כלל המשקה עשוי רק מפירות וירקות, או שמצוי שמכניסים מים ? ואם כן מה הרוב, המים או הפרי ?
יש סוגים שונים ומגוונים של שייקים ברמות סמיכות שונות. אני בדרך כלל מכינה רק עם פירות. משלבת פירות טריים וקפואים. כשמכינים בחנויות זה עם נוזל כלשהו - חלב, מיץ תפוזים או מי סוכר. בדכ בשייק יש יותר פרי ממים. אא"כ מוסיפים סוכר. אחרת מידי מימי בטעם.
ה. זו שאלה קצת מורכבת, אני מניח שלימון לא שותים את המיץ שלו לבד, אפילו לא עם סוכר [הוא חמוץ מידי ולא טעים], אני מניח גם כן שיש עוד הרבה פירות כאלה, השאלה האם יש מתכונים שמורכבים מכמה מיצים שכל אחד לבדו לא ראוי וביחד נעשה משקה טוב, או שמיצים כמו לימון באים רק בתור תיבול ותוספת למשקה שמורכב מ- 'מיץ פירות שכן ראוי לשתיה לבד' ?
בדכ הרוב כן טעים לשתיה לבד. אאכ זה שייק ירוק יותר מלפפון וחסה לא יודעת אם מישהו שותה מיץ מלפפונים. או מיץ חסה.. אבל בכל מקרה הוא יהיה מומתק עם משהו- תפוח, תמר וכד'.
יש גם תוספות לא טעימות אבל מאוד בריאות שמוסיפים לא כתיבול אלא כתוספת ויטמינים ומינרלים
ו. אולי יש למישהו קובץ מתכונים להכנת שייק, כך שאוכל לתפוס איזו הבנה כללית מה זה הדבר הזה, [ואם אפשר לציין האם זה מתכון רגיל או משהו משונה/ייחודי, זה יהיה ממש לתועלת].

אודה שנית למי שיכול לענות אפי על חלק קטן מהשאלות או מידע חלקי, [כמו כן גם שאלה שענו עליה, עדיין יועיל לי לשמוע עוד דעות, כדי להבין מה הרגילות בעולם].
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
ג. האם באופן כללי אפשר לומר שכל הפירות וירקות ראויים לשייק, או שיש פירות וירקות שאף אחד לא מכניס אותם למשקה הזה ? [שמעתי שלפעמים מכניסים בשייק חסה/פטרוזיליה/כוסברה ???].
באופן כללי הכל נכנס
חוץ מתפוחי אדמה בצלים שומים וחצילים (אני לא בטוח לגבי האחרון)
גם דברים שדורשים בדרך כלל בישול, כגון קישואים, יכולים להיכנס לשייק, בגלל הטחינה האיכותית שמבליעה אותו בתוך המכלול.
ניתן גם לחלק בין סוגי האנשים.
יש אנשים שאוכלים שייקים כל היום בדרך מאכל, פשוט אוכלים את המזון שלהם כמו גרבר סמיך, ולכן הם ידחפו כמעט הכל פנימה, ולא אתפלא משום סוג ירק או פרי שייכנס לשייק.
ויש אנשים שאוכלים \ שותים את השייק לתענוג או פינוק, ואצלם זה נמדד יותר לפי הטעם ומעט דגש על הבריאות.
ולכן המתכונים שבהם הם ישתמשו, יהיו מירקות ופירות "הגיוניים" יותר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
אם אפשר להתייחס לנקודה נוספת, יש שייק מפירות קפואים (שדורש להכניס מעט יותר נוזלים, אבל יוצא סמיך מאוד מאוד. ועדיין כמובן רוב מוחלט הוא הפרי)
לעומת שייק רגיל- פירות /ירקות בטמפ’ החדר או המקרר (מכניסים ממש מעט נוזל לתערובת אך המרקם יוצא נוזלי ברמה כזו או אחרת)
משום מה שני הסוגים הנ”ל מכונים שייק והתוצאה שונה לחלוטין.
ובאופן כללי ככל שמכשיר השייקר איכותי יותר, ניתן להוסיף לשייק פחות נוזלים ועדיין המכשיר ירסק בצורה מושלמת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
נקודה קטנה לתוספת:
בד"כ השייק לא מרוסק בצורה מושלמת בדומה לגרבר של תינוקות שהמרקם שלו חלק לגמרי. יש בתוכו חלקים קטנים שלא נטחנים לגמרי אך עדיין עוברים בקש לשתיה (לפעמים אפילו דורשים לעיסה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
תודה רבה לכל העונים, עזרתם לי מאד [אם יש עוד שיכולים לענות/להסכים/לחלוק זה יועיל].

ההקשר ההלכתי הוא לא לענין טוחן כמו שהבין פה מישהו, אלא לענין המושג שנקרא 'דרך לסחטו' בשאר פירות, כלומר ההשלכה היא לענין סחיטת פירות [במסחטה].
מסקנות הלכתיות יעלו בעז"ה בהמשך בל"נ, בקובץ מסודר על סדר סימן שכ"א [או"ח].
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה